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책소개
목차
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1. 필립왕의 결혼들
2. 사제들의 윤리, 전사들의 윤리 3. 부르카르트의 결혼관 4. 경건왕 로베르 5. 제후들과 기사들 6. 이단자들 7. 성인 성녀의 전기들 8. 기베르 드 노장 9. 이브 드 샤르트르 10. 왕가에서 11. 문학 12. 앙부아즈 경들 13. 긴느 백작들 역자후기 |
저자 소개 2
Georges Duby
1919년 파리에서 태어났다. 20세기 최고의 중세사 연구자로 자크 르 고프 등과 함께 3세대 아날학파를 이끌었다. 1970년에는 콜레주 드 프랑스의 중세사 담당교수로 취임하였고, 이어 1988년에는 학자의 최고영예인 아카데미 프랑세즈 회원이 되었다. 대표적인 저서로는 『중세 서양의 농촌 경제와 생활』 『서기 천년』 『부빈의 일요일』 『대성당의 시대 980~1420 : 예술과 사회』 『중세의 결혼』 『12세기의 여인들 1~3』 『전사와 농민』 『봉건제의 상상체계』 『역사는 계속된다』 등이 있다. 또한 『사생활의 역사』 5권, 『여성의 역사』 5권, 『프랑스 농촌사』 4권, 『프랑
1919년 파리에서 태어났다. 20세기 최고의 중세사 연구자로 자크 르 고프 등과 함께 3세대 아날학파를 이끌었다. 1970년에는 콜레주 드 프랑스의 중세사 담당교수로 취임하였고, 이어 1988년에는 학자의 최고영예인 아카데미 프랑세즈 회원이 되었다. 대표적인 저서로는 『중세 서양의 농촌 경제와 생활』 『서기 천년』 『부빈의 일요일』 『대성당의 시대 980~1420 : 예술과 사회』 『중세의 결혼』 『12세기의 여인들 1~3』 『전사와 농민』 『봉건제의 상상체계』 『역사는 계속된다』 등이 있다. 또한 『사생활의 역사』 5권, 『여성의 역사』 5권, 『프랑스 농촌사』 4권, 『프랑스 도시사』 5권 등의 출간을 지도했다.
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서울대학교 및 동 대학원에서 불어불문학을 공부했고, 중세 문학 연구로 박사 학위를 받았다. 옮긴 책으로 오스카 와일드의 『오스카 와일드, 아홉 가지 이야기』, 버지니아 울프의 『댈러웨이 부인』, 『등대로』, 피에르 그리말의 『그리스 로마 신화 사전』(공역), 크레티앵 드 트루아의 『그라알 이야기』, 슐람미스 샤하르의 『제4신분, 중세 여성의 역사』, 프랑수아 줄리앙의 『무미 예찬』, 자크 르 고프의 『연옥의 탄생』, 조르주 심농의 『매그레와 벤치의 사나이』, 『생폴리앵에 지다』, 『타인의 목』, 『안개의 항구』, 앙리 보스코의 『이아생트』, 조지 허버트의 『합창』 등이 있으며,
서울대학교 및 동 대학원에서 불어불문학을 공부했고, 중세 문학 연구로 박사 학위를 받았다. 옮긴 책으로 오스카 와일드의 『오스카 와일드, 아홉 가지 이야기』, 버지니아 울프의 『댈러웨이 부인』, 『등대로』, 피에르 그리말의 『그리스 로마 신화 사전』(공역), 크레티앵 드 트루아의 『그라알 이야기』, 슐람미스 샤하르의 『제4신분, 중세 여성의 역사』, 프랑수아 줄리앙의 『무미 예찬』, 자크 르 고프의 『연옥의 탄생』, 조르주 심농의 『매그레와 벤치의 사나이』, 『생폴리앵에 지다』, 『타인의 목』, 『안개의 항구』, 앙리 보스코의 『이아생트』, 조지 허버트의 『합창』 등이 있으며, 지은 책으로 여성 인물 탐구 시리즈인 『길 밖에서』, 『길을 찾아』가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 1999년 04월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 356쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788988336243
책 속으로
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여기서는 청년들이 연장자들과 저기서는 이단자들이 엄격주의자들과 대립하였으니 이완의 시기가 되자 양 진영 사이에 놓인 절충주의자들이 승리하였다. 그리고 이들과 더불어 연장자들은 의견일치에 도달하였으니, 이러한 일치가 두가지 이상적 결혼관을 조정하고 여러 세기 동안 부부 생활의 새로운 구조가 된 저 근본적 구조를 정착시킬 수 있게 하였다... (중략) 이 모든 것이 결국 하나의 견고한 체제로 수렴되었다. 하지만 자기들이 무엇을 했고 또 무엇을 하려 한다고 소리 높여 외쳐되는 이 모든 사람들 가운데서 여성들을 잊지 말아야 할 것이다. 여성들에 대해 말은 많이 하지만 그녀들에 대해 정말로 아는 것은 얼마나 되겠는가?
--- p.347 |
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그리하여, 성은 악의 근원이라는 집요한 감정이 뿌리박히게 되었다. 그것은 라틴 교회 지도자들이 부과하게 된 많은 금지 사항들을 설명해준다. 참회란 근본적으로 성적 쾌락을 거부하겠다는 결정에 불과하다. 1105년 맨발로 파리 주교들 앞으로 걸어나간 필립 1세와 베르트라드가 그러했듯이, 참회자에게 우선적으로 부과되는 의무는 금욕이다. 그렇듯 명백한 죄인들이 처하게 되는 예외적 상황이 아니라 해도, 부부들은 끊임없이 금욕할 것을 요구받았으며, 만일 그러지 못할 경우 괴물이나 허약한 아이를 낳으리라고 위협받았다. 남편과 아내는 낮 동안 서로 떨어져 있어야 하는 것은 물론이고, 일요일과 축일 전야에는 예식을 위해, 수요일과 금요일에는 참회를 위해 부활절과 9월이 성십자절과 성탄절을 앞둔 세 차례의 사순절 동안에도 그러했다. 또한 남편은 월경중인 아내를 가까이해서는 안되며, 그녀가 아기를 낳기 석달 전과 아기를 낳은지 넉주가 지나기 전에도 마찬가지였다.
--- p.42 |
