우리는 여러 가지 사상들이 지배하는 세상에 살고 있다. 하지만 이 사상들이 자신들의 진리에 대하여 충분한 증거를 갖고 있는 경우는 드물다. 전 세계는 인본주의 쪽으로 그 방향을 돌리고 있다. 140여 년 전에 다윈이 주창한 이론들로부터 발전해 나온 신다윈주의는 자연법칙과 물질법칙들 그리고 사차원의 시·공간 연속체만이 실체의 전부이자 끝이라고 철저히 믿기 때문에 이러한 시류에 잘 들어맞는다. 그러므로 형이상학과 하나님에 관련된 사상들은 어떤 것이든 지금은 퇴보하고 있다. 하나님도 형이상학적인 것도 실제로는 존재하지 않는다는 것이 이들의 관점이다.

그러나 인본주의 및 무신론에 "과학적으로" 기반을 둔 이런 사조들이 발전해 나가고 있음과 동시에 다른 한편에서는 인간의 고유한 종교적 본성이 강하게 자신의 소리를 높이고 있다. 따라서 종교적일 뿐 아니라 정치적이기도 한 유물로 사상이 우리 주위에서 성장해 가는 동안 우리는 신비주의의 부활과 동양의 종파들, 구종교 및 신종교(예를 들면 이슬람교와 뉴에이지와 같은)를 동시에 맞이하게 되었다. 그러므로 대부분의 현대 사회에서는 극과 극을 이루는 대조적인 사상들이 같이 성장하며 번창하고 있다.

신비 사상들과 형이상학적 사상들이 일반인과 철학자 및 신학자 사이에서 널리 퍼져 가는 반면 학계의 과학 분야에서는 회의론자들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 이러한 정반대 사상들의 발전으로 인해 학생들과 사색가들 사이에 사상적 혼란이 최근 극심해져 가고 있다. 이것은 그들이 대학과 대중매체를 통하여 양쪽의 사조들을 다 접하고 있음에도 불구하고 그들의 생각에 초점을 맞추어 그들을 도와줄 위치에 있는 명확한 사상가들은 별로 없기 때문이다.

만일 이러한 경향들이 아무런 제재도 받지 않고 그대로 계속 유지된다면 우리는 C. S. 루이스가 멋지게 묘사한 것처럼, 유령과 영혼을 믿는 순수 유물론자, 또는 유물론 사상을 가진 신비의 마술사의 위치에 있는 우리 자신을 발견하게 될 것이다. 내가 스티브 쿠마 박사의 책을 추천하는 이유가 바로 이것이다. 이 책은 위에서 언급한 문제들에 대해 명확하고도 균형 잡힌 관점을 제시해 줄 뿐만 아니라, 만일 잘 소화해 내기만 한다면 오늘날의 생각이 깊은 젊은이들과 학자들을 쉽게 혼란시키는 이 시대에 공존하는 정반대 사상들의 안개를 말끔히 없애줄 것이다.

A. E. 윌더-스미스(A. E. Wilder Smith):이학박사, 철학박사, 전 일리노이 주립대학 의료센터 약리학 교수
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