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VAN GOGH 빈센트 반 고흐
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위대한 미술가의 얼굴

책소개

저자 소개2

파스칼 보나푸

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Pascal Bonafoux

1949년 프랑스에서 태어났다. 미술사학자이자 전시 기획자이며 소설가이다. 아카데미 드 프랑스(빌라 메디치)에서 연구원으로 있었으며, 《르몽드》와 《누벨옵세르바퇴르》에서 저널리스트로 활동하기도 했다. 현재 파리 8대학의 미술사 교수로 있다. 주로 자화상을 주제로 저술활동을 해온 그는 『렘브란트 자화상Rembrandt: Self-Portrait』과 『내가 보는 나Moi Je, par soi-meme』를 통해 다수의 문학상을 받기도 했다. 국내에는 『렘브란트, 빛과 혼의 화가』 『반 고흐, 태양의 화가』(시공 디스커버리 총서), 『베르메르』 『반 고흐』(위대한 예술가의 얼굴 시리
1949년 프랑스에서 태어났다. 미술사학자이자 전시 기획자이며 소설가이다. 아카데미 드 프랑스(빌라 메디치)에서 연구원으로 있었으며, 《르몽드》와 《누벨옵세르바퇴르》에서 저널리스트로 활동하기도 했다. 현재 파리 8대학의 미술사 교수로 있다.
주로 자화상을 주제로 저술활동을 해온 그는 『렘브란트 자화상Rembrandt: Self-Portrait』과 『내가 보는 나Moi Je, par soi-meme』를 통해 다수의 문학상을 받기도 했다.
국내에는 『렘브란트, 빛과 혼의 화가』 『반 고흐, 태양의 화가』(시공 디스커버리 총서), 『베르메르』 『반 고흐』(위대한 예술가의 얼굴 시리즈)와 전기인 『빈센트가 그린 반 고흐』가 출간되어 있다.

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서울대 미술대학과 파리8대학 조형예술학부, 파리1대학원을 졸업하였다. 영남대학교 20세기민중생활사연구단 연구원을 역임하였다. 현재는 서울과 파리를 오가며 사진으로 기록하고, 집필하며 번역하는 일에 종사하고 있다. 앙리 포시용의 『로마네스크와 고딕』,『후기인상주의의 역사』,『앙리 카르티에-브레송 그는 누구인가?』등의 책을 비롯하여, 에밀 말의 『서양미술사』, 존 리월드의 『인상주의 미술의 역사』, 드니 리우의 『현대미술이란 무엇인가』, 앙드레 루이예의 『세계사진사』, 매그넘 매그넘』 등 시각예술의 역사, 미학과 관련된 책을 번역해왔다. 쥘 미슐레의 「마녀」, 「바다」, 빅토르 타피
서울대 미술대학과 파리8대학 조형예술학부, 파리1대학원을 졸업하였다. 영남대학교 20세기민중생활사연구단 연구원을 역임하였다. 현재는 서울과 파리를 오가며 사진으로 기록하고, 집필하며 번역하는 일에 종사하고 있다. 앙리 포시용의 『로마네스크와 고딕』,『후기인상주의의 역사』,『앙리 카르티에-브레송 그는 누구인가?』등의 책을 비롯하여, 에밀 말의 『서양미술사』, 존 리월드의 『인상주의 미술의 역사』, 드니 리우의 『현대미술이란 무엇인가』, 앙드레 루이예의 『세계사진사』, 매그넘 매그넘』 등 시각예술의 역사, 미학과 관련된 책을 번역해왔다. 쥘 미슐레의 「마녀」, 「바다」, 빅토르 타피에의 「바로크와 고전주의」, 질 샤이에의 「황제들의 로마」, 엘리제 르클뤼의 「산의 역사」 등 프랑스 역사서 또한 번역했다.

최근에는 유럽에서 출간된 예술가의 전기들을 발굴하여 번역하는 작업에 매진하고 있다. 저서로는 서구 화가들의 애정관에 바탕한 미학을 파헤친 『사랑의 이미지』, 기록사진에 대한 비평서 『사진 속의 세상살이』, 농촌문화운동을 추적한 『유럽의 책마을을 가다』 ,『가족 앨범』, 『잃어버린 앨범』 등이 있으며, 『이일라가 사랑한 동물 이야기』 등 미술평론가로서 사진가의 사진집에 수많은 평론을 발표했다.

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저자 : 파스칼 보나푸
작가이자 미술사가.
로마 주재 프랑스 한림원의 회원이었다. 그는 회화의 역사 속에서 그 어떤 주제보다도 고대에서부터 오늘날에 이르기까지 지속적으로 존재해 온 자화상을 오랬동아 연구대상으로 삼아왔다.

저서로는 『화가와 자화상』『렘브란트 자화상』『빈센트가 말하는 반 고흐』등이 있다.

품목정보

발행일
1990년 10월 31일
쪽수, 무게, 크기
160쪽 | 254*374*20mm
ISBN13
9788930100014

책 속으로

사랑하는 동생이자 둘도 없는 친구인 테오의 결혼날이 다가오던 차에 믿고 따르던 고갱이 느닷없이 떠난다는 소식은 빈센트에게 더할 수 없는 충격을 준다. 또다시 자신의 희망이 모두 꺾였다고 생각한다. 고갱과 함께 살 노란집과 고갱이 기거할 방을 아름답게 꾸미는 데 보낸 지난 몇 주일, 완벽하게 도달하기 위해 심혈을 기울였던 작업, 그 다음날에도 계속되는 극도의 불안...

언제나 모델이 부족했고 언제나 고독했던 힘겨운 상황에서 마지막 보루이자 정신적 지주였던 고갱이 떠난다는 소식에 빈센트의 모든 의용과 인내심은 순식간에 무너져내려 극도로 우울한 상태에서 현재 자신에게 부여된 현실을 견디어낼 수 없게 된다. 어느 누구도 그와 함께 살 수 없고 살기를 원하지도 않는다. 남불의 아뜰리에에 대한 그의 꿈은 고갱과 함께 사라진 것이다.

--- p.106

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