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책소개

목차

전학생
도난사건
교실동화
출생기
화살표
도벽방지전략
방관자들에 대한 반추
과거는 흘러갔다
암행일지
시간퇴행법
강박사출설
독침
물안개
살인지령이 염사된 컴퓨터 바이러스
초생성서 제1장
나그네쥐를 아시나요
돌발사태
백량금
될성부른 연쇄살인범은 떡잎부터 알아본다
동천법사
최면요법
먹잇감들
조개잡이
과거를 묻지 마세요
사기수업
마지막 가을비 내리는 날 목로주점에서
초생서생 제2장
술래잡기
몰카
접촉사고
다리위의 빨간 양산
미궁
말세예감
월영산
초생성서 제3장
안전점검
천하협객
신선이 살던 마을
토하리
서정시인
천세교
철가방
하얀솔개
풍류행화원
초생성서 제4장

저자 소개 1

Lee Oi soo,李外秀

타고난 상상력으로 아름다운 언어의 연금술을 펼치는 기행과 파격의 작가 이외수. 독특한 상상력, 탁월한 언어의 직조로 사라져 가는 감성을 되찾아 주는 작가. 특유의 괴벽으로 바보 같은 천재, 광인 같은 기인으로 명명되며 자신만의 색깔이 뚜렷한 문학의 세계를 구축해 온 예술가로, 인간을 인간답게 하는 것은 아름다움의 추구이며, 세상을 아름답게 하는 것은 바로 예술의 힘임을 다양한 작품들을 통해 보여주는 작가이다. 1946년 경남 함양군에서 태어나, 춘천교대를 자퇴한 후 홀로 문학의 길을 걸어왔다. 1972년 [강원일보] 신춘문예에 단편 『견습 어린이들』로 1975년 [세대]에
타고난 상상력으로 아름다운 언어의 연금술을 펼치는 기행과 파격의 작가 이외수. 독특한 상상력, 탁월한 언어의 직조로 사라져 가는 감성을 되찾아 주는 작가. 특유의 괴벽으로 바보 같은 천재, 광인 같은 기인으로 명명되며 자신만의 색깔이 뚜렷한 문학의 세계를 구축해 온 예술가로, 인간을 인간답게 하는 것은 아름다움의 추구이며, 세상을 아름답게 하는 것은 바로 예술의 힘임을 다양한 작품들을 통해 보여주는 작가이다.

1946년 경남 함양군에서 태어나, 춘천교대를 자퇴한 후 홀로 문학의 길을 걸어왔다. 1972년 [강원일보] 신춘문예에 단편 『견습 어린이들』로 1975년 [세대]에 중편 『훈장』으로 신인문학상을 수상하였고, 문학과 독자의 힘을 믿는 그에게서 탄생된 소설, 시, 우화, 에세이는 해를 거듭할수록 열광적인 '외수 마니아(oisoo mania)'들을 증가시키고 있다. 그는 현재 화천군 상서면 다목리 감성마을에 칩거, 오늘도 원고지 고랑마다 감성의 씨앗을 파종하기 위해 불면의 밤을 지새고 있다.

출간한 20년이 넘은 첫 장편소설 『꿈꾸는 식물』에서부터 근작에 이르기까지 그의 모든 소설은 4~50만부가 넘는 베스트셀러이자 스테디셀러를 기록하고 있는, 우리 문단에서 드문 작가다. 독자와의 활발한 소통으로 42만 명 이상의 팔로어를 보유하며 ‘트위터계의 대통령’으로 불리는 그는 2010년 YES24에서 네티즌을 상대로 조사한 '대한민국의 대표작가'에 1위로 뽑히기도 했다.

저서에 창작집 『겨울나기』(1980)를 비롯해 장편소설 『보복대행전문주식회사』, 『꿈꾸는 식물』, 『들개』(1981), 『칼』(1982), 『벽오금학도』(1992), 『황금비늘』(1997), 『괴물』(2002), 『장외인간』(2005)과 소설집 『완전변태(2014』, 『훈장』, 『장수하늘소』, 『겨울나기』 등이 있으며, 산문집 『내 잠 속에 비 내리는데』(1985), 『말더듬이의 겨울수첩』(1986), 『감성사전』, 『그대에게 던지는 사랑의 그물』(1998) 등이 있다. 시집 『더 이상 무엇이』, 『그대 이름 내 가슴에 숨 쉴 때까지』, 『풀꽃 술잔 나비』, 『그리움도 화석이 된다』, 『마음에서 마음으로』와 에세이 『시간과 공간이 정지하는 방』, 『자뻑은 나의 힘』, 『쓰러질 때마다 일어서면 그만,』, 『사랑외전』, 『절대강자』, 『코끼리에게 날개 달아주기』, 『아불류 시불류』, 『청춘불패』, 『하악하악』, 『여자도 여자를 모른다』, 캘리그라피 산문집 『이외수의 캘리북』, 우화집 『사부님 싸부님』, 『외뿔』, 대담집 『먼지에서 우주까지』, 『뚝,』, 『마음에서 마음으로』 등을 출간했다.

이외수만의 생존법 『하악하악』은 팍팍한 인생을 거침없이 팔팔하게 살아보자는 이외수 작가의 메시지가 담긴 신나고 흥겨운 에세이이며, 이와 연장선상에 있는 이외수의 소생법 『청춘불패』는 우리 가슴속에 잠들어 있는 ‘청춘’의 존재를 일깨워 스스로 활력과 희망을 재발견할 것을 권유하는 에세이이다. 이외수의 비상법 『아불류 시불류 我不流 時不流』는 “내가 흐르지 않으면 시간도 흐르지 않는다”라는 작가의 글을 핵심적인 표현으로 정리한 책으로, “그대가 그대 시간의 주인이다”라는 메시지를 담고 있다.

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품목정보

발행일
2008년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기
332쪽 | 500g | 153*224*30mm
ISBN13
9788973379743

책 속으로

나는 인간의 지식으로는 해명할 수 없는 여러 가지 초상능력들을 가지고 있다. 그 초상능력들은 현존하는 속생인류를 멸종시키고 초생인류를 번성시키는 일에 적극적으로 쓰여질 것이다. 앞으로 쓰여질 초생성서에는 속생인류라는 용어와 초생인류라는 용어가 자주 등장할 것이다. 속생인류는 생명에 속박되어 있는 현재의 지리멸렬한 인류를 지칭하는 말이고 초생인류는 생명에 속박되지 않는 미래의 완전무결한 인류를 지칭하는 말이다. 나는 지구에 태어난 최초의 초생인류다.

나는 봄이 끝나기 전에 메일을 통해서 전국의 컴퓨터 사용자들에게 초생성서를 전파할 예정이다. 아니다. 메일을 통해서라는 표현은 정확하지 않다. 메일을 가장한 컴퓨터 바이러스라는 표현이 정확하다. 그러나 파일을 손상시키거나 데이터를 파괴시키는 기능을 가진 바이러스는 아니다. 단지 초생성서라는 메시지만 전달하는 바이러스다. 일반 메일처럼 삭제하면 즉시 사라져버리지만 일정한 기간이 지나면 다른 메시지를 가지고 다시 모습을 나타낸다. 계획대로라면 초생성서에 의해 공격적 성향을 가진 정신질환자들과 네클로필리아들이 도처에서 살인행위를 일삼을 것이다.

대부분의 인간들은 사랑을 절대적으로 신봉하면서 살아간다. 사랑이 욕망의 또다른 이름이라는 사실을 모르고 있다. 얼마나 어리석은 일인가. 사랑은 종족보전의 본능인 성욕이라는 괴물을 거룩하고도 아름다운 모습으로 치장하기 위해 조제한 일종의 최음제다. 대부분의 인간들은 최음제에 속아서 알몸이 되고 최음제에 속아서 애무를 하고 최음제에 속아서 성교를 한다. 사랑은 허명이요 착각이다. 사랑이라고 이름 붙여진 일체의 행위들은 종족보전의 본능이 조장하는 번식놀이에 불과하다.

--- pp.92~93

"이제 더 이상 구차하게 억울함을 하소연하지는 않겠소. 여러분들은 모두 한낱 떠돌이 좀도둑에게 연쇄 살인범이라는 누명을 씌워서 목숨을 처단한 공범들이오. 내가 만약 후생에 다시 태어나서 여기 모인 사람들을 한 명이라도 만나게 되면 그 때는 반드시 오늘의 대가를 죽음으로 되갚고야 말겠소. 아무리 가까운 인연으로 다시 태어나더라도 기필코 내게 목숨을 바칠 각오들을 하시오."

--- pp.98~99

"여러분은 팔만대장경이 보존되어 있는 해인사를 알고 계시겠지요. 해인사는 화재를 일곱 번이나 겪었던 절입니다. 풍수지리에 밝으신 분들의 이론에 따르면 해인사와 마주보는 매화산의 화기가 너무 강해서 자주 화재가 발생한다고 합니다. 그래서 스님들이 화재를 막기 위한 방편으로 해마다 매화산 정상에 다섯 개의 소금항아리를 묻어둡니다. 그리고 경내에도 여덟 개의 작은 돌구멍에 소금물을 담아둡니다. 그런 방편을 쓰고부터 백 년이 지나도록 해인사는 화재가 한번도 발생하지 않았습니다. 신기하지 않습니까. 하지만 현대과학도 우리 오줌싸개와 소금과 방화의 연관성을 규명할 수가 없습니다. 지나친 비약일지는 모르지만 미국에도 오줌싸개들에게 소금을 얻어오게 만드는 풍습이 있었다면 연쇄살인범이 줄어들었을지도 모릅니다."

-- p.150

"다행히 하나님께서 일주일만에 응답을 해주셨네."

"어떤 응답을 해주셨습니까."

"내가 직접 수술을 하라는 말씀이셨네."

"영주님께서 의사도 아닌데 어떻게 수술을 하신단 말씀입니까."

"하나님께서 도와주시겠다고 약속을 하셨네."

"수술기구도 없지 않습니까."

"하나님께서 영능력만 있다면 수술기구는 필요 없다고 말씀하셨네."

"수술은 언제 하실 생각입니까."

"물론 한시가 급하지만 오늘은 기도를 끝낸 날이라서 약간 피곤하니까 내일로 미루세."

"제가 준비할 게 있으면 미리 말씀해 주십시오."

"기도나 해주시게."

-- p.305

"이제 더 이상 구차하게 억울함을 하소연하지는 않겠소. 여러분들은 모두 한낱 떠돌이 좀도둑에게 연쇄 살인범이라는 누명을 씌워서 목숨을 처단한 공범들이오. 내가 만약 후생에 다시 태어나서 여기 모인 사람들을 한 명이라도 만나게 되면 그 때는 반드시 오늘의 대가를 죽음으로 되갚고야 말겠소. 아무리 가까운 인연으로 다시 태어나더라도 기필코 내게 목숨을 바칠 각오들을 하시오."

--- pp.98~99

"여러분은 팔만대장경이 보존되어 있는 해인사를 알고 계시겠지요. 해인사는 화재를 일곱 번이나 겪었던 절입니다. 풍수지리에 밝으신 분들의 이론에 따르면 해인사와 마주보는 매화산의 화기가 너무 강해서 자주 화재가 발생한다고 합니다. 그래서 스님들이 화재를 막기 위한 방편으로 해마다 매화산 정상에 다섯 개의 소금항아리를 묻어둡니다. 그리고 경내에도 여덟 개의 작은 돌구멍에 소금물을 담아둡니다. 그런 방편을 쓰고부터 백 년이 지나도록 해인사는 화재가 한번도 발생하지 않았습니다. 신기하지 않습니까. 하지만 현대과학도 우리 오줌싸개와 소금과 방화의 연관성을 규명할 수가 없습니다. 지나친 비약일지는 모르지만 미국에도 오줌싸개들에게 소금을 얻어오게 만드는 풍습이 있었다면 연쇄살인범이 줄어들었을지도 모릅니다."

-- p.150

"다행히 하나님께서 일주일만에 응답을 해주셨네."

"어떤 응답을 해주셨습니까."

"내가 직접 수술을 하라는 말씀이셨네."

"영주님께서 의사도 아닌데 어떻게 수술을 하신단 말씀입니까."

"하나님께서 도와주시겠다고 약속을 하셨네."

"수술기구도 없지 않습니까."

"하나님께서 영능력만 있다면 수술기구는 필요 없다고 말씀하셨네."

"수술은 언제 하실 생각입니까."

"물론 한시가 급하지만 오늘은 기도를 끝낸 날이라서 약간 피곤하니까 내일로 미루세."

"제가 준비할 게 있으면 미리 말씀해 주십시오."

"기도나 해주시게."

-- p.305

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