삶에 겪는 고통을 애통하는 것은 복된 것입니다. 왜냐하면 애통하는 마음에는 위로가 찾아오기 때문입니다. 그러나 일반적으로 사람들은 삶의 고통에 대해 애통하지 않습니다. 불만과 회한을 갖기 마련입니다. 그런 마음은 결국 고통당하는 상태를 바꾸려는 것으로 폭발하게 됩니다. 고통에 처해 불만을 쌓아 가는 것이 아니라 슬픔으로 순화한다는 것은 정말 복된 마음입니다. 외부에서 들어오는 고통을 불만으로 반사하는 게 아니라 슬픔으로 껴안는 것은 함께하는 마음입니다. 하나님과 함께하는 마음으로만 고통을 슬픔으로 껴안을 수 있습니다. 이것은 예수님이나 박해받은 그리스도인이 보인 것입니다.---p.36

구약에서는 누구나 율법을 지키면 된다는 것이지만 예수님은 예수님을 따라야 한다는 것입니다. 율법은 말로 주어진 것이니 그 말을 지켜야 합니다. 그러나 이제 예수님이 세상에 오셨으니 예수님을 따라야 함을 말하는 것입니다. 율법이 원래 뜻하는 완성은 말을 지키는 데 머무는 것이 아니라 예수님을 따름으로 보인다는 것입니다. 그것은 율법이 주지 못하는 생명을 예수님이 주시기 때문입니다. 즉 예수님이 가르침으로 주시는 말씀은 생명을 주는 말씀인 것입니다. 율법으로는 생명으로 나아가지 못합니다. 이것이 율법의 한계입니다. 새 생명을 지니지 못하는 한 세상에 태어난 생명으로 율법을 지키는 것이 되는데 결국 세상에 머무는 삶을 보이게 될 뿐입니다. 새 생명을 누리지 못하는 한 세상에 속하여 살 뿐입니다. 그러니 예수님을 따르는 것은 새 생명으로 따르는 것입니다. 즉 세상에 속한 생명으로는 따를 수 없습니다. ---p.74

그리스도인으로 하나님과 함께하며 하나님의 나라와 의를 구하며 살지만 현실의 어려움에서 벗어나기 어려울 수 있습니다. 그러나 그 어려움을 마음의 염려로 받아들이지 마십시오. 염려하는 마음은 구하는 마음이 될 수 없습니다. 하나님의 나라에서 하나님의 의로 하나님과 함께하며 살게 될 때 세상에 필요한 것은 베풀어 주시는 대로 족하게 여기며 사는 것입니다. 이것이 예수님께서 세상 물질에 대하여 하나님을 섬기는 제자로서 취해야 할 자세라고 들려주는 것입니다.