나의 자기 분석은 여전히 중단되어 있네. 이제 그 이유를 알았어. 나는 객관적으로 얻은 지식을 가지고 (마치 나 자신이 다른 사람인 것처럼 여기고) 나 자신을 분석할 수 있을 뿐이야. 자기 분석이란 불가능한 것이라네. 그게 가능하다면 질병이란 게 없겠지. 《정신분석학의 기원》 그리고 1936년에 출간된 착오행위의 불가사의에 관한 어느 글에서 그는 본론에서 약간 이탈하여 상당히 깊은 뜻이 담긴 이야기를 하고 있다.

자기 분석에서는 불완전성의 위험이 특히 큽니다. 대개 부분적인 설명에 만족하기 쉽지요. 하지만 그뒤에서는 설명된 것보다 더 중요한 것을 저항이 튼튼히 보관하고 있습니다. 《새로운 정신분석학 입문 강의》

또한 꿈을 분석해보면 놀라운 사실을 알 수 있게 됩니다. 여러분 자신의 꿈을 분석하면 더욱 납득이 갈 것입니다. 그것은 인간의 성장에서 어린 시절에 있었던 인상과 경험이 예상외로 대단히 큰 역할을 한다는 사실입니다. 어린이는 꿈의 형식을 빌려 어른 속에서도 여전히 계속 존재하며, 자신의 모든 특성과 소망, 충동을 계속 유지합니다. 심지어 나중에는 쓸모가 없어진 것들까지도 버리지 않습니다. 어린시절 있었던 성장, 억압, 승화, 반응 형성 등은 저항할 수 없는 힘으로 어른에게 되돌아올 것입니다. 그것들과 더불어 그 밖의 선천적인 특성이 결합되어 어린이는 이른바 정상적인 어른으로, 어떤 의미에서는 그렇게 고통스럽게 얻은 문명의 희생물로 자라나는 것입니다.

꿈의 분석은 또한 무의식이 특정한 상징을 이용하고 있다는 점을 보여줍니다. 이 상징은 개인에 따라 약간씩 다르지만, 대체로 전형적인 형태를 취하며, 흔히 생각하는 신화나 요정 이야기에 깔려 있는 상징과도 일치합니다. 이 일반적인 정신이 형성되는 것을 꿈의 도움을 빌려 설명하는 것도 불가능하지는 않을 것입니다. 마지막으로 여러분께 한 가지 주의를 드릴 것이 있습니다. 혹시 불안스러운 꿈을 꾼다는 것은 꿈이 소망을 실현하는 것이라고 본 우리의 견해와 모순을 빚는 것이 아닌가 하고 의아해할 수 있겠는데, 그럴 필요는 없습니다.