말이 넘쳐나는 시대, 그의 말이 주는 신선함에 주목한다
그 말이 씨와 같아서 그 말을 듣는 사람이 순종할 때 그 사람 안에 심겨 때를 따라 싹 트고 꽃 피어 열매 맺는 생명의 자람을 보인다니, 듣고 이해하는 말과는 사뭇 다른 씨와 같은 말이 참으로 신선하지 않을 수 없다. 그러므로 그 말, 즉 하나님의 말씀에 순종한다는 것은 말로 자라는 생명을 보이는 것이라고 저자는 말한다. 말은 생명을 담고 있다는 것이다. 법과 도덕은 듣는 사람으로 하여금 이행하게 하는 말로서 사람의 지식과 연계되어 있고, 종교적인 말은 듣는 이를 깨달음의 상태로 인도한다. 그러나 이러한 말들은 사람의 말이기에 그 안에 자람을 보이는 생명이 없다.

성경은 이해하는 것이 아니라 묵상하는 것이다
성경의 말은 세상 물질을 탐구하듯이 더 깊이 파헤쳐 알려고 하는 것이 아니라 그 말에 담긴 생명이 자라도록 묵상하는 것이다. 여기서의 묵상은 성경을 읽고 그 이해한 바를 세상에 적용하는 이전 단계로서의 활동이 아니다. 묵상은 하나님의 말씀을 씨로 받는 것이다. 성경을 생각하는 것으로는 성경의 삶을 살지 못한다. 순종으로만 성경의 삶을 산다. 생명의 말씀이 자라 삶이 이루어지기를 기다리며 순종하는 것이다.

들을 귀 있는 자가 듣는다
공생애를 시작하시면서부터 예수님은 하나님의 나라를 가르치시며 제자들과 같이 지내셨다. 이는 그 나라의 일원이 되도록 공동체의 구성원 된 삶을 가르치려 하신 게 아니다. 들을 귀 있는 자는 들어라는 이를 분명히 보여주는 말씀이다. 세상살이는 설득의 말을 통한 끊임없는 협상의 과정이다. 설득은 합리성을 필요로 한다. 합의된 공통의 내용이 있어야 하기 때문이다. 구성원 상호간에 합의된 내용을 이행하려면 합리성이 필수적이다. 그러나 예수님이 가르치신 하나님 나라는 다르다. 합리성의 토대 위에서 이해되어서 합의된 내용을 받아들임으로 살 수 있는 게 아니다. 귀에 들린 말에 일방적으로 순종하는 것이다. 전해진 말을 그대로 받아들이는 것이다. 세상 것을 들려주는 이성의 말에는 설득되지만 하나님이 함께하시는 생명의 말에는 순종하는 것이다. 귀 있는 자는 순종함으로 생명을 받는다. 말의 뜻이 곧 생명이다. 믿음은 감동도 설득도 아니다. 이해로는 사람의 지식이 확장되지만 회개로는 사람이 새롭게 된다. 생명의 말에 순종함으로 새롭게 되는 것이다. 순종은 이런 회개로 보이는 것이다. 예수님이 가르치신 하나님 나라는 다만 순종으로 받아들이는 것이다.