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제1부 서론

Ⅰ. 로마의 도시 고린도와 그 문화적 특징
1. 번창하는 국제 무역 및 산업도시 고린도
2. 고린도에 막대한 수입을 안겨준 여행 산업, 무역 및 제조업
3. 로마의 식민지 고린도와 새로운 정착민
4. 제조업, 후견제도 및 무역의 핵심 도시였던 고린도

Ⅱ. 고린도의 사회적, 정치적, 경제적 문화와 교회 내 팽배한 분위기
1. 우월한 지위 확보를 위한 경쟁적, 이기적 성취욕
2. 자족, 지역적 자립 및 자유
3. 지혜, 지식, 그리고 자유: 추가적인 언급

Ⅲ. 지금도 유효한 다른 “고린도의” 특성: 청중 만족의 수사학/웅변술, 그리고 상업주의와 포스트모더니즘의 울림
1. 고전수사학과 청중을 즐겁게 하는 수사학: 고린도 대 로마
2. 수사학, 사회적 구성, 그리고 “포스트모던” 정서: 고린도와 바울의 대결
3. 바울은 수사학을 사용했을까? 그렇다면 어떤 수사학일까?

Ⅳ. 본문 이해를 돕는 추가적인 서론적 사안
1. 고고학적으로 방증되는 고린도의 로마적 성격
2. 다원주의, 후견제도, 그리고 자기포장: 고고학적 증거
3. 바울의 고린도 방문, 그의 사역, 그리고 사역의 시기
4. 서신의 기록: 정황, 연대 및 통일성

제2부 본문 및 주석

I. 자기소개, 인사말 및 감사(1:1-9)
1. 자기소개와 인사말(1:1-3)
2. 감사(1:4-9)

II. 교회의 분열 - 원인과 처방 (1:10-25)
1. 바울이 알게 된 교회의 상황: 개인 숭배와 힘겨루기 (1:10-17)
2. 기준으로서 십자가: 능력과 지혜, 약함과 어리석음(1:18-25)
3. 십자가의 기준과 고린도 교회의 사회적 상황 (1:26-31)
4. 십자가의 기준과 바울의 복음선포 방식(2:1-5)

III. 성령과 “영성”: 그리스도의 마음(2:6-16과 3:1-4)
1. 참 지혜와 거짓 지혜: 십자가와 “성숙”(2:6-9)
2. 성령의 역사와 임재라는 기준(2:10-16)
3. “영적”이라 불릴 수 없는 그리스도인(3:1-4)

IV. 교회와 사역에 십자가와 성령의 원리 적용하기(3:5-4:21)
1. 바울은 사역자를 지나치게 높이는 입장도, 지나치게 무시하는 태도도 배격한다(5:5-9a)
2. 하나님의 밭, 하나님의 건물, 하나님의 거룩한 전으로서의 교회(3:9b-17)
3. 인간 지혜의 한계: 자기기만과 하나님의 판결(3:18-4:5)
4. 모든 것은 은혜로 값없이 주어지지만, 아직 투쟁이 끝난 것은 아니다(4:6-13)
5. 행동으로 나타나는 목회적 돌봄: 바울의 핵심 관심사(4:14-21)

V. 단호한 질책과 변화가 필요한 도덕적 문제(5:1-6:20)
1. “경계를 넘어선” 극단적 상황(5:1-13)
2. 통제적이고 탐욕적인 태도에 대한 경고(6:1-11)
3. 몸과 “바깥 세상”에서 실천해야 할 그리스도와의 연합(6:12-20)

VI. 여러 실제적 문제에 관한 고린도인의 질의와 바울의 답변(7:1-11:1)
1. 결혼, 독신, 그리고 혼자가 된 사람(7:1-40)
2. 형제를 향한 사랑인가 “나의 권리”인가? 우상과 관계된 고기(8:1-11:1)

VII. 공적 예배의 상호존중의 문제(11:2-14:40)
1. 성과 관련된 상호존중과 자존감(11:2-16)
2. 주의 만찬의 초점을 약화하지 말아야 한다(11:17-34)
3. 3. 교회를 세우기 위한 은사의 통일성과 다양성(12:1-31)
4. 4. 사랑과 상호존중: 그리스도를 닮은 “영성”의 범주(13:1-13)
5. 연설과 방언을 말하는 은사들에 사랑을 더함(14:1-40)

VIII. 죽은 자의 부활(15:1-58)
1. 예수 그리스도의 부활의 실체: 중요한 전제 (15:1-11)
2. 부활을 부인하면 뒤따르는 수용할 수 없는 귀결(15:12-34)
3. 우리는 육체의 부활을 어떻게 이해할 수 있나? 하나님이 어떤 종류의 “육체”를 부활하게 하실까?(15:35-50)
4. 미래 영광의 비전과 그 현실적 귀결(15:51-58)

IX. 모금, 여행 계획, 그리고 작별 인사(16:1-24)
1. 하나님의 백성 사이의 단결, 돌봄, 그리고 상호관계의 행위로서 연보(16:1-4)
2. 전략적인 여행 계획: 바울, 디모데, 그리고 아볼로(16:5-12)
3. 최종 이별, 의견, 금지명령, 그리고 인사(16:13-24)

참고문헌