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영어를 공용어로 삼자
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책소개

목차

서문

1 영어 문제의 심각성
2 망을 이루는 정보 전달 수단
3 망 경제와 국제어
4 영어의 득세
5 영어의 앞날에 대한 회의적인 시각
6 민족어들의 쇠멸
7 언어 학습의 생물학적 측면
8 합리적 선택을 위한 사고 실험
9 공용어의 교체에 관한 역사적 경험들
10 국제어를 제대로 쓰지 못해서 입는 손해
11 영어 문제에 대한 '대책 아닌 대책'
12 영어 문제에 대한 진정한 대책
13 현실적 대책
14 영어 공용의 득실
15 영어 공용을 위한 실질적 조치들
16 우리 후손을 위한 투자
17 영어에 대한 태도의 변화
18 온 인류의 재산으로의 국제어
19 영어 공용에 대한 태도의 변화
20 효율적인 영어 교육
21 중등 교육 기관들의 영어 교육
22 읽기과 쓰기의 중요성

저자 소개 1

BOK,KOH-ILL,卜鉅一

1946년 충남 아산에서 출생했다. 서울대학교 상과대학을 졸업하고, 최전방에서 포병부대 관측장교로 복무했다. 전역 후 16년 동안 직장생활을 하다가 소설가의 길로 들어섰다. 1987년 『비명(碑銘)을 찾아서』로 문단과 독자 대중의 폭발적인 관심을 받으면서 주요 작가가 된다. 『역사 속의 나그네』(전 6권, 2015), 『높은 땅 낮은 이야기』(1988), 『캠프 세네카의 기지촌』(1994) 등 소설 수십 권을 출간하였는데, 그의 문학은 이전의 우리 문학에는 존재하지 않았던 대체역사소설, SF 등 상상력의 영역을 크게 확대한 작품들이었다. 한편 한국 사회의 갈등은 그를 소설만
1946년 충남 아산에서 출생했다. 서울대학교 상과대학을 졸업하고, 최전방에서 포병부대 관측장교로 복무했다. 전역 후 16년 동안 직장생활을 하다가 소설가의 길로 들어섰다. 1987년 『비명(碑銘)을 찾아서』로 문단과 독자 대중의 폭발적인 관심을 받으면서 주요 작가가 된다. 『역사 속의 나그네』(전 6권, 2015), 『높은 땅 낮은 이야기』(1988), 『캠프 세네카의 기지촌』(1994) 등 소설 수십 권을 출간하였는데, 그의 문학은 이전의 우리 문학에는 존재하지 않았던 대체역사소설, SF 등 상상력의 영역을 크게 확대한 작품들이었다.

한편 한국 사회의 갈등은 그를 소설만 쓰도록 내버려 두지 않았다. 그는 사회·정치 평론을 쓰기 시작한다. 자유주의 사상을 바탕으로 진화생물학, 천체물리학 등을 수용한 도저한 그의 평론과 에세이는 한국 사회의 금기에 도전하는가 하면 지식의 미개지를 탐험하기도 했다. 『현실과 지향』(1990), 『진단과 처방』(1994), 『자유주의의 시련』(2009), 『쓸모없는 지식을 찾아서』(1996) 등 평론집 수십 권을 출간하면서 그는 자신도 모르는 사이에 한국의 대표적인 보수 논객으로 자리 잡는다. 또한 시집을 상자(上梓)하면서 소설가, 평론가에 이어 시까지 글쓰기를 두루 섭렵하는 대작가의 반열에 오른다.

2014년 간암 판정을 받고, 그를 오랫동안 짓눌러 오던 대한민국 건국의 아버지 이승만 전기소설 집필을 시작한다. 9.19 남북군사합의에 대해 여적죄, 그리고 김정은 반인도 범죄자 고발을 주도했다.

1987년 장편소설 '비명(碑銘)을 찾아서'를 발표하며 문단에 데뷔한 작가 복거일은 책이 좋아 읽다보니 어느새 소설가가 되어 있었다고 말한다. 젊은 날, 넉넉한 보수를 주던 은행을 그만둔 이유도 오롯이 책 읽는 시간을 더 늘리고 싶어서였다고 한다.

소설가이자 비평가로 활발하게 활동하고 있으며‘대체 역사 소설’이라는 장르를 만들기도 한 작가이다. 작가는 문학 창작 활동뿐만이 아니라 우리 시대의 짚어야 할 문제들에 주목하여 ‘우리 시대의 논객’으로 불리면서 사회평론가로도 활동해 왔으며 그의 여러 저서를 통하여 독자들로 하여금 사회 문제에 대해 고민하고 성찰할 수 있는 계기를 마련해하기도 했다.

복거일은 안중근 의사의 이토 히로부미 암살이 실패했다는 가정에서 출발하여 1980년대 식민지 서울을 살아가는 반도인의 1년을 쫓은 작품인 『비명을 찾아서』로 1987년 데뷔하였다. 이 소설은 2002년 영화 『2009 로스트 메모리즈』로 만들어지기도 했다. 또한 그는 SF 장편소설 『목성잠언집』으로 정권을 신랄하게 비판하여 다시 관심을 모은 바 있다. 대학에서 경제학을 전공하여 전통 경제이론에 정통 하면서도 자유주의와 자본주의의 전파에 앞장 서는 보수내 지식인으로 활동해 왔다. 1998년 한국어 대신 영어를 모국어로 사용하자는 '영어 공용화' 제안으로 논란이 대상이 되었고 원화 대신 달러를 통화로 채택하자는 견해를 제시하면서 탈민족주의를 주장하기도 했다.

그의 작품으로는 시집『오장원(五丈原)의 가을』,『나이 들어가는 아내를 위한 자장가』, 장편소설 『높은 땅 낮은 이야기』,『역사 속의 나그네』,『파란 달 아래』,『캠프 세네카의 기지촌』,『목성잠언집(木星箴言集)』,『그라운드 제로』, 『한가로운 걱정들을 직업적으로 하는 사내의 하루』,문학평론집『세계환상소설 사전』, 사회평론집『현실과 지향』,『진단과 처방』,『소수를 위한 변명』,『국제어 시대의 민족어』,『동화를 위한 계산』,『2002 자유주의 정당의 정책』, 『자유주의의 시련』, 과학평론집『쓸모 없는 지식을 찾아서』, 산문집『아무것도 바라지 않은 죽음 앞에서』,『현명하게 세속적인 삶』등이 있으며, 최근작으로 『서정적 풍경, 보나르 풍의 그림에 담긴』,『역사가 말하게 하라』가 있다.

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품목정보

발행일
2003년 02월 20일
쪽수, 무게, 크기
138쪽 | 189g | 128*205*20mm
ISBN13
9788976332189

출판사 리뷰

● 영어문제에 대한 진정한 대책, 영어를 우리말로! 현실적 대책, 영어를 공용어로!

이제 영어는 온 세계에서 온 인류가 쓰는 언어다. 단지 앵글로색슨족만의 언어가 아니라 ‘지구 제국’의 언어다. 국제적 교섭에 쓰이는 ‘국제어(international language)’의 차원을 넘어서 온 세계 사람들이 일상적으로 쓰는 ‘세계어(global language)’로 변신하고 있다.
저자는 영어가 누리는 망 경제는 날이 갈수록 커지고 우리 시민들이 국제어인 영어를 능숙하게 쓰지 못해서 보는 손해도 따라서 커지므로, 적절한 대책을 마련하는 일은 시급하다고 주장한다.
그러면 무엇이 진정한 대책이 될 수 있을까?
저자는 앞으로 몇 세기 안에 하나의 국제어가 등장하고 다른 민족어들은 모두 소멸하리라는 전망, 실질적으로 국제어가 된 영어가 지금 누리는 거대한 망 경제, 영어를 잘 쓰지 못해서 우리 시민과 사회가 보는 엄청난 손해, 사람의 뇌에서 첫 언어를 배우는 부분과 차후 언어를 배우는 부분이 다르므로 국제어를 모국어로 갖지 않은 사람들은 아무리 열심히 배워도 국제어를 모국어처럼 능숙하게 쓸 수 없다는 사실, 그리고 한 사람의 모국어는 그가 태어날 때 본인의 의사와는 관계없이 결정된다는 사정 따위를 고려하면, 우리가 고를 수 있는 단 하나의 진정한 대책은 우리의 모국어인 한국어를 버리고 영어를 우리말로 삼는 것이라고 주장한다.
그러나 국제어인 영어를 우리말로 삼는 일은 큰비용과 긴 시간이 소요되고 혼란이 따를 것이기 때문에 이런 상황에 우리가 고를 수 있는 가장 현실적 방안으로 영어를 우리말과 함께 공용어로 삼자고 제안한다

● 영어에 호의적인 사회로 만들자

저자는 아무리 적극적으로 추진하더라도 영어의 도입을 준비 기간이 한 세대는 되어야 할 터이기 때문에 우리에겐 더 머뭇거릴 시간이 없다며 정부가 적극적으로 나서라고 말한다.
영어 공용을 위한 실질적 조치들 가운데 가장 시급하고 중요한 것은 우리 사회를 영어에 호의적인 사회로 만드는 일이라며 영어를 공용어로 삼기 위한 첫 준비 작업으로 정부의 법령, 문서, 양식과 같은 것들을 우리말과 영어로 병기해서 외국인들이 이내 이해할 수 있도록 하자고 제안한다.
다음 단계로 외국인들이 찾을 만한 정보들을 한글과 영어로 병기하는 것을 들고 있다. 특히 금융 기관들, 숙박 시설들, 상점들의 표지들과 안내문들, 여행 안내서들, 식당의 식단들과 같은 것들은 당장 외국인들이 불편을 느끼지 않도록 해야 할 것이다. 상품들의 포장에 적힌 정보들도 되도록 빨리 한글과 영어로 병기하는 것이 바람직하다고 주장한다.
아울러 저자는 영어를 공용어로 삼았을 때 나올 현상들에 대한 연구를 정색하고 추진하는 것이 필요하다고 말한다.

● 영어 공용 반대론과 복거일의 주장

-우리의 전통과 문화가 해를 입는다.
“전통과 문화는 사람들이 살아가는 모습과 방식에 영향을 미치는 한도 안에서 뜻을 지닌다. 서운하게도, 우리 사회에서 지배적 전통의 자리는 이미 여러 해 전에 서양 문명의 그것이 차지했다. 동양 문명이나 조선 역사에서 나온 전통은 빠르게 쇠퇴했고 지금 명맥을 유지하는 부분들도 곧 사라질 것으로 보인다. 그런 ‘전통적 전통’을 살필 때, 우리가 서양에서 유래한 개념들, 이념들, 그리고 방법론들로 그것을 다룬다는 사실이 무엇보다도 아프게 그런 상황을 일깨워준다.”(p98)
“전통적 문화의 위축을 따지자면, 한글 전용이 가장 큰 요인임은 분명하다. 지금 한문으로 기록된 우리의 전통과 문화는 대부분의 우리 시민들이 접근하기 어렵다. 한문은 그만두고라도, 일상적으로 쓰이는 한자들도 잘 아는 시민들이 빠르게 줄어들고 있으며, 그런 사정이 전통적 문화와의 단절을 부른 가장 큰 요인이다. ……반면에, 영어 공용은 우리 시민들이 영어권의 방대한 문화에 쉽게 접근하도록 할 것이다. 그런 상황에서 우리 시민들이 볼 이득은 쉽게 가늠하기 어려울 만큼 크다.”(p107)

-미국이 쇠퇴할 가능성이 있다. 미국이 쇠퇴하면, 영어의 득세의 기반이 무너진다.
미국의 국력(GDP, 방위비, 연구개발 투자 등), 미국 사회의 활력, 가까운 미래에 미국의 지도적 지위를 위협할 만한 나라는 아직 나타나지 않았다는 사실을 들며 미국의 쇠퇴로 영어가 국제어의 자리를 내놓을 가능성은 무시해도 좋을 만큼 작다.

-모국어 인구에서 우세한 중국어와 스페인어가 영어의 지위를 위협할 수 있다.
영어가 국제어의 자리를 차지한 것은 모국어 인구가 많다는 사실 덕분만이 아니다. 영어가 다른 언어들을 쓰는 사람들 사이의 교섭에 많이 쓰여왔고, 영어를 제2언어로 쓰는 사람들이 많아서다. 게다가 중국어와 스페인어는 망 경제를 제대로 누리기엔 너무 빈약한 언어들이다.

-영어의 확산은 영어 사용국들의 ‘언어 제국주의(linguistic imperialism)’ 때문이다. 또한 영어의 침투에 대한 민족 국가들의 저항이 거세질 수도 있다.
영어를 쓰는 나라들 가운데 어떤 나라도, 영국과 미국을 포함해서, 언어 제국주의를 추구하지 않았다. 실은 그 두 나라들이 언어 민족주의에서 가장 자유로운 나라들이다. 언어 민족주의를 적극적으로 추구한 나라들은 프랑스, 독일, 러시아와 같은 나라들이었다. 또한 세계화의 세찬 흐름 속에서 그런 비난과 저항이 실제로 큰 힘을 지니기는 어렵다. 그런 비난과 저항에도 불구하고 영어는 점점 더 널리 쓰이고, 영어의 침투와 확산을 막으려는 정책들은 별다른 효과를 얻지 못하고 있다.

-영어의 방언들이 많아져서, 영어가 끝내는 상호 소통이 불가능한 언어들로 분화될 가능성이 있다.
세계화의 과정이 점점 진행되면서, ‘표준’ 영어를 보급하는 힘들은 오히려 커질 것이다.

-아주 발전된 자동 번역/통역 기계의 출현이 영어의 확산을 막을 수 있다.
앞으로 자동 번역/통역 기계는 크게 발전할 것이다. 그러나 그런 기계가 아무리 발전되더라도 그것이 번역이나 통역이 지닌 근본적 한계를 벗어날 수 있는 것은 아니다.

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