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책소개
목차
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머리말 5-6
무엇을 하려는가? 11-14 제1장 실향시 들머리 15 제2장 실향의 슬픔 갖가지 25 제3장 동경하는 그곳 37 제4장 떠오르는 모습 49 제5장 기대와 실망 71 제6장 고향이 아니다 91 제7장 고향을 찾지 말아라 105 제8장 고향에 관한 시비 115 제9장 떠나야 하는 사유 125 제10장 전란 탓에 실향하고 141 제11장 나라를 떠나서 155 제12장 난민의 소망 173 제13장 나라를 잃고 187 제14장 조국 찬가 213 |
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머리말 5-6
무엇을 하려는가? 11-14 제1장 실향시 들머리 15 제2장 실향의 슬픔 갖가지 25 제3장 동경하는 그곳 37 제4장 떠오르는 모습 49 제5장 기대와 실망 71 제6장 고향이 아니다 91 제7장 고향을 찾지 말아라 105 제8장 고향에 관한 시비 115 제9장 떠나야 하는 사유 125 제10장 전란 탓에 실향하고 141 제11장 나라를 떠나서 155 제12장 난민의 소망 173 제13장 나라를 잃고 187 제14장 조국 찬가 213 |
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무엇을 하려는가? 11-14 제1장 실향시 들머리 15 제2장 실향의 슬픔 갖가지 25 제3장 동경하는 그곳 37 제4장 떠오르는 모습 49 제5장 기대와 실망 71 제6장 고향이 아니다 91 제7장 고향을 찾지 말아라 105 제8장 고향에 관한 시비 115 제9장 떠나야 하는 사유 125 제10장 전란 탓에 실향하고 141 제11장 나라를 떠나서 155 제12장 난민의 소망 173 제13장 나라를 잃고 187 제14장 조국 찬가 213 |
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머리말 5-6
무엇을 하려는가? 11-14 제1장 실향시 들머리 15 제2장 실향의 슬픔 갖가지 25 제3장 동경하는 그곳 37 제4장 떠오르는 모습 49 제5장 기대와 실망 71 제6장 고향이 아니다 91 제7장 고향을 찾지 말아라 105 제8장 고향에 관한 시비 115 제9장 떠나야 하는 사유 125 제10장 전란 탓에 실향하고 141 제11장 나라를 떠나서 155 제12장 난민의 소망 173 제13장 나라를 잃고 187 제14장 조국 찬가 213 |
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머리말 5-6
무엇을 하려는가? 11-14 제1장 실향시 들머리 15 제2장 실향의 슬픔 갖가지 25 제3장 동경하는 그곳 37 제4장 떠오르는 모습 49 제5장 기대와 실망 71 제6장 고향이 아니다 91 제7장 고향을 찾지 말아라 105 제8장 고향에 관한 시비 115 제9장 떠나야 하는 사유 125 제10장 전란 탓에 실향하고 141 제11장 나라를 떠나서 155 제12장 난민의 소망 173 제13장 나라를 잃고 187 제14장 조국 찬가 213 |
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머리말 5-6
무엇을 하려는가? 11-14 제1장 실향시 들머리 15 제2장 실향의 슬픔 갖가지 25 제3장 동경하는 그곳 37 제4장 떠오르는 모습 49 제5장 기대와 실망 71 제6장 고향이 아니다 91 제7장 고향을 찾지 말아라 105 제8장 고향에 관한 시비 115 제9장 떠나야 하는 사유 125 제10장 전란 탓에 실향하고 141 제11장 나라를 떠나서 155 제12장 난민의 소망 173 제13장 나라를 잃고 187 제14장 조국 찬가 213 |
저자 소개 1
CHO, DONG IL,趙東一
서울대학교에서 국문학을 전공해 문학박사 학위를 받았으며, 계명대학교, 영남대학교, 한국학대학원, 서울대학교 교수를 거쳐, 현재 서울대학교 명예교수, 대한민국학술원 회원이다. 『한국문학통사』 『하나이면서 여럿인 동아시아 문학』 『소설의 사회사 비교론』 『탈춤의 원리 신명풀이』 『의식 각성의 현장』 『동아시아문명론』 『한국학의 진로』 『해외여행 비교문화』 『서정시 동서고금 모두 하나』 『시조의 넓이와 깊이』 『국문학의 자각 확대』 『대등한 화합』 『대등의 길』 등을 비롯해 다방면의 저서가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2016년 11월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 쪽수확인중 | 1862g | 142*227*69mm
- ISBN13
- 9788942390151
출판사 리뷰
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머리말
서정시는 세계 어느 곳 누구나 동경하는 마음의 고향이다. 서정시는 소설과 달리, 동서고금을 가리지 않고 같은 양상을 반복해 보여주는 단일체이다. 화엄철학의 용어를 빌리면 소설이 ‘하나가 전부이고(一卽多)’, 서정시가 ‘전부가 하나(多卽一)’이라고 할 수 있다. 생극론으로 말하자면 자아와 세계의 대결인 소설은 ‘상생이 상극’임을 보여주고, 세계의 자아화인 서정시는 ‘상극이 상생’임을 말해준다. 이를 확인하기 위해서 첫째, 세계의 뛰어난 서정시들을 모아 크게 여섯 주제로 나누고, 둘째, 작품 자체로 이해하되, 셋째, 그 주제를 노래한 동서고금의 여러 작품들을 서로 비교하면서 이해를 심화시켜 나간다. |
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