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글쓴이의 말
옮긴이의 말 제1부 : 철학의 볼트와 너트 1. 큰 그림 2. 존재하기 3. 인식에 대해 알려면 어떻게 해야 할까 4. 어떻게 행동해야 하는가 제2부 : 고대 그리스와 중세 철학 5. 황금시대 6. 철인왕 7. 목적의 의미 8. 고대의 고집쟁이들 - 헬레니즘 철학 9. 신과 지식 제3부 : 동양 철학 10. 극동 아시아의 철학 11. 인도 철학 12. 중앙 아시아의 종교 철학 제4부 : 진보를 위하여 13. 사람, 사람 - 르네상스의 휴머니즘 14. 과학은 진흙으로부터 나온다 15. 실체적인 인간들 16. 관찰을 통해 배우기 17. 주체에 빛을 18. 독일 관념론 19. 자유의 이념들 제5부 : 현대 철학 20. 사상의 새로운 영역 - 심리학·사회학·인류학 21. 나를 위해 일한다 22. 새로운 논리학 23. 비판적이 되자 24. 죽느냐 사느냐 25. 새로운 개념들을 구조화하기 제6부 : 현재의 지식 26. 포스트모던 시대의 인간 - Pomo Sapience 27. 여성, 현명함을 얻다 부록-용어 해설 |
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푸코는 자유와 이성이란 개념은, 특정 사회에서 구조화된 권력의 방식에 따라, 그에 발맞춰 행동하지 않는 사람들을 다루기 위한 사회적 통제로서 발명된 것이라고 주장한다. 자유와 이성 개념이 사람들을 감금시킬 수 있는 좋은 구실을 준 것처럼, 감금된 사람들은 다른 모든 사람들에게 자유롭고 이성적인 존재라는 확신을 제공한다. 푸코의 말로는, 사람들은 항상 열등하고 비정상적이고 이상하다고 간주하는 타인들에 반대하여 스스로를 정의한다. 사람들은 자신들과 대비하여 다른 집단을 정의내린다. 이러한 과정을 '타자화othering'라고 한다. 타자화라는 용어는 프랑스의 여성학자 시몬 드 보부아르의 작업과 깊은 연관이 있다.
--- pp. 351 ~ 352 |
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데카르트는 많은 방법으로, 베이컨이 설명한 과학적 접근법을 추구했다. 그는 수학과 기하학에 매력을 느꼈으며, 뛰어난 물리학자이기도 했다. 그는 또한 천문학에 관심이 있었고 인간의 신체를 세심하게 연구했다. 나아가, 그는 인간의 정신mind에 흥미를 가졌다. 정신에 대한 그의 접근법은, 자연계에 대한 연구와 다르긴 하지만 밀접한 관련을 맺고 있었다. 데카르트에 따르면, 정신은 생각, 상상, 대화와 같이 자연계의 다른 어떤 것도 할 수 없는 것을 할 수 있다. 데카르트가 볼 때 이런 특별한 능력을 가진 정신은, 순수히 물질적인 자연처럼 다룰 수 있는 것이 아니었다. 정신은 단순히 물질적인 재료로 만들어진 것이 아니라 영혼soul(精氣)로 이루어졌다고 데카르트는 말했다.
--- p. 187 |
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물론 철학이 할 수 없는 것도 많다. 철학은 당신에게 오귀스트 로댕의 '생각하는 사람'이 가진 것과 같은 엄청난 근육을 줄 수는 없다. 그러나 철학은 꽤 중요한 역할을 할 수도 있다. 특히 철학을 통해 당신은 사유 자체에 대해서 생각할 수 있다. 모든 사람이 생각한다. 그리고 생각을 잘 한다는 것은 그 자체로는 물론이요 실용적인 목적을 위해서도 아주 괜찮은 일이다. 사유 자체에 대한 당신의 생각을 명확히 하기 위해, 이 책은 철학자들이 심오하고 거대한 의문들을 해명하기 위해 어떻게 노력해 왔는가를 보여 줄 것이다. 그리고 그들이 내놓은 해답을 당신의 삶에 적용할 수 있는 방법도 제시할 것이다.
--- p. 16 |