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성찰
자연의 빛에 의한 진리탐구 프로그램에 대한 주석
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책소개

목차

- 옮긴이의말 -

< 제일철학에 관한 성찰 >
1. 소르본의 신학자들에게 바치는 헌사
2. 독자를 위한 서언
3. 여섯 성찰의 요약
- 제1성찰: 의심할 수 있는 것들에 관하여
- 제2성찰: 인간정신의 본성에 관하여
- 제3성찰: 신에 관하여: 그가 현존한다는 것
- 제4성찰: 참과 거짓에 관하여
- 제5성찰: 물질적 사물의 본성에 관하여 그리고 다시 신이 현존한다는 것에 관하여
- 제6성찰: 물질적 사물의 현존 및 정신과 물체의 실재적 상이성에 관하여

< 자연의 빛에 의한 진리 탐구 >
1. 머리말
2. 폴리안데르, 에피스테몬, 에우도수스 프로그램에 대한 주석

< 프로그램에 대한 주석 >
1. 인간 정신 혹은 이성적 영혼이 무엇이고 또 무엇일 수 있는지에 대한 설명
2. 프로그램에 대한 검토

< 주해 >
1. 제일 철학에 관한 성찰
2. 자연의 빛에 의한 진리 탐구
3. 프로그램에 관한 주석

< 해설/데카르트: 형이상학 성찰의 구조와 이념 >
1. 철학과 형이상학
2. 형이상학의 구조
3. 형이상학적 성찰의 이념

저자 소개 2

르네 데카르트

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Rene Decartes

1596년 3월 31일, 현재는 그의 이름을 따 데카르트로 지명을 바꾼 프랑스 중서부 투렌의 라 에이에서 조아킴 데카르트(Joachim Descartes)의 셋째 아들로 태어났다. 생후 일 년 만에 어머니를 여의고, 예수회가 운영하는 학교에서 고전어, 수사학, 철학, 물리 등을 공부하며 어린 시절을 보냈다. 당시는 “우주는 무한”이라고 말한 브루노(Giordano Bruno)가 화형당하는 한편, 갈릴레이(Galileo Galilei)가 천체망원경으로 목성의 위성을 발견하는 등 중세의 기독교적 도그마와 근대과학의 희미한 서막이 공존하는 때였다. 데카르트는 프아티에 대학에 입학해 법
1596년 3월 31일, 현재는 그의 이름을 따 데카르트로 지명을 바꾼 프랑스 중서부 투렌의 라 에이에서 조아킴 데카르트(Joachim Descartes)의 셋째 아들로 태어났다. 생후 일 년 만에 어머니를 여의고, 예수회가 운영하는 학교에서 고전어, 수사학, 철학, 물리 등을 공부하며 어린 시절을 보냈다. 당시는 “우주는 무한”이라고 말한 브루노(Giordano Bruno)가 화형당하는 한편, 갈릴레이(Galileo Galilei)가 천체망원경으로 목성의 위성을 발견하는 등 중세의 기독교적 도그마와 근대과학의 희미한 서막이 공존하는 때였다. 데카르트는 프아티에 대학에 입학해 법학사 학위를 받았지만, ‘세상이라는 큰 책’을 배우고자 여행길에 올랐다. 스물세 살이 되던 해 그는 놀라운 학문의 기초를 직관하도록 한 세 가지 꿈을 꾸고 나서 지혜를 추구하며 보편학을 정립할 것을 삶의 목표로 삼게 되었다. 그로부터 10년 후 《정신지도규칙(Regulae ad directionem ingenii)》을 집필했고, 그가 쓴 최초의 철학서라 할 수 있는 《방법서설(Discours de la methode)》을 비롯해 《성찰(Meditationes de prima philosophia)》, 《철학의 원리(Principia philosophiae)》 등을 차례로 내놓았다. 1643년 데카르트를 사숙 (私淑)했던 엘리자베스 왕녀와 서신을 주고받기 시작했으며, 2년 후 그녀의 요청으로 《정념론》 을 집필하기 시작해 1649년 책이 출간되기에 이른다. 평소 몸이 약해 아침 늦게까지 잠을 자는 습관이 있었는데, 매일 이른 아침 만나 대화하길 요청하는 스웨덴 여왕 크리스틴으로 인해 면역 체계에 문제가 생겨 이듬해 폐렴에 걸려 사망한 것으로 추정된다. 끊임없는 의심으로 도달할 수 있는 명증한 진리를 모든 학문의 시작으로 보았으며, 사유의 확신자를 신에게서 인간으로 옮겨놓음으로써 근대의 철학적 주체를 확립했다는 점에서 철학사에 큰 획을 그은 위대한 사상가로 평가된다.

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고양 일산에서 나고 자랐다. 한양대학교 철학과 교수로 있다. 경북대학교, 괴팅엔 대학교, 인스부르크 대학교에서 철학 공부를 했다. 독일 훔볼트재단 초청으로 괴팅엔 대학교 철학과 객원교수로 있었다. 저서로는 《Der Begriff der Natur in der Cartesianischen Philosophie》(Innbruck, 1990), 《인간 본성에 관한 철학이야기》(공저, 2007), 《확신과 불신: 소크라테스의 변론 입문》(2018)가 있으며, 역서로는 《포스트모던적 조건》(1992), 《지식인의 종언》(1993), 《성찰 / 자연의 빛에 의한 진리탐구 / 프로그램
고양 일산에서 나고 자랐다. 한양대학교 철학과 교수로 있다. 경북대학교, 괴팅엔 대학교, 인스부르크 대학교에서 철학 공부를 했다. 독일 훔볼트재단 초청으로 괴팅엔 대학교 철학과 객원교수로 있었다.

저서로는 《Der Begriff der Natur in der Cartesianischen Philosophie》(Innbruck, 1990),
《인간 본성에 관한 철학이야기》(공저, 2007), 《확신과 불신: 소크라테스의 변론 입문》(2018)가 있으며, 역서로는 《포스트모던적 조건》(1992), 《지식인의 종언》(1993), 《성찰 / 자연의 빛에 의한 진리탐구 / 프로그램에 대한 주석》(1997)이 있다. 주요 논문으로는 〈자연의 빛과 자연적 본능〉, 〈근대 철학에 있어 본유원리에 대한 논쟁〉, 〈데카르트의 형이상학은 신의 현존과 영혼의 불멸성은 증명 하는가〉, 〈스피노자의 자유의 윤리학에서 미신의 위상〉 등이 있다.

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품목정보

발행일
1997년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기
326쪽 | 148*210*30mm
ISBN13
9788931003260

책 속으로

우리가 신에 대해 갖고 있는 개념, 혹은 우리 정신 안에 있는 신의 관념은 신의 현존을
증명하기에는 그다지 강력하고 확실한 근거가 될 수 없다. 왜냐하면 우리 안에 그 관념
이 있는 모든 사물이 실재로 현존하고 있는 것이 아님은 확실하고, 또 우리 정신의 한 개
념인, 심지어 불완전한 개념인 이 관념은 (더 이상 우리 정신 혹은 우리 사유 밖에 있는
것이 아니며), 다른 어떤 사물의 관념보다 더 우리 자신의 사유력을 넘어서는 것도 아니다.

---p.173

출판사 리뷰

이 책은 데카르트의 형이상학에 관한 저서《제일 철학에 관한 성찰》과《자연의 빛에 의한 진리 탐구》,《프로그램에 대한 주석》을 번역한 것이다. 데카르트에 대한 독자들의 이해를 돕고자《성찰》을 중심으로 데카르트의 형이상학을 이해하는 데 좋은 길잡이가 될 두 텍스트를 함께 묶었다.
《성찰》은 이미 여러 번역서가 나와 있으나 나머지 두 텍스트는 국내에 처음으로 소개되는 것이다. 이 두 텍스트는 아주 짧지만《성찰》의 형이상학적 사유와 불가분의 관계를 맺고 있으며 보다 명확하게 그 내용을 드러내준다.《성찰》이 데카르트의 중기 철학을 대변하고 있다면 나머지 두 텍스트는 그의 말기 철학을 대표한다고 볼 수 있다.
《건전한 사람이 그 생각에 떠오르는 모든 것에 대해 가져야 하는 의견을 종교나 철학의 도움 없이 순전히 그 스스로 규정해주고, 기이한 학문의 비밀 속으로 침투하는 자연의 빛에 의한 진리 탐구》라는 긴 제목을 지닌《자연의 빛에 의한 진리 탐구》는 대략 1644년에서 1647년 경 집필 된 것으로 추정되고 있는데, 이 책에서 데카르트는 코기토 명제의 도출 과정을 상세하게 설명하고 있다.
《프로그램에 대한 주석》의 원제목은《1647년 말에 네덜란드에서 인쇄된〈인간 정신 혹은 이성적 영혼이 무엇이고 또 무엇일 수 있는지에 대한 설명〉이라는 제목이 달린 어떤 프로그램에 대한 주석》이다. 이 책은 레기우스가 1647년에《인간 정신 혹은 이성적 영혼이 무엇이고 또 무엇일 수 있는지에 대한 설명》이라는 제목의 글로 데카르트의 철학을 공박하자 데카르트가 그 문구 하나하나를 주석하면서 다시 비판한 책이다.

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