과학은 세계를 보는 눈을 우리에게 제공한다. 과학은 우리에게 피상적인 방법으로 파악할 수 없는 세계의 기본 구조를 드러내 준다. 불교는 세계의 기본 구조에 의거하여 우리에게 해탈의 방법을 제시해 주고자 한다. 우주에 존재하는 모든 것이 무아이고 무상이며 공이라는 것을 자각함으로써, 실재에 대한 그릇된 집착에서 벗어남으로써 인간의 존재론적 고통을 극복하고자 한다. 마티유가 지적하듯이, 이 점에서 불교는 과학이 하지 못하는 일을 하고자 한다. 해탈이라는 존재론적 고통에서의 완전한 해방이 불교의 궁극적 목적이라면, 이는 과학의 영역을 벗어나는 것이다. 그러나 그것이 우리가 살고 있는 이 세계에 대한 이해에서 출발하는 것이라면, 불교와 과학은 공통의 기반을 가질 수 있다.

이 책의 두 저자 트린 후안 투안과 마티유 리카르는 현대물리학의 성과를 불교의 세계관에 비추어 보면서, 이 두 세계가 어떻게 조화를 이루는지를 논의한다. (중략)

불교에서는 우주의 참 모습을 제대로 아는 지혜, 우주의 참모습에 일치하는 지혜를 여실지如實知라 한다. 불교가 우주의 실상을 파악하는 데에서 출발하고 과학이 세계의 모습을 제대로 보는 것에 도움을 줄 수 있다면, 그 둘의 세계관이 일치하는 것은 어쩌면 당연한 일이 아닌가. 그 두 사람이 산정에 같이 서 있고, 그 두 향기가 같은 것임은 당연한 일이 아닌가. 불교든 과학이든 그 모든 것은 우리가 세계를 어떻게 바라보느냐에 달려있다.
--- 양형진 (고려대 물리학 교수, 『산하대지가 참빛이다』의 저자)