행복하기를 원하는 사람은 자신이 가진 한계를 인식해야 하고, 동시에 자신의 고유한 꿈과 동경을 알아야 한다.

행복을 붙잡으려는 의도를 가지고 행하는 모든 노력은 허사가 되고 만다. 행복은 사람이 목표로 정해 놓고 노력하여 성취할 수 있는 그런 것이 아니다. 행복은 하나의 놀라움으로 다가오는 것이고, 어떤 것에 덤으로 따라오는 것이다.

자기 자신을 부드럽게 대하는 사람이 행복할 수 있고, 자신에게 자비로운 사람이 행복할 수 있다. 사랑하고 사랑받는 사람이 행복하고, 사랑에 열린 자세를 갖는 사람이 행복하다. 많은 것을 가지려는 것보다 나누어 주는 것이 생기 있게 한다. 다른 사람이 자신에게 주는 것을 감사하게 받아들이는 사람은 부유해진다. 행복은 하나의 선물이다.

모든 일에 언제나 끼어들려고 해서는 아무 데에도 있지 못한다. 현존한다는 것은 그 이상이다─그것은 자신의 고유한 삶에 있음을, 오늘 바로 이곳에 있음을, 자기 자신을 향하고 있음을, 그리고 다른 사람에게 개방된 마음으로 있음을 의미하고, 우리가 행복에 대해 꿈꾸는 이상과 동경이 우리 안에 통하도록 투명하게 존재함을 의미한다.

완벽해지려는 강박관념이 나를 내적으로 자유롭게 하는 것이 아니라, 내 인간성과 무능을 인정하는 것이 나를 자유롭게 하고, 내 힘으로 할 수 있는 바를 하도록 만든다. 내가 무엇을 할 수 있는 능력과 할 수 없는 무능 사이에 적절한 긴장과 균형을 언제나 유지해 나가는 것이 관건이다.

즐거움은 포기와 절제를 전제로 하고, 행복은 자기 수련을 전제로 한다.

삶의 목표는 즐기는 것이다. 신비가들은 영원한 삶은 하느님의 영원한 즐거움 안에 있다고 말한다. ‘하느님을 즐기는 것(Frui deo)’이 우리의 목표이다. 우리는 현재 이곳에서 하느님이 우리에게 제공하시는 선물들을 즐기는 데에 숙달되지 않으면 하느님을 좀처럼 즐기지 못하게 될 것이다.

자신이 타인으로부터 만들어진 존재라는 사실을 인정하고 받아들이는 사람만이 자신 안에 들어 있는 가능성들을 발견할 수 있는 능력을 가진다.