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초판 머리말
1장 어린이를 지키는 교육 말과 삶을 가꾸는 길|어린이 글은 어린이의 환경과 생활의 산물이다/어린이 글의 귀중함/쓰는 즐거움을 누리도록/문학의 글과 실용글/글과 사람/사심(邪心) 없는 어린이 마음/어른의 글과 어린이의 글/글쓰기와 창작/글쓰기와 작문과 문학/심신장해자와 글쓰기 교육/농사짓기와 글짓기 길을 보여 주는 글쓰기|교육자와 글쓰기/작품의 심사와 발표/학급 문집의 참뜻과 조건/글 고치기는 잘못하면 안 하는 것보다 해롭다/글쓰기 교육 현실을 보여 주는 세 가지 이야기/백일장에서 진단되는 글쓰기 교육/우리의 믿음과 태도/풍성한 글감, 감동 깊은 이야기들/어른들의 글쓰기 2장 글쓰기 어떻게 가르칠까 어떻게 시작할까|먼저 쓰고 싶은 마음이 들도록/좋은 글과 좋지 않은 글/좋은 시와 좋지 않은 시/어린이문학과 어린이의 글/글감 찾기에서 발표까지 어떻게 시를 가르칠까|우리 시 교육의 현실/시 교육의 목표와 교재의 조건/교과서의 교재/본문 공부와 글짓기(작문)/내가 실천한 시 지도 방법/교사들의 창조하는 실천으로 3장 글감 찾기에서 발표까지 글쓰기 어디까지 왔나|쓰기 이전에 무엇을 할까|무엇을 쓰게 할까|어떻게 구상하게 할까|어떻게 쓰게 할까|서사문 쓰기|감상문 쓰기|설명문 쓰기|주장하는 글 쓰기|글을 어떻게 고칠까|발표를 어떻게 할까|시의 이해와 쓰기|글쓰기 지도 계통안 4장 어린이 문장 연구 어린이 글을 어떻게 볼까|쓰는 자유, 발표하는 자유/쓰고 싶은 것을 쓴 글/일기에 대하여/산문 지도는 서사문부터/참글과 거짓글/거짓 이야기를 아름다운 글로 알아서야/진실이 담긴 거짓말/자기중심의 상상과 전체를 보는 눈/일 속에서 얻은 생각/훌륭한 삶이 훌륭한 글을 낳는다/애정과 관찰/지나친 높임말씨 쓰기 온몸으로 쓰는 글|창조성을 말살하는 흉내 내기의 동시/머리로 쓴 시, 가슴으로 쓴 시/시와 어린이를 가꾼다는 것/시로써 키우는 어린이 마음/구김살 없는 동심의 글/우등생이 빠지기 쉬운 생각의 틀/아이들의 잔인성/수필 쓰기에 대하여/고등학생의 글쓰기/백일장은 거짓글 쓰기 대회/청각장해아의 글/교과서의 글은 글쓰기의 본보기가 아니다 |
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초판 머리말
1장 어린이를 지키는 교육 말과 삶을 가꾸는 길|어린이 글은 어린이의 환경과 생활의 산물이다/어린이 글의 귀중함/쓰는 즐거움을 누리도록/문학의 글과 실용글/글과 사람/사심(邪心) 없는 어린이 마음/어른의 글과 어린이의 글/글쓰기와 창작/글쓰기와 작문과 문학/심신장해자와 글쓰기 교육/농사짓기와 글짓기 길을 보여 주는 글쓰기|교육자와 글쓰기/작품의 심사와 발표/학급 문집의 참뜻과 조건/글 고치기는 잘못하면 안 하는 것보다 해롭다/글쓰기 교육 현실을 보여 주는 세 가지 이야기/백일장에서 진단되는 글쓰기 교육/우리의 믿음과 태도/풍성한 글감, 감동 깊은 이야기들/어른들의 글쓰기 2장 글쓰기 어떻게 가르칠까 어떻게 시작할까|먼저 쓰고 싶은 마음이 들도록/좋은 글과 좋지 않은 글/좋은 시와 좋지 않은 시/어린이문학과 어린이의 글/글감 찾기에서 발표까지 어떻게 시를 가르칠까|우리 시 교육의 현실/시 교육의 목표와 교재의 조건/교과서의 교재/본문 공부와 글짓기(작문)/내가 실천한 시 지도 방법/교사들의 창조하는 실천으로 3장 글감 찾기에서 발표까지 글쓰기 어디까지 왔나|쓰기 이전에 무엇을 할까|무엇을 쓰게 할까|어떻게 구상하게 할까|어떻게 쓰게 할까|서사문 쓰기|감상문 쓰기|설명문 쓰기|주장하는 글 쓰기|글을 어떻게 고칠까|발표를 어떻게 할까|시의 이해와 쓰기|글쓰기 지도 계통안 4장 어린이 문장 연구 어린이 글을 어떻게 볼까|쓰는 자유, 발표하는 자유/쓰고 싶은 것을 쓴 글/일기에 대하여/산문 지도는 서사문부터/참글과 거짓글/거짓 이야기를 아름다운 글로 알아서야/진실이 담긴 거짓말/자기중심의 상상과 전체를 보는 눈/일 속에서 얻은 생각/훌륭한 삶이 훌륭한 글을 낳는다/애정과 관찰/지나친 높임말씨 쓰기 온몸으로 쓰는 글|창조성을 말살하는 흉내 내기의 동시/머리로 쓴 시, 가슴으로 쓴 시/시와 어린이를 가꾼다는 것/시로써 키우는 어린이 마음/구김살 없는 동심의 글/우등생이 빠지기 쉬운 생각의 틀/아이들의 잔인성/수필 쓰기에 대하여/고등학생의 글쓰기/백일장은 거짓글 쓰기 대회/청각장해아의 글/교과서의 글은 글쓰기의 본보기가 아니다 |
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초판 머리말
1장 어린이를 지키는 교육 말과 삶을 가꾸는 길|어린이 글은 어린이의 환경과 생활의 산물이다/어린이 글의 귀중함/쓰는 즐거움을 누리도록/문학의 글과 실용글/글과 사람/사심(邪心) 없는 어린이 마음/어른의 글과 어린이의 글/글쓰기와 창작/글쓰기와 작문과 문학/심신장해자와 글쓰기 교육/농사짓기와 글짓기 길을 보여 주는 글쓰기|교육자와 글쓰기/작품의 심사와 발표/학급 문집의 참뜻과 조건/글 고치기는 잘못하면 안 하는 것보다 해롭다/글쓰기 교육 현실을 보여 주는 세 가지 이야기/백일장에서 진단되는 글쓰기 교육/우리의 믿음과 태도/풍성한 글감, 감동 깊은 이야기들/어른들의 글쓰기 2장 글쓰기 어떻게 가르칠까 어떻게 시작할까|먼저 쓰고 싶은 마음이 들도록/좋은 글과 좋지 않은 글/좋은 시와 좋지 않은 시/어린이문학과 어린이의 글/글감 찾기에서 발표까지 어떻게 시를 가르칠까|우리 시 교육의 현실/시 교육의 목표와 교재의 조건/교과서의 교재/본문 공부와 글짓기(작문)/내가 실천한 시 지도 방법/교사들의 창조하는 실천으로 3장 글감 찾기에서 발표까지 글쓰기 어디까지 왔나|쓰기 이전에 무엇을 할까|무엇을 쓰게 할까|어떻게 구상하게 할까|어떻게 쓰게 할까|서사문 쓰기|감상문 쓰기|설명문 쓰기|주장하는 글 쓰기|글을 어떻게 고칠까|발표를 어떻게 할까|시의 이해와 쓰기|글쓰기 지도 계통안 4장 어린이 문장 연구 어린이 글을 어떻게 볼까|쓰는 자유, 발표하는 자유/쓰고 싶은 것을 쓴 글/일기에 대하여/산문 지도는 서사문부터/참글과 거짓글/거짓 이야기를 아름다운 글로 알아서야/진실이 담긴 거짓말/자기중심의 상상과 전체를 보는 눈/일 속에서 얻은 생각/훌륭한 삶이 훌륭한 글을 낳는다/애정과 관찰/지나친 높임말씨 쓰기 온몸으로 쓰는 글|창조성을 말살하는 흉내 내기의 동시/머리로 쓴 시, 가슴으로 쓴 시/시와 어린이를 가꾼다는 것/시로써 키우는 어린이 마음/구김살 없는 동심의 글/우등생이 빠지기 쉬운 생각의 틀/아이들의 잔인성/수필 쓰기에 대하여/고등학생의 글쓰기/백일장은 거짓글 쓰기 대회/청각장해아의 글/교과서의 글은 글쓰기의 본보기가 아니다 |
李五德
이오덕의 다른 상품
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아이들을 믿게 하는 글, 아이들을 배우게 되는 글, 그런 글을 쓰게 해야 한다. 아이들이 스스로의 삶에 긍지를 가지는 글을 쓰게 해야 한다. 글을 쓰게 하는 것보다 더 좋은 인간 교육이 있는지를 나는 모른다. 글쓰기보다 더 나은, 아이들을 지키고 가꾸는 교육이 있는지를 나는 모른다. 내가 40년 동안 아이들과 살면서 여기에 정신을 판 까닭이 이러하다.
---「초판 머리말」중에서 글이란 단순히 글자라는 부호를 집합시켜 놓은 것이 아니다. 글은 사람의 생각, 정신을 나타낸다. 글은 곧 길(진리)이다. 그러고 보니 ‘글’과 ‘길’은 묘하게도 닮았다. 가운데의 홀소리 하나가 다를 뿐이다. 글을 가르치는 것은 길을 가르치는 것이다. 가르친다고 하지 않고 보여 준다고 해도 좋고, 길을 가도록 도와준다고 해도 좋다. 어쨌든 글을 가르치는 사람은 진리를 가르치는 사람이다. --- p.43 |
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삶이 있는 글을 쓰자. 삶을 쓰자. 그 삶은 남의 삶이 아닌 나 자신의 삶이다. 지금까지 보잘것없다고 생각하여 덮어 숨기고 멸시해 온 내 것, 우리 것을 다시 찾아내어, 그 가난하고 조그마한 것들을 귀하게 아끼고 드러내어 보이고, 고이 키워 가야 한다. 눈부신 황금으로 빛나는 글의 보물 창고는 먼 어느 나라의 화려한 거리에 있는 것이 아니고, 하늘에 걸린 무지개 너머에 있는 것도 아니고, 오직 걱정과 한숨과 웃음과 눈물과 고뇌로 얼룩진 우리들 나날의 삶, 나 자신의 삶 속에 있는 것이다. --- p.114
어른들의 글도 아이들의 글과 다르지 않다. 만약 다르다면 흔히 가지고 있는, 아이들보다 더 복잡한 생각을 될 수 있는 대로 아이들의 글같이 쉽게 읽히도록 쓰는 것이라 말할 수 있다. 그렇다. 아이들의 글같이 쉽게 읽히는 글, 이것이 어른들이 목표로 하는 가장 훌륭한 글이라 나는 믿고 있다. --- p.159 |
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우리는 아이들이 시인이 되기를 바라고 있는가? 시를 쓰는 직업인이 되기를 원하고 있는가? 아니다. 우리는 마음이 정직하고 행동이 순진하고, 용감하고, 인간성이 풍부하고, 개성이 뚜렷한 창조성 넘치는 사람을 원하고 있는 것이다. 비 개인 하늘을 바라보았을 때 그 아름다움에 놀랄 줄 아는 사람, 발에 밟힌 곤충 한 마리에 마음 아파하고, 소아마비 거지 아이를 보고 비웃고 놀리고 돌질을 하는 것이 아니라 마음속으로 눈물을 흘리고, 불행한 사람이 있는 까닭을 알고 싶어 하는 사람-괴로운 일을 하면서도 그냥 괴로워만 하는 것이 아니라 자기 자신과 부모 형제와 남들과 맺은 관계에서 그 무엇을 생각하는 사람, 그리하여 생활을 창조해 가는 사람, 이런 인간이 되기를 원하는 것이다. 시를 만드는 장인바치가 아니라 시를 생활에서 찾고 느끼고 생각하고 행동하는, 시를 온몸으로 호흡하는 사람-시적인 생활을 하는 사람을 원하는 것이다.
--- p.86 |
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이오덕의 글쓰기 교육이 지금 우리에게 던지는 물음
우리 아이들은 지금 무엇을 느끼고 무엇을 생각하고 무엇을 하고 있는가? 무엇을 아름답다고 보고 무엇을 괴로워하고 무엇을 미워하고 있는가? 아이들을 모르고 아이들을 가르칠 수 없다. 아이들을 모르고 아이들과 만날 수 없다. 우리는 아이들과 어떻게 만나야 할까? 아이들이 솔직하게 써 놓은 글은, 다른 어떤 방법으로도 알아낼 수 없는 아이들의 마음과 삶을 보여 준다. 그 마음과 삶을 알고자 우리는 아이들에게 글을 쓰게 한다. 거기서부터 아이들과 함께 이야기를 써 나갈 수 있기 때문이다. 쓰고 싶어 쓰는 아이들의 글에는 아이들 마음의 표정이 담긴다. 어른들은 그 마음과 진실을 읽어 주면 된다. 있는 그대로의 아이들을 만나면 된다. 입시경쟁에 떠밀려 삶을 빼앗겨 버린 아이들에게 글쓰기로 우리는 무엇을 할 수 있을까? 아이들에게 글을 쓰게 하는 까닭은 무엇일까? 지금 우리 아이들에게는 삶이 있는가? 오늘날의 교육은 학교고 집이고 아이들에게 삶을 주지 않는다. 다만, 경쟁에서 뒤처지지 않도록 교과서와 책을 읽고 쓰고 외우게 할 뿐이다. 내가 이기기 위해서 남을 밟고 올라서야 하는 시대에 살면서 아이들은 거대한 바퀴의 톱니바퀴가 되어 몸을 맡겨야만 하는 상황에 놓여 있다. 삶, 희망, 꿈, 이상…… 이런 말들은 사전에 나오는 말이 되어 간다. 꿈꿀 수 없는 시대, 이웃과 공감할 수 없는 사회, 그 속에서 아이들은 시들어 가고 있다. 그런 아이들에게 “자, 무엇이든지 마음대로 쓰고 싶은 것을 쓰세요” 하고 말해 준다고 해서 아이들이 정직하게 쓰고 싶은 것을 쓰게 될까? 생활이 없고, 재미가 없고, 감동이 없고, 그래서 삶이 없는 아이들에게 쓰고 싶은 것이 있기는 할까? 그러나 누구에게나 특별히 마음과 애정이 가는 자리가 있다. 겉으로 비슷비슷해 보이는 아이들의 삶도 들여다보면 저마다 다르다. 그것을 쓰도록 해야 한다. 쓰고 싶은 마음을 붙잡도록 해 주어야 한다. 그것이 지도 기술이자, 글쓰기 지도의 첫 단계다. 관심과 애정의 대상이 없다는 것은 자기의 생각과 자기의 마음, 곧 자기의 삶이 없다는 것이다. 입시경쟁에 떠밀려 삶 따로 글 따로인 아이들에게, 삶을 빼앗겨 버린 아이들에게 삶을 되돌려 주는 것, 이것이 우리 아이들에게 글쓰기가 필요한 이유다. 아이들이 풍성한 삶을 살면서 제 삶의 주인으로 살아가도록 하기 위해서다. 그래서 내 삶을 내 말로 쓰는 글쓰기가 필요하다. 자기를 돌아보게 하는 힘은 내 삶을 정직하게 쓰는 글쓰기에서 나온다. 아이들과 어떻게 만나야 할지 막막한 오늘, 글쓰기는 아이들을 만나는 가장 든든한 방법이다. 이오덕은 아이들이 하는 말, 글 한 줄, 그림 한 장 허투루 보지 않았다. 아이들 시를 공책에 옮겨 쓰고, 아이들이 쓴 종이쪽지를 공책에 붙이며 아이들 삶에 더 가까이 다가갔다. 자기 말로 자기 이야기를 쓰게 하는 것, 그것이 아이들이 제 삶의 주인으로 살아가게 하는 가장 좋은 방법이라 믿었기 때문이다. 그렇게 이오덕의 글쓰기는 아이들과 함께하며 삶을 가꾸는 글쓰기로 피어난다.《글쓰기, 이 좋은 공부》는 이 척박한 세상에서 우리가 왜 글을 써야 하는지, 아이들에게 왜 글쓰기를 가르쳐야 하는지를 생각해 보게 한다. 아이들이 마음의 숨을 쉬는 시간 아이들의 마음을 지키고 가꾸는 “이 좋은 공부, 글쓰기” 글쓰기는 자기를 찾고 자기 말을 찾고 자기 삶을 찾는 가장 좋은 공부다. 학교에서, 집에서, 두 겹 세 겹 장벽에 둘러싸인 아이들이 글을 쓰며 숨을 쉴 수 있도록, 병든 사회가 강요하는 모든 부끄러움과 열등감을 씻어 버리고 자기 자신으로 건강하게 살아갈 수 있도록 하는 공부. 억울하게 당한 일, 더구나 아무에게도 호소할 수 없는 일을 그냥 참기만 하면 마음이 병든다. 그것은 아이나 어른이나 다르지 않다. 그것을 글로 써서 다 털어 버릴 수 있어서, 마음의 숨을 쉴 수 있어서, 글을 쓰는 아이들은 한 명 한 명 모두가 살아 있다. 정말 쓰고 싶어 쓰는 글에서 아이들은 위안과 자신과 용기를 얻는다. 그리고 그것이 계속 글을 써 나가게 하는 힘이 된다. 그래서 글쓰기는 국어과의 작은 갈래가 아니다. 글쓰기 교육의 참뜻과 함께, 쓰기 이전 지도부터 글감 찾기, 쓰기, 글 고치기, 쓰고 난 후 발표까지 단계별로 자세한 지도 방법이 담겨 있다. 글쓰기를 떠나, 아이들과 어떻게 만나야 할지 고민하는 교사와 학부모라면 한번쯤 읽어 보아야 할 책이다. 새롭게 펴낸 이오덕의 글쓰기 교육 선집 더 많은 사람들이 이오덕 선생님의 글쓰기를 만날 수 있도록 그동안 흩어져 있던 이오덕의 글쓰기 책을 모두 정리해 선집으로 펴냈다. 선집은 크게 ‘글쓰기 개론서와 지도서/ 청소년, 아이들과 함께하는 글쓰기/ 아이들 글 모음’으로 나누어, 이오덕 선생님의 글쓰기 책 여러 권 가운데서 독자들이 저마다의 필요에 따라 책을 찾아서 읽을 수 있도록 하고, 책의 성격에 맞게 책 제목을 바꾸었다. 또한 이번에 먼저 펴내는 《이오덕의 글쓰기》《글쓰기, 이 좋은 공부》《어린이는 모두 시인이다》는 이오덕이 우리 말 운동을 확실하게 하기 전에 쓴 글들이라 절대로 써서는 안 되는 분류한 ‘~등’ ‘~적’과 같은 말과, 지금은 잘 쓰지 않는 중국글자말이 나온다. 이것은 되도록 우리 말로 바꾸었으며, 책에 나오는 아이들의 글과 글 쓴 날짜는 그동안 나온 책들마다 조금씩 다른 곳이나 잘못된 곳이 있어 이오덕 선생님의 기록과 모아 놓은 아이들 글을 보고 바로잡았다. 더 많은 사람들이 이오덕의 글쓰기로 자신의 길을 찾아갈 수 있기를 바란다. |
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왜 글쓰기인가?
글이란 특별한 사람만 쓸 수 있는가? 이 질문을 먼저 생각해 보자. 우리는 왜 글쓰기를 두려워하고 어려워하게 되었을까? 그것은 우리가 말과 글이 다르다고 알고 있기 때문이고, ‘글=문학’이라 알고 있기 때문이고, 글이란 자기 이야기를 정직하게 쓰는 것이라 배우지 못하고 책에 나온 것같이 그럴듯하게, 아름답고 멋진 문장으로 써야 한다고 배워 왔기 때문이다. 글쓰기를 할 때면 우리를 작아지게 만들었던 많은 이유들. 과연 글이란 그런 것인가? 글이란 특별한 사람만 쓸 수 있는가? 이오덕은 아니라고 분명하게 말한다. 이오덕이 교단에서 아이들을 가르치면서 비로소 깨닫게 된 글쓰기의 진실. 글이란 특별한 ‘문학적’ 재능을 가진 사람만 쓸 수 있는 것이 아니다. 글이란 우리가 숨을 쉬는 것처럼 누구나 쓸 수 있고, 또 써야 한다. 모든 문화가 비인간화되어 가는 지금과 같은 시대에는 더욱 그러하다. “작공도 청소부도 가겟집 아주머니도 누구나 써야 한다.” “노래고 그림이고 글이고 누구나 그것을 취미로 삶의 일부로 즐기”는 사회, 그것이 정상인 사회다. 직업과 지위와 나이와 성별, 그 밖의 모든 것에 상관없이 저마다 자기를 드러내는 사회, 이것은 당연하고 자연스러운 모습이다. 어느 한 구석, 그 누구라도 표현이 막혀 버린다면 어떻게 될까? 그러나 생각하면 우리는 이제껏 “작공도 청소부도 가겟집 아주머니도 누구나” 글로 자유롭게 자기를 드러내는 사회를 가져 보지 못했던 것 같다. 누구나 글을 쓰고, 써야 하는 시대가 되었지만, 우리는 과연 마음에 아무런 붙잡힘 없이 저마다 하고 싶은 말을 마음껏 글로 표현하고 있을까? 그랬더라면, 우리가 글쓰기라는 말 앞에 주저할 이유는 없었을 것이다. 『이오덕의 글쓰기』는 우리의 글쓰기를 돌아보게 하고, 우리가 글쓰기에 대해 잘못 알고 있던 것들을 바로잡도록 해 준다. 왜 글쓰기인가, 어떤 글을 써야 하는가 하는 물음부터, 좋은 글, 나쁜 글이란 어떤 글인지 글을 보는 관점을 새롭게 세울 수 있도록 해 준다. 글쓰기를 어디서부터 시작해야 하는지, 얽혀 버린 글쓰기의 실타래를 어디서부터 풀어 가야 하는지, 그 답을 얻을 수 있다. 누구나 글쓰기의 바른길을 알고 나면 글쓰기를 즐기게 될 것이다. 글 쓰는 사람이 되어 스스로의 길을 찾아간다는 것 여기 한 사람의 고백이 있다. “선생님이 쓴 글에서 선생님은 저에게 많은 이야기를 들려주셨습니다. ‘일하는 사람이 글을 써야 살아 있는 참글이 된다. 민주 사회란 함께 살아가는 것이다’ 같은 이야기입니다. 그 가운데서도 ‘내가 쓰는 말 그대로를 옮겨 적으면 좋은 글이 된다’ 이 한 문장이 제 삶을 변화시켰습니다. 누구보다 열심히 살았지만 가난한 삶이 부끄러웠고, 배우지 못한 내 자신이 형편없이 초라해 보였습니다. 그러던 어느 순간에 살아온 이야기를 누군가에게 말로 들려주는 것처럼 글로 옮겨 적으면 된다는 선생님 가르침을 실천했더니 삶이 변했습니다. 글을 쓰는 순간부터 부끄럽게 여겼던 내 삶을 누군가가 위로하고 격려해 주는 것 같았습니다. 이렇게 시작한 내 글쓰기도 벌써 20년이 넘었습니다. 제가 살아 낸 삶의 가치를 인정하게 되고, 배우지 못했음을 부끄럽게 여기지 않게 되었습니다.” (추송례, 장애인 도우미) 이오덕은 “글이란 말을 하듯이 쉽게 쓰면 된다”고 했다. 글은 말에서 나왔기 때문이다. 그러나 지금의 우리는 어떠한가? 사실과 삶 속에서 살아가던 옛사람들과 달리 우리는 책과 글과 글 속에서 나온 말 속에서 관념과 사상으로 살아간다. 머릿속에 책에서 읽은 글이 꽉 차 있어서 글을 쓰게 되면 입으로 하는 말이 아니라 책에서 읽은 글이 다시 글로 되어 나온다. 그래서 죽은 글이 써진다. 그런데도 그것이 훌륭한 글이라 여기며 쉽게 읽히는 글을 오히려 부끄럽게 여긴다. 정직하게 자기 이야기와 생활을 써 놓은 글은 글로서 가치가 떨어지고, 유식해 보이는 말과 관념으로 써진 글을 훌륭한 글이라 생각한다. 그런 글이 정말 우리의 마음을 움직이는가? 감동을 주는가? 그런 글쓰기가 내 삶에 어떤 변화를 주는가? “글은 말에서 나왔고, 말은 생각에서 나왔다. 생각은 삶에서 나왔고, 삶은 바로 살아 있는 목숨이다. 말도 삶에서 배워야 살아 있는 말이 되고, 글쓰기도 물론 그렇다.” 쉬운 말로, 자기 말로, 쓰고 싶은 것을 쓰자. 말하듯이, 우리 말로, 잘 전해지도록 쓰자. 그리고 삶을 쓰자. 쉬운 말, 자기의 말로 쓰고 싶은 것을 쓰는 것, 곧 삶을 쓰는 것. 이것이 이오덕의 글쓰기다. “삶이 무엇이냐구요? 밥 먹고, 일하고, 이야기하는 것이지요.” 슬퍼하고 기뻐하고 괴로워하고 걱정하는 모든 삶의 이야기가 글이 되도록 해야 한다. 어떤 글도 삶을 떠날 때는 거짓이 된다. 삶이 글이 되고, 글을 쓰면서 나를 되돌아보고 내 삶이 귀한 것을 느끼며, 그 힘으로 다시 일상을 살아간다. 그래서 이오덕에게 “글은 곧 길(진리)”이었다. 말과 글과 삶의 관계가 이러하기 때문이다. 우리가 글쓰기를 통해 얻고자 하는 것, 그것은 그동안 우리가 작고 보잘것없다고 등 돌리고 외면해 버린 우리들 저마다의 삶인 것이다. 글을 쓰는 사람은 길을 찾아가는 사람이다. 글을 가르치는 사람은 길을 찾도록 도와주는 사람, 길을 보여 주는 사람이다. 온전한 ‘나’로 서 있기 어려운 이 망망대해에서 스스로를 찾고, 자기 삶을 온전하게 살아갈 수 있는 길, 그것이 바로 글쓰기다. 새롭게 펴낸 이오덕의 글쓰기 교육 선집 더 많은 사람들이 이오덕 선생님의 글쓰기를 만날 수 있도록 그동안 흩어져 있던 이오덕의 글쓰기 책을 모두 정리해 선집으로 펴냈다. 선집은 크게 ‘글쓰기 개론서와 지도서/ 청소년, 아이들과 함께하는 글쓰기/ 아이들 글 모음’으로 나누어, 이오덕 선생님의 글쓰기 책 여러 권 가운데서 독자들이 저마다의 필요에 따라 책을 찾아서 읽을 수 있도록 하고, 책의 성격에 맞게 책 제목을 바꾸었다. 또한 이번에 먼저 펴내는『이오덕의 글쓰기』『글쓰기, 이 좋은 공부』『어린이는 모두 시인이다』는 이오덕 선생님이 우리 말 운동을 확실하게 하기 전에 쓴 글들이라 절대로 써서는 안 되는 말로 분류한 ‘~등’ ‘~적’과 같은 말과, 지금은 잘 쓰지 않는 중국글자말이 나온다. 이것은 되도록 우리 말로 바꾸었으며, 책에 나오는 아이들의 글과 글 쓴 날짜는 그동안 나온 책들마다 조금씩 다른 곳이 있어 이오덕 선생님의 기록과 모아 놓은 아이들 글을 보고 바로잡았다. 더 많은 사람들이 이오덕의 글쓰기로 자신의 길을 찾아갈 수 있기를 바란다. |
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글쓰기도 어려운데 ‘시’라니?!
시를 쓰는 눈으로 세상을 살아간다면, 우리 아이들은 어떻게 달라질까? 1964년 4월 29일 5교시, 이오덕은 아이들과 함께 학교 앞 산에 올라갔다. “많이 써도 좋다. 가까이 있는 것만 보지 말고 멀리 있는 것도 보아라. 자그만 것만 보지 말고 큰 것도, 한 가지만 아니고 여러 가지도 보고 생각하고 느낀 것을 다 써 보아라.” 그렇게 해서 나온 시 스물네 편, 그리고 6월까지 아이들이 쓴 시를 모아 두었다가 32년이 지난 1996년에 다시 정리해 앨범 시집을 만들었다. 이 시들은 1998년에 『허수아비도 깍꿀로 덕새를 넘고』로 펴냈다. 그리고 1996년 여름날, 청리초등학교 제자들이 모두 이오덕이 있는 무너미 마을에 모였다. 제자들이 떠나고 이오덕은 그날 일기를 이렇게 썼다. “어제와 오늘, 청리서 가르쳤던 그 아이들, 이제 인생의 갈 길을 반을 넘어간 사람들……. 모두 모여서 내가 들은 것으로는 모든 말들이 어긋나거나 비뚤어진 데가 없고, 착하게 살아가려는 마음이 느껴지고, 노래조차 순박한 노래나 동요를 부르고 하면서 어린아이들 같은 사람들. 정말 내가 그들 앞에서 얘기한 것처럼 어제 오늘 이틀 동안에 이 동창들과 보낸 시간만큼 즐거웠던 날은 지난날에 없었다는 생각이 든다. …… 글쓰기 교육이란 것이 바로 이것이구나 싶었다. 내가 지금까지 하여 온 일이 결코 헛되지 않았구나 싶어 너무너무 기뻤다.” 글자만 알면 모든 아이들이 시를 쓸 수 있다고 믿었던 이오덕은 모든 아이들이 정직한 시를 쓰면서 자신들이 본래 가진 그 깨끗한 세계를 스스로 지키고 키워 가기를 바랐다. 시를 쓰는 눈으로 세상을 보고 작고 약한 것들, 보잘것없는 조그마한 내 것 귀하게 아끼고 드러내어 보인다면, 햇빛을 따라 자라나는 풀같이 그 마음 키워 간다면, 우리 아이들은 어떻게 달라질까? “나는 어린이들에게 시를 가르치고 싶다. 봄이면 봄의 노래를, 가을이면 가을의 시를, 괴로울 때나 답답할 때나 누구나 다 쓸 수 있는 시를 쓰면서 스스로 위로하고 용기를 갖고 살아가도록 해 주고 싶다.” 아이들에게는 아이들의 노래가 있어야 한다. 어린이에게 어린이의 시를 찾아 주자! ‘삶을 가꾸는 글쓰기’ 교육은 이오덕이 교실에서 아이들과 함께한 실천의 성과로 더욱 빛난다. 이오덕이 가르친 아이들 이야기글과 시는 자기 삶을 자기 말로 쓴 감동 깊은 글의 본이었다.『어린이는 모두 시인이다』에는 이런 시들을 나오게 한 이오덕의 ‘어린이시’에 대한 고민과 성찰, 이론과 실천의 과정과 결과가 오롯이 들어 있다. 이오덕은 지금껏 우리 아이들에게는 시가 없다고 보았다. ‘동시’와 어린이가 쓰는 ‘어린이시’가 어떻게 다른지를 밝히고, 그동안 우리 어린이들이 써 온 동시라는 것이 얼마나 허무맹랑한 것인가, 동시 교육이라는 것이 얼마나 어린이의 세계를 짓밟고 비뚤어진 손재주만을 익히도록 훈련해 왔는가를 이야기한다. 어른들이 아이들에게 읽히기 위해 쓰는 동시는 어른이 본 어린이의 세계, 어른의 마음속에 남아 있는 어린이의 세계다. 그것은 대개 시인들이 시를 짓는 방법을 따라 행과 연을 나누고 말을 짜맞추는 식이었다. 거기 아이들의 참된 세계가 있을 수 없다. 그러나 ‘어린이시’는 어린이 자신의 삶이다. 어린이가 자기 삶을 자기 말로 노래한 시다. 그래서 시는 아이들이 부르는 아이들의 노래다. 저마다의 마음속에 있는 간절한 생각, 그때그때의 절실한 느낌, 가슴에 꽉 차고 눌려 있는 것을 토해 내는 것이다. 어린이에게 어린이의 시를 돌려 주어야 한다. 어린이 시 쓰기 교육의 이론과 실천을 담은 이 책은 어린이시의 길을 열기 위한 최초의 시도였다고 할 수 있다. 그것은 어린이들의 앞날을 환히 열어 주려는 것이기도 하다. 아이들과 시를 쓸 때 어떤 작품을 보여 주고 어떤 말을 들려주어야 하는지 아이들을 가르쳤던 경험을 모두 담아 냈다.『글짓기 교육―이론과 실제』에 실린 학년별 지도 기록까지 새롭게 보태어 ‘5장 어린이시 지도 기록 1’로 넣었다. 어린이 시 쓰기 교육의 모든 것이 들어 있는 책이라 해도 지나치지 않다. 책이 처음 출판된 지 몇 십 년이 지났지만 오늘날 여전히 살아 있는 시 쓰기 교육서의 고전으로 삼을 만하다. 참된 시와 인간의 길을 찾아간다면, 시를 쓴다면 우리 아이들이 어떻게 달라질 수 있을지 생각해 볼 수 있을 것이다. 시 교육을 어떻게 할 것인가 고민하는 선생님들이라면 꼭 읽어야 할 책이다. 새롭게 펴낸 이오덕의 글쓰기 교육 선집 더 많은 사람들이 이오덕 선생님의 글쓰기를 만날 수 있도록 그동안 흩어져 있던 이오덕의 글쓰기 책을 모두 정리해 선집으로 펴냈다. 선집은 크게 ‘글쓰기 개론서와 지도서/ 청소년, 아이들과 함께하는 글쓰기/ 아이들 글 모음’으로 나누어, 이오덕 선생님의 글쓰기 책 여러 권 가운데서 독자들이 저마다의 필요에 따라 책을 찾아서 읽을 수 있도록 하고, 책의 성격에 맞게 책 제목을 바꾸었다. 또한 이번에 먼저 펴내는 『이오덕의 글쓰기』『글쓰기, 이 좋은 공부』『어린이는 모두 시인이다』는 이오덕이 우리 말 운동을 확실하게 하기 전에 쓴 글들이라 절대로 써서는 안 되는 분류한 ‘~등’ ‘~적’과 같은 말과, 지금은 잘 쓰지 않는 중국글자말이 나온다. 이것은 되도록 우리 말로 바꾸었으며, 책에 나오는 아이들의 글과 글 쓴 날짜는 그동안 나온 책들마다 조금씩 다른 곳이나 잘못된 곳이 있어 이오덕 선생님의 기록과 모아 놓은 아이들 글을 보고 바로잡았다. 더 많은 사람들이 이오덕의 글쓰기로 자신의 길을 찾아갈 수 있기를 바란다. |