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책소개
목차
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머리말
성리학: 권근權近과 퇴계退溪 성리설의 도상적圖象的 인식 도덕론: 주자朱子와 다산茶山의 도덕적 사유체계 예학: 17세기 예송禮訟의 전개와 예설의 쟁점 의리론: 유인석柳麟錫의 우주문답宇宙問答과 수구守舊－개화開化의 쟁점 경세론: 정도전鄭道傳의 도학적 경세론 사생관: 유교의 사생관과 상제례喪祭禮의 과제 종교: 한국종교의 전통과 사회적 역할 참고문헌 인명색인 |
저자 소개 1
서울대학교 종교학과와 성균관대대학원 동양철학과(철학박사)를 졸업하고 동덕여대와 성균관대의 교수를 역임하였다. 현재는 서울대학교 종교학과 명예교수로 재직 중이다. 저서로『비판과 포용-한국실학의 정신』,『귀신과제사-유교의 종교적 세계』,『한국유교와 타종교』,『율곡평전-나라를 걱정한 철인』,『다산평전-백성을 사랑한 지성』,『퇴계평전-인간의 길을 밝혀준 스승』,『경전과 시대-한국유학의 경전활용』『선비의 가슴 속에 품은 하늘』 등이 있다.
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품목정보
출판사 리뷰
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유교에서 제시하는 ‘도’는 바로 유교가 인식한 진리의 내용이요 유교가 실현하려는 진리의 모습이다. 송대 주자학은 유교의 ‘도’를 본체(體)와 작용(用)의 두 측면으로 이해하여 왔다. 남송南宋의 진덕수眞德秀는 이종理宗에게 대학연의차大學衍義箚를 올리면서, 그 첫머리에 “성인의 ‘도’에는 본체와 작용이 있으니, 한 몸에 근본하는 것은 본체요, 천하에 통달하는 것은 작용이다”(聖人之道, 有體有用, 本之一身者, 體也, 達之天下者, 用也)라고 하였다. 본체와 작용은 여러 관점에서 해석될 수 있겠지만, 유교사상이 추구하는 보편적 이념을 본체라 한다면 그 이념이 시대 사회에서 실현되는 것을 작용이라 할 수 있을 것이다.
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