각 권 내용

1. 역사란 무엇인가?

역사서술은 역사 사실의 고증, 고증한 사실의 해설 그리고 해설한 것을 평론하는 작업으로 이루어진다. 그러므로 그러한 작업에 해당하는 이야기가 역사연구의 원론이다. 그런데 우리의 역사연구의 처지가 남다른 점을 고려하여 이러한 원론 외에 필자가 경험한 남북 역사연구의 문제와, 일본과의 역사분쟁 문제도 포함하여 다루고 있다.

2. 한국사에서 근대와 현대

한국사 시대구분 가운데 중세, 근대, 현대는 언제부터인가의 문제는 아직 명확히 해결이 되지 않고 있다. 그래서 시대구분이 어려운 근대와 현대를 어떻게 하느냐 하는 문제를 검토하면서 근현대사 총론을 개관하고, 다음에 근대사를 검토하고 아울러 현대사를 윤곽 잡아 서술하고 있다. 근대사에는 일제의 식민지시기가 있었으므로 이해하기 어려운 문제가 많고, 현대사에도 해방 후 혼란기가 있었으므로 역시 이해하기 어려운 문제가 한두 가지가 아니나, 저자는 이 점에 유의하며 설명하고 있다.

3. 한국독립운동사 총설

먼저 구한국의 구국운동에 대하여 살피고 다음에 독립운동의 전 시기를 초기(1910~1919), 중기(1920~1938), 후기(1938~1945)로 나누고 각 시기의 사상과 인원과 내용의 특징을 추적하였다.

4. 대한제국의 의병전쟁

1894~1896년의 의병전쟁을 전기의병이라 하고, 1904~1907년의 의병전쟁을 중기의병이라 하고, 1907년 정미조약을 강제하고 대한제국의 군대를 해산하여 해산군인이 의병전선에 참가하여 이듬해 5월까지 항전한 의병전쟁을 후기의병이라 하고, 그 후 일본군의 반격을 받아 소부대 단위의 유격전으로 항전한 한편, 국경을 넘어 만주와 러시아 연해주로 이동하여 독립전쟁체제를 갖추어 간 의병전쟁을 전환기의병이라 하고, 1915년 독립의군부와 채응언의 의병이 붕괴된 후부터 1918년까지의 의병을 말기의병이라 하는데 이를 총칭하여 대한제국의 의병전쟁이라 한다. 이러한 의병전쟁에 대하여 필자는 『의병들의 항쟁』 『한말 의병전쟁』을 저술하고 그의 전적지를 답사하여 경향신문에 연재한 기행문을 모아 『독립군의 길따라 대륙을 가다』를 낸 바 있었는데 그것을 재편집하여 『대한제국의 의병전쟁』으로 엮었다.

5. 한국계몽주의와 민족교육

한국의 근대주의는 조선 후기 실학사상에서 태동하여 민란과 개항을 통하여 성장하여 1894년 동학농민전쟁과 갑오경장, 그리고 광무개혁과 광무농민운동 등으로 부각되어 1904년부터 계몽주의의 중심사상이 되었다. 즉 실학사상-개화사상-개혁사상을 통하여 성립하였다. 사회진화론은 윤치호·유길준·서재필 등의 개화사상가들에 의하여 도입되었는데 당초에는 유럽에 풍미하던 사상이었으나 1904년부터 계몽운동의 중심사상으로 등장하기에 이른다. 국학 민족주의는 타국 같으면 종교 민족주의가 나타났을 터인데 한국은 종교 민족주의가 성립하지 않기 때문에 국학 민족주의로 대치된 것이다. 그래서 국어나 국사 등의 국학 민족주의를 주장하게 되었다. 그리하여 구한말에 총 17개 역사서가 출간되었고 10개의 초등학교용 역사 교과서가 나오면서 우리의 근대 역사학이 성립하게 되었다.

6. 3·1운동의 역사

필자는 서울 중심의 3·1운동 연구에서 벗어나 1970년부터 지방운동에 주목하여 연구하고 특히 외면당하고 있던 강원도 실정에 대하여 일일이 답사하고 논문을 만들어 3·1운동의 전체상을 파악하는 데 힘을 기울여 왔다. 그리하여 그 결과물을 이 책으로 도출해냈다.

7. 독립군전투사

대한제국이 멸망해가던 1908년부터 유인석·이범윤·최재형·안중근처럼 그때까지의 의병전쟁은 독립전쟁으로 발전되고 있었다. 이렇게 시작한 독립전쟁은 만주에서 활발하게 전개되어 1920년 청산리전쟁을 치른 뒤에 참의부·정의부·신민부 3부시대를 거쳐 1930년을 전후해서는 국민부와 한족자치연합회의 조선혁명군과 한국독립군의 결성과 항전을 기록하고, 아울러 동북인민혁명군과 동북항일연군이 1940년까지 항전하였다. 1945년 일제 말에는 한국광복군·조선의용군·러시아 88여단의 한인부대의 항전까지 끊임없이 싸워 끝내 8·15해방을 쟁취하였다. 필자는 의병전쟁을 독립전쟁으로 발전시켜 8·15해방까지 꾸준히 항전했던 정신이 오늘날 우리민족 발전의 밑거름이 되어 있다는 것을 잊지 말아야 할 것이라고 당부한다.

8. 대한민국임시정부

한국독립운동의 특징 중의 하나가 임시정부를 수립하여 그를 중심으로 독립운동을 전개했다는 점이다. 임시정부란 정식정부를 수립하기 위한 준비정부를 말한다. 1910년 대한제국이 멸망한 후 1917년부터 임시정부 수립을 기도하여 1919년에 수립하여 1945년 해방을 쟁취할 때까지 대한민국임시정부를 이끌어왔으니 27년간 존립하였다. 이러한 대한민국임시정부에 대하여 필자는 1971년에 『독립운동사』 제4권으로 저술하고 그 후 10여 편의 논문을 발표한 바 있다. 이를 바탕으로 보다 원론적이면서 평이하게 새로 다듬어 이 책을 완성시켰다.

9. 식민지 조선의 농민운동

구한국 당시의 항일운동은 식민성 소작농민으로의 전락에 대한 항거였고, 일제하에서는 식민성 소작농민으로부터 탈출하려는 항쟁이었다. 그러므로 일제하 농민운동은 일제 수탈체제에 항쟁하는 기본 조류 위에서, 일제 지주에 대한 소작쟁의가 대종을 이루고 있었다. 일제지주란 일본인 지주는 말할 것 없지만, 일제 권력에 존재 기반을 두고 있던 한국인의 식민성 지주도 포함된다. 필자는 이러한 내용을 살피며 일제하의 농민운동사를 서술하고 있다.

10. 식민지 조선의 학생운동

학생운동의 지성은 농민운동이나 여권운동처럼 자기 이권운동의 성격을 전제한 경우와는 달리, 순수하고 종합성격을 가지고 있다. 그리하여 필자는 1980년대에 학생운동에 대한 연구를 집중하였다. 이 책은 그러한 학생운동과 직접 또는 간접으로 관계있는 논문을 알기 쉽게 다시 다듬어 모은 것이다.

11. 선열의 자유 정의 통일의 유산

우리의 근현대사를 검토하면 독립운동사와 민주화운동사로 엮어져 있기 때문에 많은 의열사의 활약을 볼 수가 있다. 정상인의 생활을 희생하면서 인간의 양심과 사회 정의를 추구한 수많은 인사를 만나 볼 수 있는 것이 우리의 근현대사이다. 그래서 모두 열세 분의 활약을 묶어『선열의 자유·정의·통일의 유산』이라는 책으로 엮었다.

12. 안동역사의 유교성향

필자가 안동에 있는 한국국학진흥원의 원장을 맡았던 것을 인연으로 안동역사에 대하여 몇 가지 연구를 할 때 첫 번째 주제가 조선시대 안동의 역사였다. 그래서 만든 논문이 「안동역사의 유가 중심적 전개」였다. 그러한 안동유림이 1910년 대한제국이 멸망할 때 어떻게 대처했던가를 보기 위해 만든 논문이 「전통 유가의 근대적 변용과 독립운동 사례」였는데 그것을 더 자세히 본 것이 「백산 김대락의 망명일기」이다. 그런 가운데 안동 유림이 범상치 않다는 생각이 들어, 한때 안동에 본부를 두고 있던 대한광복회에 대하여 다시 살피고, 이어 안동 유림의 대표자 중의 한 사람인 「향산 이만도의 독립운동과 그의 유지」에 대한 논문도 쓰게 되었다. 이 책은 위의 5개 논문을 평이한 문장으로 고쳐 엮은 것이다.

13. 강원역사의 다원성

필자는 춘천에 있을 때 강원도 향토사에 관심을 가지고 강원도의 산천을 세 번 샅샅이 뒤지며 답사하였다. 이런 과정을 거쳐 만든 책이 강원문화총서 제1권인 『태백의 역사』와 제14권인 『태백항일사』이다. 여기에서 얻은 결론은 강원도의 역사는 다원 다양하다는 것이었다. 그래서 두 책을 합존하여 『강원역사의 다원성』이라는 이 책을 발간하게 되었다.

14. 한국근대사학사 · 15. 한국현대사학사

필자의 저서 가운데 『한국의 역사가와 역사학』(공저)과 『현대한국사학사』가 있다. 1997년 정년퇴임 후에 사학사에 관하여 연구한 것을 모은 책인데 거기에서 해방 전후로 반을 나누어 『한국근대사학사』와 『한국현대사학사』로 편집하였다. 해방 전의 것은 식민사학까지 포함하여 근대사학사에, 해방 후의 것은 현대사학사에 실었다. 그리고 제일 앞의 총론과 「한국 사학사 연표」는 두 책에 모두 실었다.

16. 한국근대사 별고 · 17. 한국현대사 별고

한국근대사와 현대사의 문제를 주제별로 모아 저술전집을 만들고 그래도 남는 논문이 있어, 그것을 근대사와 현대사로 나누어 제16권 『한국근대사 별고』와 제17권 『한국현대사 별고』로 엮었다.

18. 사람의 시대로 가는 징검다리

이 책은 필자가 발표한 시론詩論연구평론을 모은 것이다. 과거에 『한국근대사의 시련과 반성』(1989) 『한국근대사의 서가』(1997) 『그래도 역사의 힘을 믿는다』(2001)라는 논설집으로 발표한 것을 간추린 것으로, 인간주의가 강조되어 있다. 하나의 논리로 전개된 글이 아니기 때문에 징검다리라는 책 이름을 사용하였다. 이 책은 21세기를 앞두고 준비하는 문제(제1장), 독립운동과 민주화의 문제(제2장), 인간주의 평론(제3장)으로 나눌 수 있다. 그리고 서평과 해제 등의 연구평론을 여기에 모았다.

19. 선열의 길과 유적

필자는 해외 각처의 유적을 답사하며 독립운동사의 이면을 파헤치려고 노력한 결과물을 이 책에 소개하고 있다. 『독립군전투사』와 『임시정부사』에 포함되지 않은 논문이나 혹은 답사기를 찾아 엮었으며 해외 독립운동의 유적과 선열에 대한 추도문, 그리고 곳곳에 세워진 비석의 비문도 여기에 모았다.

20. 나의 삶 나의 서재

이 책의 마지막인 20권은 필자가 어떤 사람인가를 이해하기 위한 것으로 엮어져 있다. 필자의 유년기, 필자의 회고담이나 저서의 간행사 내용, 필자의 저서에 대한 서평이나 인물평과 함께 필자의 이력과 논저 목록이 부록으로 첨부되? 있다.