- 2002년 12월 개정판이 출간되었습니다.
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책소개
목차
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1. 근대 유럽세계의 형성
2. 절대왕정 시대 3. 시민혁명 4. 1815∼1848년의 유럽 5. 산업혁명 6. 19세기 각국의 발전 7. 제국주의 8. 도전받은 이성 : 불합리주의의 문제 9. 제1차 세계대전으로의 길 10. 전체주의 세계의 등장 11. 파시즘의 대두 12. 제2차 세계대전 |
저자 소개 1
서울대학교 사범대학 역사교육과와 동 대학원 서양사학과에서 석사와 박사 학위를 취득했습니다. 제주도 중문, 우도중학교 및 서귀포고등학교에서 교사를 지냈으며, 현재 강릉원주대학교 명예교수입니다. 저서로 《이야기 세계사2》, 《사랑방에서 듣는 서양 문화》가 있으며, 공역으로《절대주의 국가의 계보》, 공저로《바이마르 공화국》등이 있습니다.
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품목정보
- 발행일
- 2000년 08월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 490쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788936800598
책 속으로
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프랑스 혁명이 구체적으로 이룩한 업적들이 중요한 것은 물론이지만 혁명의 구호로서 내건 이념은 더욱 중요하였다. 자유·평등·박애로 표현된 프랑스 혁명의 이념은 평등이라는 의미와 자유가 불가분의 관계를 내포하고 있다는 것을 밝힘으로써 오늘날에도 그 중요성을 조금도 잃지 않고 있다. 법의 평등 외에도 사회적이고 경제적인 평등으로까지의 개념 확대는 공산주의처럼 사유재산권을 부정하지는 않았으나 빈부 차이의 소멸이 인간사회에서 바람직하다는 오늘날의 사회정의 구현이라는 주장과도 일맥상통하는 것을 생각할 때 프랑스 혁명 이념의 의미는 여전히 중요한 것이다.
--- p. 135 |
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영국인은 1899년 노골적으로 보어전쟁을 시작하여 이 자그마한 나라를 남아프리카 영연방으로 편입시켰다.
당시 전유럽이 영국의 이러한 조치에 격렬한 비판을 가했으나 영국정부는 한 술 더 떠 이를 영국인의 애국심을 고양시키는 수단으로 삼았다. 분명 보어전쟁에서 영국은 승전국이 되었으나 영국인은 보어인들을 모두 철망 안에 감금함으로써 겨우 저항을 중단시킬 수 있었고, 이러한 일로 인하여 영국 본토에서도 인권유린을 문제삼아 영국의 대아프리카 식민정책을 비판하는 등 체면과 실익으로는 손해가 분명한 보어전쟁이었으나 '영국은 패전할 수 없다'라는 강박관념에 빠져 식민지 전쟁을 계속하였다. 그러나 이것도 유럽인의 후손인 보어인들에게 위해가 가해졌으므로 야기된 국제 및 영국 내의 여론이었다. 절대다수를 점하고 있는 아프리카 원주민 흑인들은 자유, 정의, 법, 평등, 인권이란 어떤 의미를 가지고 있는지 그 의미조차 영어로는 이해하지 못하였다. 유럽문명은 아프리카 흑인들에게는 곧 야만과 잔인함, 학살 등 인간이 저지르는 그 어떤 범죄 행위보다도 악한 것이었고 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아, 벨기에 등 모든 유럽인은 '악마의 후손'이라는 인식이 흑인들의 뇌리에 깊이 심어졌다. --- 2002/06/24 (yang0807) |
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민중이 정치의 일선에 참여한다면 그것은 시민층에게는 귀족의 특권보다도 더욱 근심스러운 사건이었다. 왜냐하면 시민과 귀족 간의 유대는 국왕을 수단으로 하여 맺어질 수 있으나, 민중과 시민과의 유대는 하향 평준화에 불과하였기 때문이었다. 물질적 평등을 위해서라면 자유의 유보를 개의치 않은 대중이 산업혁명이 진전됨에 따라 늘어가면서 시민층을 보수주의와 점차 가까워졌다. 자유주의가 보수주의와 공감대를 확대할수록 대중은 자유주의로부터 등을 돌렸고 그들의 이익을 대변해 줄 새로운 힘을 기대하였다.
--- p.151 |
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근대철학에는 두 조류가 있다. 그 하나는 영국을 중심으로 나타난 경험론이고 또 다른 하나는 대륙에서 발전한 합리론이다. 경험론은 인간의 정신이 본래 아무것도 담겨 있지 않고, 쓰여 있지도 않은 백지상태로 시작되어 경험에 의하여 그 내용이 채워진다고 생각한다. 인간에게 필요한 모든 것을 이해할 수 있는 능력이 있으므로 인간의 지식의 원천은 오직 환경과의 접촉에서 얻은 경험과 이에 대한 성찰이라고 주장한다. 이 경험론은 인간이 지닌 이성에 대한 절대적 신뢰를 기반으로 하여 만들어진 것으로 그 대표는 영국의 존 로크이며 후일 프랑스 혁명을 가능케 하였던 계몽사상가에게 큰 영향을 미쳤다.
--- p.91 |
