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책소개
목차
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시리즈 서문
저자 서문 서론 엡 1:1-2 ● 수신자 및 인사말 엡 1:3-14● 서론적 찬양: “영원히 찬송 받으실 복의 근원” 찬양 선택과 예정 그리스도와 지혜 예배 선택과 예정 만물을 통일시키심 아버지 엡 1:15-23 ● 감사와 중보 의인에 대한 신원(vindication) 성도의 승귀(exaltation) 신적 전사이신 하나님 지식과 계시 부활 의식 권세들을 이기는 능력 에베소서 2:1-10 ● 그리스도와 함께 사망에서 생명으로 두 가지의 행함(walking) 부활은 이미 일어난 사건인가? 복음적 분리주의? 윤리와 부활 에베소서 2:11-22 ● 우리의 평화이신 그리스도 성경적 평화 평화와 기독론 평화와 정체성 율법과 새 사람 하나님의 성전 성전의 터 평화교회 평화와 십자가 평화와 ‘친구가 된 대적의 공동체’ 영역(담)의 역할 유대인과 이방인 찬양으로 우리를 변화시킴 에베소서 3:1-13 ● 계시된 비밀 사도 바울 이방인을 위한 복음 고난 받는 사도 하나님의 각종 지혜 신앙과 행위의 영웅 권세들에게 하나님의 지혜를 알림 교회 증거의 포괄성 에베소서 3:14-21 ● 사도의 기도 아버지 하나님 기도 하나님 아버지에 대한 기도 윤리의 기초로서 영광송 에베소서 4:1-16 ● 함께 그리스도에 이르기까지 자라라 하나 됨 하나 됨의 미덕 선물 평화의 전사 하나 됨과 평화 하나 됨과 신앙의 다양 리더십과 능력주심 권위와 섬김 다양한 선물로서 지도자 제자도와 선교 에베소서 4: 17-5:2 ● 옛 사람과 새 사람: 두 가지 길 부정적인 이방인의 삶 벗어버림과 입음 분노와 참된 것을 말함 변화와 재창조 의식으로서 세례 교회 안에서 옛 길과의 투쟁 분노: 미덕인가 악인가? 엡 5:3-21 ● “빛의 자녀들처럼 행하라”-세상을 본받지 않고 변화시킴 빛과 어두움 경외함 하나님을 떠났음을 보여주는 술 취함 파괴적인 말과 건설적인 말 찬송 세상을 본받지 않음 음란과 탐욕 예배 문화에 대한 전쟁 상호 복종 엡 5장 21-6:9 ● 가족법 가족법의 기원 신약성경에 나타난 가족법 다양한 배경의 삶에서의 복종 공적 증거로서 가정 싸움에 대비한 본문 남편은 아내의 구원자인가? 혁명적 복종인가? 가족법과 고난 그리스도와 교회 엡 6:10-20 ● 평화 전쟁: 하나님의 전신갑주를 입어라 신적 전사 이사야 59장 및 관련 본문 모든 권세는 악한가? 세례와 하나님의 전신갑주를 입음 투쟁적 언어 권세들은 “실제적”인가? 저항인가 비저항인가? 입영식으로서 세례 엡 6:21-24 ● 결론 및 축복기도 에베소서의 개요 에베소서에 대한 도식적 번역 에세이 묵시 사상, 저자, 에베소서의 우주론, 영지주의, 머리, 안에, 바울서신의 구조, 권세들, 위경, 지혜 신약시대 팔레스틴 지도 참고문헌 추가적인 자료 자료색인 |
저자 소개 2
Thomas R. Yoder Neufeld
톰 요더 뉴펠트는 마니토바 위니펙에서 태어났고 부모가 수년간 교회 사역을 했던 유럽에서 성장했다. 1964년 북미로 돌아와 캘리포니아와 마니토바에 있는 메노나이트 형제단 대학에 출석했고 1970년 마니토바대학에서 역사 전공으로 명예 학사학위를 받았다. 그는 하버드 신학교에서 록펠러 장학금을 받았고 1973년에 목회학 석사 학위를 취득하였다. 저자는 위니펙 도심에 있는 교도소, 병원 원목으로 캐나다 원주민 사역을 담당했고 마니토바 톰슨의 북부 광산도시에서 메노나이트 회중을 목회했다. 그리고 나서 그는 인디애나 엘크하르트에 있는 메노나이트 연합성경대학원(Associated M
톰 요더 뉴펠트는 마니토바 위니펙에서 태어났고 부모가 수년간 교회 사역을 했던 유럽에서 성장했다. 1964년 북미로 돌아와 캘리포니아와 마니토바에 있는 메노나이트 형제단 대학에 출석했고 1970년 마니토바대학에서 역사 전공으로 명예 학사학위를 받았다. 그는 하버드 신학교에서 록펠러 장학금을 받았고 1973년에 목회학 석사 학위를 취득하였다. 저자는 위니펙 도심에 있는 교도소, 병원 원목으로 캐나다 원주민 사역을 담당했고 마니토바 톰슨의 북부 광산도시에서 메노나이트 회중을 목회했다. 그리고 나서 그는 인디애나 엘크하르트에 있는 메노나이트 연합성경대학원(Associated Mennonite Biblical Seminary)에서 연구했으며 거기서 그의 아내 레베카 요더를 만났다. 저자는 1980년 다시 하버드대학으로 돌아와 대학원 공부를 하였으며 1983년 온타리오에 있는 워털루 대학교 내의 콘라드 그레벨 대학에서 신약과 평화학을 가르치기 시작했다. 1989년 하버드에서 신약 박사 과정을 마쳤다. 1997년 쉐필드 아카데믹 출판사에서 그의 에베소서 6장에 대한 학술 논문을 출간했고 그 논문의 성서적 배경은 『하나님의 전사여 ‘하나님의 갑옷을 입으라!’-이사야서에서 에베소서까지 』이다. 이 주석에 관한 저자의 연구는 1990-1991까지의 안식년 기간 동안 예루살렘과 엘크하르트에서 진지하게 시작되었다. 이 연구는 가르치는 일과 행정적인 사무들 때문에 워털루와 과테말라시로 잠시 떠나 있을 때까지 더 기다려야 했다. 톰 요더 뉴펠드는 콘라드 그레벨 대학의 신학대학원의 학장이다. 그그는 여전히 가르치는 일과 설교하는 일을 가장 사랑한다. 아마추어로서 노래부르기와 수채화는 그의 소중한 기쁨이다. 톰, 레베카, 그리고 이들의 자녀 미리암과 데이비드는 온타리오 키치너에 있는 제일 메노나이트교회에 참석하고 있고, 레베카는 그곳에서 최근까지 라틴 아메리카계 성도들에게 설교하고 있다. .
한국외국어대학교에서 공부하고, 고려신학교를 졸업했으며, 현재 상도교회 담임목사로 섬기고 있다. 역서로는 『강한 자 결박하기』, 『여성 전쟁 안식일 노예제도』, 『성품을 빚는 성찬』, 『초기 그리스도인의 육성』, 『과학신학의 탐구』 등 다수가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2017년 08월 22일
- 쪽수, 무게, 크기
- 416쪽 | 152*225mm
- ISBN13
- 9788970714219
책 속으로
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에베소서는 지난 수년간 필자의 연구와 교수 및 설교 사역과 함께 해온 동반자였다. 에베소서와 필자의 우정은 지금도 계속되고 있다. 사실 나는 지혜의 친구들과 함께 하는 영적 모임-언제나 말씀을 경청하며 그것을 꾸준히 묵상하고 실천하는 삶을 살며 항상 마음과 입술로 예배하는 단체-의 일원이라는 엄청난 특권을 인식하며 살아왔다.
에베소서가 강조하듯이, 우리 가운데 다른 사람과 떨어져 홀로 살 수 있는 사람은 아무도 없다. 더욱이, 우리의 삶은 그리스도의 몸 안에서 의미를 가진다. 그는 평화를 추구하는 머리이시다. 필자는 이 주석을 저술하는 동안 나와 함께 해 준 이 위대하고 다양한 몸의 지체들에게 감사한다. 필자의 학생들은 나에게 유익한 조언과 용기를 주었다. 안네 브루바허(Anne Brubacher), 해롤드 바우만(Harold Bauman) 및 조지 실링톤(George Shillington)은 본 주석을 꼼꼼히 읽고 필요한 조언을 해 주었다. 매사에 철저한 편집부는 본 주석을 풍성하게 하는 여러 가지 제안과 요구를 아끼지 않았다. 편집자인 윌라드 스와틀리(Willard Swartley)는 대단한 인내와 통찰력 있는 충고 및 그러한 시도가 얼마나 큰 특권인지를 상기시켜주는 일종의 주장을 끊임없이 제공했다. 끝으로 헤럴드출판사의 데이빗 가버(David Garber)는 이 프로젝트가 큰 주목을 받으며 완성될 것이라고 내다보았다. 이책처럼 시간이 걸리고 힘든 작업을 해본 경험이 있는 자라면 가족의 고마움을 누구보다 잘 알 것이다. 나의 아내 레베카(Rebecca)와 자녀 미리암(Miriam)과 데이빗(David)의 관심과 인내, 사랑 및 지원에 진심에서 우러나오는 감사를 드린다. 나는 에베소서를 통해 배운 진리와 사랑 및 평화의 일부가 아버지와 남편으로서 나에게 영향을 미치게 해 주시기를 기도한다. 무엇보다도 나는 대부분의 “짐”을 가볍게 해주신(마 11:30) 하나님께 감사드린다. 나는 이 주석을 가정에서 그리스도의 도로 양육해준 나의 부모님)에게 바친다. 부디 이 주석이 그들의 신실함과 근면함의 작은 결실이 되기를 바란다. ---저자의 서문 중에서 |
출판사 리뷰
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이 읽기 쉬운 신자들의 교회 성서 주석 시리즈는 성서의 원 메시지를 더 온전히 이해하고자 하는 주일학교 교사와 성서 연구자들, 목사와 그 외의 구도자를 위한 것이다.
모든 책은 본문을 설명하고, 역사적·문화적 배경을 제공하며, 필요한 신학적·사회학적·윤리적 의미를 공유하고, 일반적으로 거친 곳을 평탄하게 할 것이다. 각 섹션은 주석적 해설을 제공하고, 성서적 맥락에서의 본문과 교회생활에서의 본문이라는 전문화된 항목이 이어질 것이다. 신자들의 교회는 특수한 신학적 이해들을 나타내는데, 예를 들면 신자의 침례, 마태복음 18:15-20에 나타나는 교회 회원이 되기 위해 필수적인 그리스도의 통치에 헌신하는 것, 모든 관계들 속에서 사랑의 힘을 믿는 것, 그리고 자발적으로 십자가의 길로 그리스도를 따라가고자 하는 의지이다. 저자들은 이런 전통 속에 이 시리즈가 설 수 있도록 선정되었다. 이 시리즈가 해석 과정을 돕겠지만, 공동체로 모인 교회에서 분별하는 말씀의 성령의 권위를 대신하려 하지는 않을 것이다. 이 시리즈는 하나님이 듣고자 하는 모두에게 여전히 말씀하며, 성령은 말씀이 하나님의 뜻을 알고 행하기를 원하는 모두에게 살아 있으며 권위 있는 안내로 삼을 것이라는 확신에 근거하고 있다. 신자들의 교회 사람들은 항상 성서의 단순한 의미에 순종하는 것을 강조한다고 알려져 있다. 이 때문에 그들은 깊이 있는 역사비평적 성서학문의 역사가 길지 않다. 이 시리즈는 고고학과 현재 진행되는 성서연구를 진지하게 반영하면서 성서에 충실하고자 한다. 이런 작업의 의미는 다른 많은 좋은 주석들에서 발견될 수 있는 해석들과 저자들의 해석이 질적으로 크게 다르지 않다는 뜻이다. 그러면서도 이 저자들은 그리스도, 교회와 선교, 하나님과 역사, 인간의 본성, 그리스도인의 삶, 다른 교리들에 대한 기본적인 신념을 공유한다. 이런 가정들이 저자의 성서해석을 이루고 있다. 따라서 이 시리즈는, 다른 많은 주석처럼, 하나의 구체적인 역사적 교회의 전통 속에 서 있는 것이다. |
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