| 서문 | 백 년 전 한국과 일본의 문제 작가

제1부

01 이인직 신소설 『혈(血)의 누(淚)』 연구 ─ 서사 구성의 특성과 서사적 거리
1. 근대계몽기와 『혈(血)의 누(淚)』
2. 청일전쟁의 반영과 서사 구성
2.1 백성의 수난 확대 구성
2.2 전황 축소 구성
2.3 아시아주의 담론 축소 구성
3. ‘일청전쟁’ 과 서사적 거리
4. 결론

02 이인직 신소설 『은세계(銀世界)』의 서사 구성과 정치적 담론
1. 신소설 『은세계』와 문학적 기록
2 정치 비판 확대의 서사 구성
2.1 부민(富民) 최병도 불법 체포
2.2 향반의 몰락과 관료 학정(虐政)
2.3 민요(民擾) 거부
2.4 주체적 희생과 희생제의(犧牲祭儀)
3 정치 현실 축소의 서사 구성
3.1 부민의 경제적 토대
3.2 김옥균 개혁의 방향성
3.3 정미칠조약(丁未七條約)과 의병운동
4. 정치적 담론
5. 결론

03 일본 명치기 ‘사회소설’ 과 한국 개화기‘신소설’ 비교 연구 ─ ‘사회소설’과 ‘신소설’의 특성
1. ‘사회소설’과 ‘신소설’의 등장
2. 일본의 ‘사회소설’
3. 한국의 ‘신소설’
4. 결론

04 일본 사회소설 『흑조(黑潮)』와 한국 신소설 『은세계(銀世界)』 비교 연구(1) ─ 장르 특성과 서사 구성
1. 『흑조』ㆍ『은세계』와 문학적 기록
2. 장르 특성
2.1 사회소설 『흑조』
2.2 신소설 『은세계』
3. 서사 구성
3.1 발단 구성 ：연예회(犧牲祭儀)와 폭설
3.2 확대 구성 ：정책 논쟁과 희생제의 (犧牲祭儀)
3.3결말 구성 ：패배 인식과 유지(遺志) 계승의 신교육
4. 결론

05 『은세계(銀世界)』와 『흑조(黑潮)』비교 연구(2) ─ 1900년대 한일 문제소설 속의 역사적 인물 기술과 작가 담론
1. 『은세계』ㆍ『흑조』와 역사적 인물
2. 『은세계)』의 김옥균 기술과 작가 담론
2.1 김옥균과 민권사상
2.2 김옥균 죽음 기술과 작가 담론
3. 『흑조』의 메이지 유신 삼걸 기술과 작가 담론
3.1 사이코, 오쿠보, 기도 기술과 그 영향력
3.2 메이지 정부의 실력과 작가 담론
4. 결론

제2부

06 근대 일본과 한국의 사회진화론과 아나키즘 연구 ─ 고토쿠 슈스이와 신채호를 중심으로
1. 사회진화론 수용
2. 고토쿠 슈스이와 사회주의 이상(理想) 실현의 사회진화론
3. 신채호와 자강(自强)의 사회진화론
4. ‘직접 행동’ 아나키즘
5. 민중혁명의 아나키즘
6. 결론

07 고토쿠 슈스이의 『기독말살론』 비판 ─ 사회진화론을 중심으로
1. 사회주의자 고토쿠 슈스이
2. 『기독말살론』 비판
2.1 고토쿠 슈스이와 사회진화론
2.2 『기독말살론』과 사회진화론
2.3 『기독말살론』의 문제점
3. 결론

08 신채호 아나키즘 사상의 문학적 형상화 ─ 하늘(天)과 용(龍) 이미지의 전도(顚倒)
1. 신채호의 소설 『용과 용의 대격전』
2. 아나키즘과 신채호의 혁명 담론
3. 하늘(天)과 용(龍) 이미지의 전도(顚倒)
3.1 하늘과 지배 이데올로기 전도
3.2 용 이미지의 분열과 드래곤의 형상 부재
4. 고토쿠 슈스이의 『기독말살론』과 용(龍) 이미지
5 결론
참고문헌
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