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- 지은이의 말
<제1부> 마음을 찾아서 1. 마음이란 무엇인가? : 마음을 찾아서 2. 마음과 공 3. 아공과 법공 그리고 공공 4. 부정성으로서의 자아 <제2부> 마음의 공성과 무한성 5. 무한의 파라독스 6. 무한 이해의 두 유형: 기독교적 실체론과 불교적 공론 7. 무분별의 논리: 불교와 탈현대 <제3부> 유한한 관념의 세계와 그로부터의 해탈 8. 관념과 정신 9. 관념 세계의 형성과 그로부터의 초월 10. 속박적 사랑과 구언적 사랑 11. 자아와 전체: 인간의 개체성과 사회성의 문제 - 후기 |
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그러나 자아가 자아 자신에 의해 만들어진다면, '만들어지는 자아' 이외에 '만드는 자아'라는 것이 따로 또 있다는 말인가? 그와 같은 자아 분열에 빠지지 않기 위해서는 '만들어지는 자아' 너머에 그 자아를 만드는 주체로서의 자율적 자아가 따로 상정되지 말아야 한다. 자아란 철저하게 만들어지는 존재이다.
그리고 그런 만들어짐의 과정은 결코 완료되지 않으며 항상 진행형일 뿐이다. '가 먹은 것이 바로 나로 된다'라고 말할 수 있는 것은 나의 신체에 대해서만이 아니다. 내가 생각하기보다는 내 안에서 내가 읽었던 구절들이 생각하고, 내가 화내기보다는 내 안에서 내가 아까 들은 말이 (생략) 자아란 ' 상이한 관념들의 다발 또는 집합'이다. 그리고 그 만들어짐은 의식적, 의도적인 차원에서 이루어지기도 하지만 더 광범위하게는 보다 깊은 무의식의 차원에서 진행된다. --- p.98 |