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책소개
목차
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제1부 경(敬)과 의(義)의 의미
l. 16세기 조선 이학(理學)의 실상과 의미 ll. 이황의 심성이기론과 그 사상사적 위상 lll. 이황의「도산잡영」의 이학적 함의와 그 전승 lV. 조식의 학문과 그 사상사적 위상 V. 조식의 심학과 조식 학맥의 심학 계승 Vl.『심경』강론과 그 사상사적 의미 제2부 경과 의의 구현 l. 이준경의 학문적 삶과 사상 경향 ll. 이항의 성리설과 그 사상사적 위상 lll. 김성일의 학문 성향과 역사의식 lV. 유성룡의 경학사상의 심학적 성향 V. 남한산성과 조선 후기의 대명의리론 참고문헌 찾아보기 |
저자 소개 1
영남대학교 국사학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 문학박사학위를 받았다. 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부 교수(한국사학 전공)로 있다. 저서로는 『최한기의 학문과 사상연구』,『조선 후기 유림의 사상과 활동』,『혜강 최한기』(공저),『이재난고로 보는 조선지식인의 생활사』(공저)등이 있으며, 논문으로는 「최한기의 사회경제적 처지와 현실인식」,「한주 이학의 전통과 그 사상사적 의의」,「19세기 영남학계와 면우 곽종석의 이학」,「백범 김구의 청소년기 사상과 애국활동」등 다수가 있다.
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품목정보
출판사 리뷰
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이 책은 중국이나 일본과 다른 조선의 이학(성리학)의 의미와 이학의 이론을 직접 실천한 인물들과 이학 이론이 점차 의리론으로 심화되어 가는 양상을 탐구한 연구서이다. 특히 조선 이학의 핵심 주제어로 '경(敬)'과 '의(義)' 두 가지를 제시하고 있다.
제1부 경과 의의 의미에서는, 16세기 불교가 조선 사상계의 주류에서 물러나고 이학이 주류를 형성하는 데 큰 역할을 한 학자 이황과 조식의 이학을 '경'과 '의'의 의미라는 관점에서 밝혀 보았다. 이황은 성리학내의 양명학, 기학을 모두 비판하고 순수 정주(程朱) 이학으로 정립하면서 '경'을 이학의 핵심 개념으로 제시하였다. 그리고 조식 사상의 핵심 '경'과 '의'가 그 문인들에게서 점차 '경'중심으로 기울어져 가는 과정을 살폈다. 그리하여 이황과 조식의 '경'과 '의'사상이 조선 후기의 이학과 예학의 발달과 '의리'중시 사상 경향의 원류였음을 보여 주었다. 제2부 경과 의의 구현에서는, 이준경·이항·김성일·유성룡 등의 사상을 통해 이학의 구현 양상을 살폈다. 또한 송시열·송준길의 이학 시대의 대명의리론의 형성과 전개를 탐구하여 조선 이학의 정치적 성격과 그 변모를 추적하였다. |
