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동아시아의 유교와 전통문화
우리의 전통과 유교에 관한 이야기
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책소개

목차

간행사
이 책에 대하여
일러두기

제1부 현대 교양을 위한 유교 이야기

제1장 유교의 인생관
1. 인생론과 우주론 / 19
2. 공자의 도덕적 인생관:인생과 휴머니즘 / 20
3. 맹자와 순자의 인생관:인간과 자연의 문제 / 26
4. 운명과 자유:유교의 낙관적 인생관 / 30

제2장 유교의 문화관
1. 공자의 문화의식 / 35
2. 유교의 문화와 예禮/ 37
3. 문화와 교양 / 43
4. 공자의 인문주의 정신 / 46

제3장 유교의 학문관
1. 공자의 학문 정신과 그 내용 / 50
2. 맹자의 내적 수양의 학문 / 57
3. 유교의 전통과 오늘날의 왜곡된 학문관 / 60

제4장 유교의 행복관
1. 유교의 ‘공동체 속의 행복감’ / 62
2. 도덕과 불행, 유교의 딜레마 / 64
3. 고차원의 정신적 행복 / 69
4. 행복은 초월과 일상의 사이에서 / 73

제5장 유교의 수양관
1. 공자의 학문과 휴머니즘 / 76
2. 맹자와 순자의 수양론 / 79
3. 송대 성리학의 수양론 / 82
4. 성리학 수양론의 종교성 / 88

제2부 동아시아의 전통문화와 미래 전망

제1장 한국의 유교사회와 인문학 전통
1. 문제제기 / 97
2. 단군신화 속의 휴머니즘 / 100
3. 신라 · 고려 불교에서 보는 인문정신의 두 모습 / 104
4. 훈민정음:한국적 읽기와 쓰기의 시작 / 114
5. 조선조 주자학의 도덕주의:한국 인문학의 특성 / 119
6. 실학과 인문정신:한국 실학의 특성과 한계 / 126
7. 결 어 / 132

제2장 여말 주자학의 도입과 조선 초기의 주자학
1. 서 언 / 136
2. 여말 주자학의 도입과 전파 / 140
3. 불교와 유교의 갈등과 교섭 / 144
4. 조선 초기 정도전의 벽불론 / 159
5. 역성혁명易姓革命과 의리강상義理綱常/ 164
6. 조선 초기 성리학의 여러 모습 / 167
7. 조광조의 ‘지치주의至治主義’ / 184
8. 결 어 / 193

제3장 유교의 입장에서 ‘통일’ 문제를 보는 시각
1. 통일과 유교 윤리 문제 / 197
2. 통일문제와 윤리의식 / 200
3. 한반도 통일을 위한 우리의 준비 / 204
4. 현대 한국의 윤리적 상황 / 209

제4장 중국의 사회주의 건설과 유학의 장려
1. 서 언 / 216
2. 중국식 개혁개방과 시장경제 / 219
3. 중국식 사회주의 건설과 유학의 장려 / 228
4. 결 어-미래 전망 / 242

제5장 동아시아 한?중?일 삼국의 유교
1. 서 언 / 245
2. 중국 한漢나라에서 유학의 독점적 지위 / 246
3. 아편전쟁 이후의 중국 유학의 변화 / 251
4. 일본 막부幕府에서의 주자학 수용과 일본식 해석 / 255
5. 한국의 주자학 과잉 / 263
6. 동아시아 문화공동체와 정치외교적 갈등 / 267

附錄
논설의 출처 일람 / 272
도판목록 및 사진자료 출처 / 273

《공자성적도孔子聖蹟圖》로 보는 공자의 일생 / 277
문묘배향文廟配享인물 / 278

저자 소개 1

李東熙,호 솔바람

1947년 부산에서 출생, 생장(~1967년) 1972년 성균관대학교 유학대학 졸업(문학사) 1980년 동대학 대학원 동양철학과 석사학위 1990년 동대학 대학원 동양철학과 박사학위 1976년 재단법인 민족문화추진회 근무(~1983년 2월) 1983년 계명대학교 인문과학대학 국민윤리학과 전임강사 이후 조교수, 부교수를 거쳐 2013년 정년 현재 인문외국학대학 철학윤리학과 명예교수 박사학위 논문 「주자학의 철학적 특성과 그 전개양상에 관한 연구」 저서 1. 『한국의 철학적 사유의 전통 ―화이트헤드와 성리학의 만남―』, 대구: 계명대 출판부, 1
1947년 부산에서 출생, 생장(~1967년)
1972년 성균관대학교 유학대학 졸업(문학사)
1980년 동대학 대학원 동양철학과 석사학위
1990년 동대학 대학원 동양철학과 박사학위

1976년 재단법인 민족문화추진회 근무(~1983년 2월)
1983년 계명대학교 인문과학대학 국민윤리학과 전임강사
이후 조교수, 부교수를 거쳐 2013년 정년
현재 인문외국학대학 철학윤리학과 명예교수

박사학위 논문 「주자학의 철학적 특성과 그 전개양상에 관한 연구」

저서
1. 『한국의 철학적 사유의 전통 ―화이트헤드와 성리학의 만남―』,
대구: 계명대 출판부, 1999.
2. 『동아시아 주자학 비교 연구』, 대구: 계명대 출판부, 2005.
3. 『조선조 주자학의 철학적 사유와 쟁점』, 서울: 성균관대 출판부, 2006.
4. 『주자 -동아시아 세계관의 원천』, 서울: 성균관대 출판부, 2007.
5. 『동아시아 전통문화와 현대한국』, 대구: 계명대 출판부, 2008.
6. 『조선조 주자학의 철학적 사유와 쟁점(속편)』, 서울: 성균관대 유교문화연구소, 2010.
7. 『유교문화의 전통과 미래』, 서울: 도서출판 문사철, 2011.
8. 『주자학 신연구』, 서울: 도서출판 문사철, 2012.
9. 『유학이란 무엇인가』, 서울: 전통문화연구회, 2014.
10. 『현대인, 동양고전에서 길을 찾다』, 서울: 전통문화연구회, 2015.
11. 『동아시아의 유교와 전통문화』, 서울: 전통문화연구회, 2018.
12. 『동아시아 주자학 비교연구』(개정판), 심산출판사, 2018.
13. 『화이트헤드의 과정철학과 조선조 성리학』(『한국의 철학적 사유의 전통』의 개정판), 심산출판사, 2020.

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품목정보

발행일
2018년 04월 20일
쪽수, 무게, 크기
280쪽 | 286g | 126*186*15mm
ISBN13
9791157941766

책 속으로

유교는 인간의 운명에 대해서 절망하지 않고 인생을 낙천적으로 보려 한다. 다만 인간의 도덕적 의무를 너무 강조하여 도덕의 실현만이 인생을 가치 있게 만드는 것이라고 본 것에 한계가 있다. - 제1장

집에서 제사라는 종교적 의례를 행하지 않더라도 조상을 숭배하고, 성묘를 하고, 설 추석 명절에 친척들이 모이고 하는 일반 시민들 모두 넓은 범위의 ‘유교인’이라 할 수 있다. - 제3장

한국의 일부 정치인이나 지성인들은 아직 과거 조선조의 당쟁의식, 명분론에 사로잡혀 있고, 국제사회에서 돌아다니는 외교적 레토릭(修辭)에 현혹되어 있다. 여기에 유교적 교양을 가진 진유眞儒의 역할이 절실히 요구된다. - 제5장

---본문 중에서

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