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머리말
제1장 서론 제1절 정의 제2절 신학의 대상 제3절 믿음으로 신학함 제4절 신학의 근본원리 제5절 그리스도 계시가 하나님 지식의 출발점과 표준 제6절 중생한 이성이 이해작업을 함 제7절 계시에 의존해서 신학함 제8절 성경에 근거해서 신학함 제9절 교리의 지도를 따라 신학함 제10절 교의신학의 작업 제11절 신학함의 목적 제1편 신학함의 방법 제2장 믿음으로 신학함 제3장 신학의 대상 제1절 하나님의 존재 제2절 하나님의 사역 제4장 신학의 근본원리 제5장 그리스도의 계시=신학의 출발점과 표준 제6장 계시에 의존해서 신학함 제1절 계시=하나님 지식의 길 제2절 계시의 실재 제3절 계시의 내용 제7장 성경에 근거해서 신학함; 성경=신학의 원리 제1절 성경=하나님 지식의 원천 제2절 성경=신학의 심판관 제8장 교리의 지도를 따라 신학함; 교리=신학의 규범 제9장 믿음으로 하나님을 앎 제1절 믿음=하나님 지식 수납의 손 제2절 믿음의 본성 제3절 믿음의 발생 제4절 믿음의 요소 제5절 믿음의 인식 제10장 중생이성의 역할 제11장 신학의 분류 제Ⅰ절 신학의 분류 제2절 조직신학의 분류 제12장 교의신학 제1절 교의신학의 자리 제2절 학으로서 교의신학 제3절 교의의 정의 제4절 교의의 발생 제5절 교의신학의 역할 제6절 교의신학의 방법론 제7절 개혁신학 제13장 신학의 완성 제14장 신학의 목적 제2편 계시론 제15장 계시 제1절 정의 제2절 계시의 유래, 과정, 내용 제3절 계시는 진리 형태 제4절 계시는 존재의 통보가 아님 제5절 계시의 목표 제16장 계시의 가능성, 필요성과 유래처 제1절 계시의 필요성 제2절 비필연적 계시 제3절 내신적 계시의 필연성 제4절 계시의 유래처 제17장 계시의 분류와 일반계시 제1절 계시의 분류 제2절 일반계시 제18장 일반계시의 직임 제1절 일반계시의 가치와 의의 제2절 일반계시의 불충분성 제3절 일반계시와 자연신학 제4절 일반계시의 효능 제5절 일반계시와 일반은혜 제6절 일반계시의 부정 제19장 특별계시 제1절 특별계시 제2절 특별계시의 필요성 제3절 특별계시의 내용 제4절 특별계시의 방법 제5절 특별계시의 특성 제20장 율법과 복음 제21장 자연과 은혜 제22장 계시의 수납과 성령 제23장 계시의 부정 제1절 이교사상의 계시 부정 제2절 근세사상의 계시 부정 제3편 성경론 제24장 성경론 제25장 특별계시와 기록의 필요성 제1절 특별계시 제2절 기록의 필요성 제26장 계시의 기록: 영감 제1절 하나님의 호흡하심 제2절 저자 제3절 영감의 성질 제4절 성경의 무류 제5절 성경 무류의 이유 제27장 정경과 외경 제1절 정경 제2절 외경 제28장 성경의 신성성 제1절 성경의 권위 제2절 성경의 완전성 혹은 충족성 제3절 성경의 필요성 제4절 성경의 명료성 제29장 성경의 해석 제1절 성경 해석법의 개요 제2절 성경 해석의 정당한 방식 제30장 성경과 하나님의 말씀; 발트의 성경관 비판 제31장 성경과 교회; 로마교회의 성경관 비판 성경 색인 구약 신약 라틴어와 다른 언어 용어 색인 |
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