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예수와 기독교의 기원 세트
역사적 예수, 복음서의 예수 그리고 하나님 나라 전2권, 양장
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책소개

목차

약어
서문

제1장 생성기의 그리스도교

제1부 신앙과 역사적 예수

제2장 서론

제3장 역사인식의 각성 또는 재각성
3.1 르네상스
3.2 종교개혁
3.3 예수에 대한 인식

제4장 도그마로부터의 탈주
4.1 계몽주의와 근대성
4.2 계시와 기적 벗어나기
4.3 자유주의의 예수
4.4 예수 생애의 비평적 재구성을 위한 자료들
4.5 자유주의 탐구의 붕괴
4.6 사회학적 관점에서 본 예수
4.7 신자유주의의 예수 다시 들어오다
4.8 결론

제5장 역사로부터의 탈주
5.1 역사비평적 방법
5.2 신앙을 위한 불가침의 영역 탐색
5.3 루돌프 불트만(1884?1976년)
5.4 제2의 탐구
5.5 제3의 탐구?
5.6 포스트모더니즘

제6장 역사, 해석학, 신앙
6.1 계속되는 대화
6.2 역사적 탐구의 필요성
6.3 역사가 무엇을 전달할 수 있는가?
6.4 해석학적 원리들
6.5 언제 신앙의 관점이 처음으로 예수 전통에 영향을 끼쳤는가?
6.6 두 가지 추론 결과

제2부 복음서에서 예수로

제7장 자료들
7.1 외부 자료들
7.2 예수에 대한 최초의 언급들
7.3 마가복음
7.4 Q
7.5 마태복음과 누가복음
7.6 도마복음
7.7 요한복음
7.8 다른 복음서들
7.9 예수의 가르침과 알려지지 않은 어록에 대한 지식

제8장 전통
8.1 그리스도교의 창립자 예수
8.2 예언의 영향
8.3 구어 전통
8.4 구어 전통으로서의 공관복음 전통: 서사들
8.5 구어 전통으로서의 공관복음 전통: 가르침들
8.6 구어 전승
8.7 요약

제9장 역사적 맥락
9.1 ‘유대교’에 대한 잘못된 전제들
9.2 ‘유대교’를 정의하기
9.3 유대교의 다양성―외부에서 본 유대교
9.4 유대적 분파주의―내부에서 본 유대교
9.5 1세기 유대교의 통일성
9.6 갈릴리 유대교
9.7 갈릴리의 회당들과 바리새인들?
9.8 정치적 맥락
9.9 예수의 생애와 선교 개요

제10장 복음서를 통해 예수로
10.1 추가 탐구는 성공할 가망이 있는가?
10.2 어떻게 진행하는가?
10.3 핵심 논지와 방법

제3부 예수의 선교

제11장 요한의 세례에서 시작하여
11.1 왜 ‘베들레헴’부터 시작하지 않는가?
11.2 세례자 요한
11.3 요한의 세례
11.4 요한의 메시지
11.5 요단에서 예수의 기름 부음
11.6 요한의 죽음
11.7 유혹받은 예수

제12장 하나님의 나라
12.1 하나님 나라의 중추성
12.2 ‘하나님 나라’를 어떻게 이해해야 하는가?
12.3 세 가지 핵심 질문들
12.4 임하게 될 그 나라
12.5 그 나라가 왔다
12.6 수수께끼 풀기

제13장 예수는 자신의 메시지를 누구에게 선포했는가?
13.1 예수 듣기
13.2 부름
13.3 이스라엘에게
13.4 가난한 자에게
13.5 죄인들에게
13.6 여성들
13.7 이방인들
13.8 제자직 동아리들

제14장 제자직의 성격
14.1 왕의 신하들
14.2 아버지의 자녀들
14.3 예수의 제자들
14.4 의로움에 대한 굶주림
14.5 동기 부여로서의 사랑
14.6 용서받기 위해 용서하기
14.7 새로운 가족?
14.8 열린 교제
14.9 임하는 그 나라의 관점에서 살아가기

제4부 예수의 자기 이해에 대한 물음들

제15장 그들은 예수를 누구라고 생각했는가?
15.1 예수는 누구였는가?
15.2 왕적 메시아
15.3 예수의 선교 기간 내의 쟁점
15.4 거부된 역할
15.5 제사장적 메시아
15.6 예언자
15.7 ‘비범한 행위의 실천자’
15.8 교사

제16장 예수는 자신의 역할을 어떻게 보았는가?
16.1 종말론적 대리인
16.2 하나님의 아들
16.3 인자: 쟁점들
16.4 인자: 증거
16.5 인자: 하나의 가설
16.6 결론

제5부 예수 선교의 절정

제17장 본디오 빌라도에게 십자가에 못 박히시고
17.1 예수의 마지막 주에 대한 전통
17.2 예수는 왜 처형당했는가?
17.3 예수는 왜 예루살렘에 올라갔는가?
17.4 예수는 자신의 죽음을 예견했는가?
17.5 예수는 자신의 예상된 죽음에 의미를 부여했는가?
17.6 예수는 죽음 이후 신원을 희망했는가?

제18장 다시 살아나사
18.1 왜 여기서 멈추지 않는가?
18.2 빈 무덤 전통
18.3 나타남의 전통
18.4 전통들 내부의 전통
18.5 왜 ‘부활’인가?
18.6 마지막 은유

제19장 기억된 예수
19.1 예수 전통에 대한 새로운 관점
19.2 예수의 목표(들)에 대하여 무엇을 말할 수 있는가?
19.3 계속되는 예수 선교의 영향

참고 문헌
인명 색인
주제 색인
성경 및 고대 문헌 색인
역자 후기

저자 소개 1

제임스 D. G. 던

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James D. G. Dunn

1939년생. 신약학자. 글래스고대학교에서 공부했고BD,MA 케임브리지대학교에서 박사 학위Ph.D를 받았다. 1970년부터 1982년까지 노팅엄대학교에서, 1982년부터 2003년 은퇴할 때까지 더럼대학교에서 신약학을 가르쳤다. 1991년 케임브리지대학교에서 명예 학위DD를 받았으며 2002년에는 세계신약학회Studiorum Novi Testamenti Societas 회장을 맡았고 2006년 영국학술원 회원FBA이 되었다. 현재 더럼대학교의 명예교수emeritus lightfoot professor of Divinity로 있다. E. P. 샌더스, 톰 라이트와 함께 이른바 바울
1939년생. 신약학자. 글래스고대학교에서 공부했고BD,MA 케임브리지대학교에서 박사 학위Ph.D를 받았다. 1970년부터 1982년까지 노팅엄대학교에서, 1982년부터 2003년 은퇴할 때까지 더럼대학교에서 신약학을 가르쳤다. 1991년 케임브리지대학교에서 명예 학위DD를 받았으며 2002년에는 세계신약학회Studiorum Novi Testamenti Societas 회장을 맡았고 2006년 영국학술원 회원FBA이 되었다. 현재 더럼대학교의 명예교수emeritus lightfoot professor of Divinity로 있다. E. P. 샌더스, 톰 라이트와 함께 이른바 바울로 신학의 새 관점을 제시한 학자로 꼽히며 역사적 예수, 바울로 신학, 초기 그리스도교와 유대교 역사와 관련해 다양한 저작을 남겼다.

주요 저서로 WBC 성서주석 시리즈 증 『로마서 상, 하』World Biblical Commentary 38a,b(솔로몬 역간), 『바울 신학』The Theology of Paul the Apostle(크리스천다이제스트 역간), 『예수와 기독교의 기원』Jesus Remembered(새물결플러스 역간), 『바울에 관한 새 관점』The New Perspective on Paul(에클레시아북스 역간) 등이 있다.

제임스 D. G. 던의 다른 상품

역자 : 차정식
서울대학교(B.A.), 맥코믹 신학대학원(M.Div.), 시카고 대학교 신학부(Ph.D.)에서 공부했으며, 현재 한일장신대학교 신학부 교수로 재직중이다. 한국기독교학회에서 제1회 소망학술상을 받은 『신약성서의 ‘환생’ 모티프와 그 신학적 변용』과 2006년도 문화관광부 우수학술도서로 선정된 『바울신학탐구』 외에도 많은 저서들과 연구논문을 집필했으며, 최근에는 신약성서에 나타난 사회복지적 측면을 연구한 『하나님 나라의 향연: 신약성서의 사회복지론』을 저술했다.

품목정보

발행일
2012년 01월 12일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
1432쪽 | 153*224*80mm
ISBN13
9788996376125

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