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Part01 야호! 성경 역사 기행을 떠나기 전 몸 좀 풀어볼까?
Part02 도시국가들의 탄생 그리고 신화가 되어버린 역사 초기 청동기 시대: 아브라함 이전의 가나안 시대 | 주전 3300-2000년 Part03 찬란한 근동 문화 속에 싹트는 이스라엘 중기 청동기 시대: 족장 시대 | 주전 2000~1550년 Part04 광야를 넘고 바다를 건너 약속의 땅으로! 후기 청동기 시대: 출애굽 & 가나안 정복 시대 | 주전 1550~1200년 Part05 해양민족의 침입과 삼파전 시대 철기 시대: 사사 시대 | 주전 1200-1050년 Part06 이스라엘의 찬란한 영광 신정 체제에서 왕정 체제로: 통일왕국 시대 | 주전 1050-931년 Part07 피튀기는 집안싸움 분열왕국 시대 1기: 남북경쟁 시대 | 주전 931~870년 Part08 강대국에 맞서 남북 대동단결 분열왕국 시대 2기: 남북화해 시대 | 주전 870~841년 Part09 남북단절 신앙단절 그리고 외교단절 분열왕국 시대 3기: 남북단절 시대 | 주전 841~753년 Part10 아듀, 역사의 무대에서 사라진 북이스라엘 분열왕국 시대 4기: 앗시리아 정복 시대 | 주전 753~722년 Part11 풍전등화 같은 위기 앞에 서다 유다 왕국 시대 | 주전 722~605년 Part12 세계 제국들의 격돌과 풍랑 그리고 유다의 멸망 바벨론 시대: 유다 멸망과 바벨론 포로기 | 주전 605~539년 Part13 위대한 정복자와 포로의 귀환 페르시아 시대: 포로 귀환기 | 주전 539~331년 |
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● 역사도표
1. 초기 청동기 시대(주전 3300-2000년): 아브라함 이전의 가나안 시대 2. 중기 청동기 시대(주전 2000-1550년): 족장 시대 3. 후기 청동기 시대(주전 1550-1200년): 출애굽, 가나안 정복 시대 4. 철기 시대(주전 1200-1050년): 사사 시대 5. 왕국 시대(주전 1050-586년) 6. 페르시아 시대(주전 586-331년) 7. _______ 시대(주전 331-167년) 8. 마카비 시대(주전 167-63년) 9. 로마 시대(주전 63-주후 313년) 10. ________ 시대(주후 313-638년) 11. 초기 아랍 시대(주후 638-1096년) 12. 십자군 시대(주후 1096-1291년) 13. 후기 아랍 시대(주후 1291-1517년) 14. ______________ 시대(주후 1517-1917년) 15. 영국 위임통치 시대(주후 1917-1948년) 16. 현대 국가 이스라엘 시대(주후 1948-현재) --- p.14 ● 사사기의 배경과 구조 · 하나님은 아브라함을 통해 ‘__________’을, 모세를 통해 ‘___________’을, 여호수아 를 통해 ‘_________’을 주심, 국가의 기본 골격 완성 ·천신만고 끝에 도착한 약속의 땅에서의 삶은? ·이스라엘이 왜 하나님이 예비하신 복들을 받지 못했는가에 초점 ● 하나님이 원하셨던 최초의 국가 형태는? ·이 질문은 사사기를 이해하는 핵심 포인트로 우리를 인도함 ·사사 시대는 그저 왕정으로 넘어가기 위한 과도기? 왕정이 하나님이 계획하신 제도? · 암시와 힌트는? 레위인들에게 땅 분배를 하지 않고 각 지파에 흩어져 살게 하신 하나님 · 눈에 보이는 왕이 아니라 레위인들을 통해 여호와께서 직접 통치하시는 ____________ ·레위인들의 직무 유기 ·사사기의 원래 제목은 (__________________) --- p.57 ● 주전 7세기 선지자 · 주전 630-600년경 활동, 나훔/스바냐/하박국, 예레미야(왕국 멸망 이후에도 활동한 예레미야는 별도로 다룸) 나훔 · 노아몬 멸망을 과거 일로 언급(주전 663년), 니느웨 멸망을 미래 일로 언급(주전 612년), 둘 사이의 기나긴 시간? · 요시야 통치기에 사역한 스바냐와 나훔이 비슷한 시기에 사역했을 것으로 추정, 주전 630년 이후에 시작? · 요나의 사역보다 150년 후, 나훔/요나 모두 니느웨 사역 스바냐 · 요시야 통치기, 니느웨 멸망을 미래 사건으로 언급 · 4대 걸친 조상을 언급(히스기야/아마랴/그다랴/구시, 왕가의 후손?) 하박국 · 느부갓네살이 예루살렘을 침공할 무렵(주전 605년) 바벨론 침공을 예언하면서 임 박한 사건임을 암시 · 극악한 죄에 대한 상황은 요시야 통치기보다는 여호야김 시대와 어울림 · 하나님의 거룩하심과 공의 --- p.170 |