“성경에서 복음전도를 가장 길고 상세하게 가르치고 있는 대목이 마가복음 4장에서 발견된다. 그곳에 기록된 일련의 비유는 복음전도에 관한 주님의 대헌장이라고 말할 수 있다. 예수님의 가르침은 씨 뿌리는 자의 비유를 토대로 한다. 이 비유는 복음전도에 관한 오늘날의 개념과 많은 점에서 상충한다. 왜냐하면 복음전도자의 화법이나 메시지의 적절성이 궁극적으로 복음전도의 결과에 아무런 영향을 미치지 않는다는 의미를 담고 있기 때문이다. 예수님이 이해하신 복음전도는 목회자의 학위나 화법, 또는 음악이 특정한 문화나 군중에게 큰 호소력을 지닌다거나, 복음을 좀 더 받아들이기 쉽게 바꾸는 것이 참 회심자를 얻는 데 도움이 된다는 생각이 잘못이라는 점을 분명하게 보여준다. 사실 하나님의 능력은 메시지 전달자가 아니라 메시지 자체를 통해 나타난다.” _ ‘1장 진정한 복음전도’ 중에서

“사도행전은 교회가 탄생하게 된 역사를 설명할 뿐 아니라 초대 교회의 복음전도를 묘사한다. 교회가 불신자들을 편안하게 해주어야 한다는 요즘 사람들의 생각과 달리 사도행전에 나타난 초대 교회는 순결을 강조했다. 사실 초대 교회의 복음전도를 가장 크게 위협했던 요소는 박해가 아니라 죄에 대한 관용이었다. 교회의 역사에 기록된 최초의 범죄 행위(아나니아의 위선)에 대한 심판이 불신자들을 놀라게 해 일시적으로 교회로부터 멀리 도망치게 만들었을지 모르지만, 주님은 그런 징계를 통해 교회가 본연의 임무(즉 박해에도 불구하고 거룩한 증거를 바탕으로 더욱더 힘차게 복음을 전하는 일)에 충실할 수 있도록 이끄셨다.” _ ‘7장 복음전도의 장애물’ 중에서

“회개 없는 회심은 있을 수 없다. 그런데도 요즘의 복음전도는 다른 무엇보다도 회개를 더 무시하는 경향이 있다. 지난 수십 년간 안일한 신앙주의가 판을 친 탓에 교회는 거의 심장마비를 일으킬 지경에 이른 듯하다. 성경의 진리가 회개하지 않은 심령 속에 깊이 침투될 수 있도록 노력하기보다 그럴듯한 변명으로 죄를 일축하고 인간의 성공을 풍요로운 삶의 비결로 받아들이는 것이 요즘의 추세다. 진정한 회개는 지나간 시대의 유물이 되어버린 듯하다. 요즘에는 죄를 깊이 뉘우치고, 슬픔의 눈물을 흘리며, 죄의 중압감에 눌려 고뇌하는 모습을 좀처럼 찾아보기가 힘들다. 그럼에도 불구하고 회개를 촉구해 하나님을 거역하는 모든 죄를 버리게 하는 것은 복음전도자의 한결같은 임무다.” _ ‘13장 복음의 메시지를 어떻게 양심에 전달할 것인가’ 중에서