사람들은 묻습니다. “집착도 없이 어떻게 직장에서 성과를 낼 수 있습니까?”라고요. 정말 그럴까요? 집착을 틀어쥐고 최선을 다하는 사람과 집착을 내려놓고 최선을 다하는 사람이 있다고 합시다. 누가 더 창의적일까요, 누가 더 지혜로울까요, 누가 더 큰 성과를 낼 수 있을까요? 답은 바로 집착 없이 최선을 다하는 사람입니다. 왜냐고요? 스스로 그어놓은 한계선이 없기 때문입니다. 거기에서 엄청난 에너지가 솟아나오는 겁니다. --- p.28

타성에 젖는 순간, 쉽게 그 본질을 놓치고 맙니다. 불교뿐만 아닙니다. 개신교도 그렇습니다. 개신교에선 십일조를 하죠. 십일조의 이유는 다양합니다. 그러나 가장 본질적인 이유는 뭘까요. 모른다고요? 그렇다면 물어야 합니다. “나는 왜 십일조를 하는가?” 스스로 그걸 물어야 합니다. (중략) 그렇지 않고 ‘나의 의무를 다했으니 하늘의 보상을 받겠지‘라며 뿌듯함을 채운다면 오히려 ’영적 비만‘에 걸리고 맙니다. --- p.48

‘1년짜리 고통’ 이 있는 게 아닙니다. ‘1년짜리 고집’ 이 있는 거죠. ‘10년짜리 고통’ 있는 게 아닙니다. ‘10년짜리 고집’이 있을 뿐입니다. 평생 가는 고통, 영원한 고통도 없습니다. 평생 가는 고집, 영원한 고집이 있을 뿐입니다. --- p.77

우리의 마음에는 두 가지 힘이 있습니다. 쥐는 힘과 펴는 힘이죠. 세게 움켜쥐는 것도 내 마음의 힘이고, 활짝 펴는 것도 내 마음의 힘이죠. 그래서 우리는 양쪽 다 쓸 수가 있습니다. 둘 다 나의 힘이니까요. 양쪽 힘을 다 쓸 때 마음이 숨을 쉽니다. 그런데 사람들은 ‘펴는 힘’보다 ‘쥐는 힘’에 훨씬 더 익숙합니다. 그래서 고통의 유통기한이 길어지는 겁니다. --- p.78

누구나 두렵습니다. 저마다 1등을 자처하는 가수들이 ‘7등 가수’가 될까 봐 겁이 납니다. 그러나 영원한 1등도 없고, 영원한 7등도 없습니다. 1차 경연에서 1등 했던 가수도 2차 경연에선 7등을 하기도 합니다. 그리고 그 다음 경연에서는 더 치열하게 갈고 닦아서 나옵니다. 그래서 무대가 즐겁습니다. 늘 변하기 때문입니다. 마치 우리가 숨을 쉬는 이 세상처럼 말입니다. ---- p.87

"죽음에 대한 이야기보다는 죽음을 눈앞에 둔 이들의 이야기를 합니다. 어떻게 해야 ‘아름다운 죽음’을 맞을 수 있을까. 역설적이지만 그건 ‘아름다운 삶’에 대한 이야기이기도 합니다. 아름다운 삶을 체험할 때 아름다운 죽음이 가능하고, 평화로운 삶을 체험할 때 평화로운 죽음도 가능하기 때문입니다.“ --- p.103

평화로운 삶을 위해선 필요한 게 있습니다. 바로 자기 자신을 이해하는 일입니다. 자신을 깊이 이해하지 못하면 남도 이해할 수 없습니다. 내 안에서 좋은 점을 찾아야, 남들에게서도 좋은 점을 찾을 수 있습니다. 그게 안 되면 다른 사람의 잘못된 점만 찾고, 그래야만 기분이 좋아집니다. 자신을 이해해야 남을 이해하게 되고, 삶을 이해해야 죽음을 이해하게 됩니다. 현대인은 사랑하는 법을 다시 배워야 합니다. -- p.108

“신앙과 미신의 차이가 뭔가요? 미신은 내가 가진 재물과 재능으로 신을 어르고 달래서 내 뜻을 이루는 겁니다. 자기 강화를 위한 거죠. 신앙은 다릅니다. 신이 내 마음대로 다룰 수 없는 존재임을 인정해야 합니다. 대신 내가 신에 의해 다루어지는 겁니다. 그걸 위해선 받아들임과 자기부인이 필요한 겁니다.” -- p.121

‘우리는 얼마든지 실패할 수 있다'는 말이 인상적이었다. 정말 그렇다. 살면서 한 번도 실패를 경험하지 않은 사람이 있을까? 그런데 우리는 종종 그 실패를 통해 하나님을 만난다. 어떤 상황과 결과가 오더라도 받아들인다는 것의 의미는 무엇인지 물었다. --- p.122

"영국에는 티 타임tea time이 있어요. 손님이 오면 첫인사가 ‘차 한잔 하실래요Would you like a cup of tea?"입니다. 낯선 사람이 문을 두드리면 예수님이라고 여기는 정서도 있거든요. 그때도 차를 권합니다. 차는 위로의 수단이기도 합니다. 누군가 ’남편이 죽었다‘고 하면 옆에 있는 사람이 자동적으로 ’차 한잔 하자‘고 말합니다. 차를 통해 ’연민‘을 표시하는 겁니다.“