슐라이어마허와 딜타이부터 로티와 바티모까지
가다머에 가려진 위대한 해석학자들을 재조명하다!

이 책이 다른 해석학 입문서와 구별되는 큰 특징은 가다머에 치우쳤던 기존의 서술방식을 벗어나고자 노력했다는 점이다. 가다머는 20세기 가장 영향력 있는 철학자 중 한 명이자 ‘철학적 해석학’의 창시자다. 따라서 해석학의 흐름과 역사를 다루는 기존의 책들은 불가피하게 그를 중심축에 두곤 했다. 물론 현대 해석학의 거목인 그를 빠뜨리지도, 그의 철학에 매몰되지도 않으면서 해석학의 흐름을 개괄하려는 시도는 무척 어려운 작업일 것이다. 여기서 저자 장 그롱댕이 손꼽히는 가다머 연구자라는 점은 오히려 이 책의 의도적인 ‘축소’ 서술을 신뢰하게 만든다. 그 결과 이 책은 가다머 외에도 낭만주의 해석학에서 나타난 보편적 해석학을 위한 노력들, 보편성을 향한 슐라이어마허의 도약, 해석학의 새로운 방향을 모색한 딜타이의 이념, 이에 대한 하이데거의 인용과 접목, 로티와 바티모의 탈근대적 해석학 등을 골고루 소개하고 있다.

특히 불트만에 대해서는 “하이데거의 해석학 이해가 어떻게 텍스트 해석의 고전적인 물음들에 고용되어 제시될 수 있는지 보여준 최초의 위대한 사상가”라고 극찬하며 새로이 평가한다. 아울러 리쾨르의 해석학을 입체적으로 소개하고 가다머와 거의 비슷한 비중으로 중요하게 다룬 것 또한 이 책의 성과다. 저자는 리쾨르가 가다머의 해석학과 하버마스의 이데올로기 비판을 ‘신뢰와 의혹’이라는 두 가지 유형의 해석학으로 구별 지었던 점을 강조하고, 그가 “윤리학 없는 해석학은 공허하고 해석학 없는 윤리학은 맹목이라는 점”을 일깨우며 해석학의 실천적 의의를 추구했던 학자라고 평가한다.

현대 해석학이 앞으로도 철학의 새로운 지평을 제시하려면 무엇이 필요할까? 옮긴이는 가다머와 데리다의 만남, 그리고 데리다가 가다머의 죽음을 추모하며 발표한 글에서 그 실마리를 찾는다. 1981년의 역사적인 만남에서 가다머가 데리다를 ‘아버지나 선생님처럼’ 가르치려 해서 데리다가 민감하게 반응했는데, 여기서 철학적 사유에서 평등한 대화의 조건이 얼마나 중요한지 지적한다. 실패로 끝난 줄 알았던 두 석학의 대화가 끝나지 않았음은, 오랜 세월이 흘러 가다머의 죽음을 마주한 데리다의 절절한 추모사에서 그 전말이 드러난다. 이를 통해 철학적 사유에서 대화의 조건보다 중요한 것은 대화의 의지임을 강조한다.