먼저 최성환 교수는 문화다양성과 현대사회의 지향점을 제시한다. 문화다양성과 이에 대한 부정적 측면이 발생하는 원인은 공동체의 삶에서 찾을 수 있다. 공동체를 구성하는 기본 요소는 언어, 인종, 문화, 전통, 종교 등이 있다. 각각의 공동체마다 고유한 요소를 가지고 있기에 개인과 공동체 사이에서도 발생할 수도 있으며, 대체로 주류 사회와 소수자 집단 사이의 관계에서 형성된다. 따라서 현대사회에서는 소수자 집단의 공동체성과 문화적 기여를 조명하고 미래사회에서 전망하는 역사철학적 시각이 필요하다. 공동체 내에서도 평등한 사회나 갈등 없는 사회라는 환상 대신에 소통과 개방적인 삶의 태도를 함양함으로써 타자와 나의 간극을 점진적으로 줄여나가는 노력이 중요하다. 궁극적으로는 문화다양성의 시대에 필요한 것은 이 시대에 알맞은 시민의식을 형성하는 것이며 그 방향으로 시민교육을 활성화하는 것이 필요하다.
서영지 교수는 문화다양성 교육이 나아가야 할 방향성에 대해 제시한다. 문화다양성 관련 교육에 대해 살펴보면, 문화다양성시대에 필요한 문화다양성과 관련된 교육의 유형은 다양하다. 구체적으로 국제이해교육, 다문화교육, 상호문화교육, 세계시민교육, 상호문화교육이 있다. 이 교육의 형태 및 내용은 서로 중복되는 부분도 있지만, 각각 교육이 추구하는 가치의 차이는 명백히 다르다. 따라서 이 시대에 걸맞은 교육에 대해 논할 필요가 있다. 국내 다문화교육의 방향성을 제시하자면, 다문화에 대한 국민 인식의 전환이 필요하며, 다문화 정책과 관련된 중앙관리기구의 통합과 사회관계망 구축이 필요하다. 또, 국민을 대상으로 상호문화교육의 확산이 필요하다.
조영미 교수는 문화다양성과 글로벌시민교육에 대해 살펴본다. 문화다양성교육과 비슷한 교육의 유형으로는 글로벌시민교육이 있다. 문화다양성교육과 글로벌시민교육이 한국사회의 새로운 평등과 인권을 위한 담론의 역할을 하고 있다. 문화다양성교육과 글로벌시민교육은 비슷한 듯, 다른 교육처럼 여겨지기도 한다. 문화다양성 교육과 글로벌 시민교육은 서로 대립하거나 경쟁하는 주제를 다루기보다는 보편적 인권의 가치 지향에서 상호연결성을 강조하는 공통점이 있으며, 인류가 함께 공존할 수 있는지를 성찰하는 것에서부터 시작하여 궁극적으로는 인류가 다 함께 살아가기 위한 실천 방향을 제시하는 대안적 삶을 강조하는 교육이다. 따라서 공통의 과제에 대해 공동대응하고 이를 해결하는 역량을 갖게 하는 글로컬 교육으로 자리매김할 필요성이 있다.
마지막으로 강명주 교수는 문화다양성 관점에서 ‘다문화 인물 시리즈’를 중심으로 문화다양성 교육을 위한 동화 스토리텔링 방향에 대해 제시한다. 동화 스토리텔링 교육은 소극적인 다문화 교육 담론을 넘어서 문화다양성 측면에서의 접근이 필요하다. 이에 아동을 대상으로 하여 학습자의 인지적, 정의적, 행동적 영역에서 조화로운 문화적 역량을 함양하기 위한 다문화 동화의 스토리텔링 양상을 살펴보고 앞으로의 방향에 대해 제시한다.

[ 한 줄 글 ]
“교육은 사회가 지향하는 가치를 담고 있다.”(110쪽)

이 책의 주요 키워드는 문화다양성과 교육이다. 이 문장은 교육의 필요성과 지향점에 대해 생각해 볼 수 있는 문장이다. 문화가 복합적이고 다양한 특성을 내포하고 있는 만큼, 교육 또한 문화의 흐름에 발맞춰 다양한 특징들을 수렴하고 조화시켜야 한다. 따라서 교육은 사회, 문화가 지향하는 가치를 담고 있다. 변화하고 있는 현시대의 상황을 잘 파악하고 교육의 지향점을 잡아 가는 것이 매우 중요한 가치이다.