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1. 포기된 길
2. 위대한 유토피아 3. 개인주의와 집산주의 4. 계획의 '불가피성' 5. 계획과 민주주의 6. 계획과 법의 지배 7. 경제통제와 전체주의 8. 누가 누구를? 9. 보장과 자유 10. 왜 가장 나쁜 사람이 정상에 오르는가? 11. 진리의 종말 12. 나치즘의 사회주의적 뿌리 13. 우리들 속에 있는 전체주의자들 14. 물질적 조건과 이상적인 목표 15. 국제질서에 관한 전망 |
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여러 사실과 이론들이 이와같이 공식적인 교조의 대상이 되어야 하는 것과 똑같이, 가치체계에 관한 연해도 역시 그렇게 되어야 한다. 그리고 지식을 전파하는 모든 매개수단, 즉 각급학교, 신문, 전화, 영화 등도 당국이 한 결정이 ㅏㅅ실이든 허위든 그것에 대한 신뢰를 강화할 그런 견해를 전파시키기 위해 배타적으로 사용될 것이다. 그리고 의문이나 주저하는 생각을 생기게 할 모든 정보는 차단 될 것이다.
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올해는 자유주의 경제학자 하이에크의 탄생 100주년이 되는 해이다. 재단법인 자유기업센터는 그의 탄생 100주년을 기념하여 하이에크의 불후의 명저인 <노예읠 길>을 발간하였다.
하이에크는 이 책에서 사회주의 경제체제는 물론 케인즈 주의나 사회복지 정책, 또는 소득재분배 정책 등을 통렬히 비판하였다. 그는 또한 어떤 민주적인 사회주의도 그것이 전체주의로 전환될 수 있음을 보여주며, 효율적인 시장 질서만이 인간의 자유를 보장한다는 것을 강조하였다. 그는 자신의 경제이론은 물론 이와 관련된 법의 지배 이론에서도 개인의 자유를 모든 추론의 출발점으로 삼았다. 하이에크는 또한 개인에게 자유가 주어질 때 이성으로 계획하는 것보다 더 많은 것을 성취할 수 있고, 시장에서의 경쟁을 통한 개개인의 자생적인 협력은 우리가 상상할 수 있는 것보다 더 위대한 창조에 이름을 역설하였다. 그의 이런한 사상은 영국의 전 수상 대처의 경제정책에도 큰 영향을 미친 것으로 잘 알려져 있다. <노예의 길>에서 그는 특히 사회주의 경젝계획을 이론체계로 비판하는데 많은 부분을 할애하고 있다. 그것도 사회주의가 세력을 떠치던 50여 년 전에 이미 그러한 사상이 인류를 노예로 만드는 길임을 간파하고 '사회주의는 억압과 노예상태의 평등을 추구한다.'고 폭로하였다. 하이에크의 <노예의 길> 은 그 후 사회주의와 개입주의 경제이론을 비판하는 수많은 후속 연구들의 모태가 되었으며, 50여년이 훨씬 지난 현재까지도 그 가치를 인정받아 전세계 20여 개국에서 많은 이들에게 읽혀지고 있다. |