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책소개
목차
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역자서문
서론 제1장 인간론 부분 01. 철학에서의 인성 문제 02. 전통적인 인간 관념의 문제 03. 인간 생명의 본성 04. 인간의 유적 본질의 역사적 형성 과정 05. 유철학과 인간의 본질 06. 인간성에 대한 완전한 이해 제2장 전통철학론 부분 01. 전통과 민족의 자아 02. 인류의 정신적 재산으로서의 전통철학 03. 중국 전통철학의 특성과 가치 04. 중화민족의 미래와 철학 나오는 말 : 나의 학문의 길 |
저자 소개
저자 : 가오칭하이
1930년 중국 헤이룽장 성 후린 현에서 출생하였다. 1952년 중국인민대학대학원 졸업 후 2004년까지 줄곧 지린대학 철학과 교수로 지냈다. 지린대학 철학과학과장, 현대철학연구소 소장, 지린대학 부총장, 지린대학 인문사회과학 학술위원회 주임, 국무원 학위위원회 철학분과위원회 위원 등의 직무를 역임하였다. 철학저서 10여 권을 출판하였고 학술논문 100여 편을 발표했다. 전국사회과학분야 우수저작 일등상, 국가우수교과서상, 국가도서상, 국가우수논문상 등의 상을 수여받았다. 마르크스주의 철학교과서 체계를 비판하고, 마르크스철학을 실천철학으로 재해석했으며, 만년에는 ‘유철학’ 체계를 구축해 냈다. ‘지린대학철학학파’의 창시자이고, 진정한 사상가, 철학가로 평가받고 있으며, 2004년에 조용히 세상을 떠났다.
역자 : 원영호
1962년 중국 헤이룽장 성 퉁허 현에서 출생하였다. 2000년 지린대학에서 철학과 박사학위를 받았으며 2000년부터 현재까지 지린대학 철학과 부교수로 재직 중이다.
2007년 9월부터 2008년 8월까지 서울대학교 사회학과 사회발전연구소 객원교수로 있었으며, 2010년 3월부터 2012년 2월까지는 경원대학교 글로벌교양대학 초빙교수로 지냈다.주요 저서로는 『천인합일의 생존경지: 서양의 형이상학으로부터 중국의 형이상적 경지로』가 있으며, 논문으로는 「도연명의 인격과 사상 경지」, 「천인합일에 대한 탈현대적 해석」등이 있다.
2007년 9월부터 2008년 8월까지 서울대학교 사회학과 사회발전연구소 객원교수로 있었으며, 2010년 3월부터 2012년 2월까지는 경원대학교 글로벌교양대학 초빙교수로 지냈다.주요 저서로는 『천인합일의 생존경지: 서양의 형이상학으로부터 중국의 형이상적 경지로』가 있으며, 논문으로는 「도연명의 인격과 사상 경지」, 「천인합일에 대한 탈현대적 해석」등이 있다.
역자 : 김월선
1963년 중국 헤이룽장 성 톄리 현에서 출생하였고 1987년 옌볜대학 경제법률학과를 졸업하였다. 1997년부터 2004년까지 하얼빈조선족사범대학교 강사 및 부교수로 있었으며, 현재는 지린대학 도서관 부연구관원으로 재직 중이다.
품목정보
- 발행일
- 2012년 07월 03일
- 쪽수, 무게, 크기
- 260쪽 | 148*210*20mm
- ISBN13
- 9788926834800
출판사 리뷰
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과거 사회주의 국가들에서 철학은 마르크스주의를 중심으로 연구, 발전해 왔다. 사회주의에서 독재 체제가 강화됨에 따라 하나의 이데올로기였던 마르크스철학은 경직된 형태로 변형될 수밖에 없었다. 그러나 개혁 개방의 시대에 들어서면서 중국 대륙의 철학은 새로운 변화가 일어났다. 중국 대륙의 철학은 이데올로기로부터 탈피되면서 하나의 학문으로 발전되기 시작했다. 과거 형태의 마르크스주의가 새로운 변화 없이는 더 이상 개혁 개방을 위한 사상적 기능을 할 수 없게 된 것이다. 그리하여 1980년대로부터 중국의 마르크스주의 철학은 유물주의로부터 실천주의에로의 전환을 이룬다.
가오칭하이 교수는 개혁개방 이래 가장 성공적으로 전통적인 마르크스주의철학을 비판하고 그것을 실천철학으로 재해석해 낸 유명한 철학자다. 가오칭하이 교수는 1990년대에 들어서면서 참된 지혜로 시대적인 문제들을 깊이 통찰했으며, 동서양철학의 성과들을 유기적으로 결합시켜유철학 체계를 구축해 낸다. 유철학은 마르크스철학이라는 일종의 서양적 학문이 완전히 중국철학의 형식으로 흡수되었음을 의미한다. 또한 현대성 극복에 대한 동양적인 출로를 명확하게 제시한 것이기도 하다. |
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