제Ⅰ부 실재와 청각성

제1장 불발의 청각적 통찰
1. 머리말: 소리의 도취성과 상호주관성
2. 니체의 통찰
3. 소크라테스와 플라톤의 경우
4. 아리스토텔레스의 경우
5. 맺는말
제2장 형색形色과 소리
1. 머리말
2. 형색과 소리 그리고 두 문화
3. 정신의 ‘양원兩院 구조’
4. 청각 시대의 소멸
5. 형색의 시대
6. 맺는말: 언어에 있어서의 시각과 청각
제3장 상호주관성의 청각적 근원
1. 현대사회와 상호주관성의 실종
2. ‘나’와 ‘우리’: 개체형성의 사회적 조건
3. 폴리스에서 기술관료 사회까지
4. 간주관적 영역의 청각적 근원: 한 현상학적－해석학적 접근
제4장 제인스와 베르그송: 공간성을 넘어서, 그리고 양원성을 넘어서
1. 문제제기: 왜 베르그송과 제인스인가?
2. 공간적 사유와 언어
3. 제인스의 ‘양원적 정신체계’
4. 양원적 정신체계와 베르그송의 정태적 종교 그리고 동태적 종교

제Ⅱ부 상호주관성의 형이상학: 하버마스를 넘어서

제5장 하버마스: 권위냐 의사소통이냐?
1. 머리말
2. 제도적 권위
3. 인격적 권위
4. 맺음말
제6장 하버마스 대 리오타르와 발터 벤야민: 세 언어이론들
1. 머리말
2. ‘언어게임’에 대하여: 리오타르와 하버마스
3. 하버마스가 말하는 ‘합리성’
4. 리오타르의 ‘숭고(the sublime)’와 하버마스
5. 발터 벤야민의 번역이론
6. 맺는말: 하버마스의 선택은?
제7장 탈형이상학?
1. 머리말
2. 사회화를 통한 개체형성: 미드와 하버마스
3－1. 개체형성의 사적私的 계기: 자아의 사적 영역
3－2. 사적 영역과 형이상학
3－3. 하버마스의 탈형이상학의 문제점
제8장 맺는말: ‘제3의 사적 영역’과 상호주관적 세계
1. 다양한 개념의 간주관적 영역과 사적 영역
2. ‘제3의 사적 영역’의 가능성을 찾아서: 미드와 아렌트의 개념화
3. ‘제3의 사적 영역’의 구조와 에브너의 ‘나(das Ich)’

부 록

색 인