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책 머리에
서 론 연구대상의 선택에 대하여 새로운 순응주의 음악적 의식이 잘못되어 있는 것에 대하여 신음악이 주지주의라는 비난에 대해 급진적 음악이라고 해서 모두 저항력을 갖지는 않는다 신음악의 이율배반 어떻든 상관없다는 태도에 대해서 방법론에 관하여 쇤베르크와 진보 작품 개념이 동요하는 것에 대해서 재료의 경향 가상과 유희에 대한 쇤베르크의 비판 고독의 변증법 양식(Stil)으로서의 고독 즉물성으로서의 표현주의 요소들의 철저한 조직화 총체적 전개 12음 기법의 이념 음악적 자연지배 비자유로의 전도(顚倒) 12음 선율과 리듬 분화와 조악화(粗惡化) 화성법 악기 음향 12음 대위법 대위법의 기능 형식 작곡가들 아방가르드와 교훈 재료와의 관계를 절연 인식적 특징 사회에 대한 입장 스트라빈스키와 복고 확실성 무의도성과 제물 근원 현상으로서의 드레오르겔 [[봄의 제전]]과 니그로 조형술 [[봄의 제전]]의 기술적 요소들 리듬 집단적인 것과의 동일화 원시성, 현대성, 유치증 영속적 퇴화와 음악적 형상 정신병적 측면 즉물성으로서의 소외 수단의 물신주의 탈인격화 파과증 긴장성 분열증 음악에 관한 음악 비자연화와 단순화 시간의 해체 회화로의 사이비 변용 발레음악 이론 청취 유형들 객관주의의 거짓 마지막 속임수 신고전주의 확장의 시도들 쇤베르크와 스트라빈스키 선곡 목록 메모 부 록: 오해들에 대한 반박 편집자 후기 옮긴이 후기 인명색인 용어색인 |
Theodor Wiesengrund Adorno,테오도어 W. 아도르노, Th.W.아도르노
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아도르노는 이 책에서 신음악을 대표하는 작곡가인 쇤베르크와 스트라빈스키의 중요 작품들에 대해 서구 음악이 구사하는 음악적 기법의 모든 개념을 동원하여 현미경적으로 분석하고 있다. 이와 동시에, 두 작곡가의 작품세계를 역사철학적, 인식론적, 사회이론적, 예술이론적 관점에서 종합적으로 해석하고 있다.
이러한 분석과 해석에서 아도르노는 바흐에서 알반 베르크, 안톤 베베른에 이르는 거의 모든 중요한 작곡가들의 음악세계뿐만 아니라 학문적으로 비중이 높은 음악연구가들, 음악이론가들의 관점까지 논의에 연계시켜 쇤베르크와 스트라빈스키의 음악을 통시적·공시적 차원에서 종합적으로 해석하는 놀라운 능력을 보여주고 있다. 그는 이처럼 거의 유일무이하다 할 정도의 능력을 통해서 두 작곡가의 음악세계를 분석·해석한 후 쇤베르크의 음악을 진보의 음악으로, 스트라빈스키의 음악을 복고의 음악으로 결론짓는다. 그러나 진보와 복고의 결론은 기계적이고 도식적인 것이 아니라 변증법적이고 다층적인 의미를 지닌다. 『신음악의 철학』은 서구 음악학사나 음악이론사에서 도달된 가장 높은 수준의 음악론이며, 동시에 역사철학이고 인식론이자 사회이론이다. 『신음악의 철학』은 철학, 사회학, 심리학, 미학, 문학, 음악 분야에서 발군의 지식과 통찰력을 가졌던 20세기 최고의 보편사상가 아도르노만이 성취할 수 있는 업적으로 볼 수도 있다. 한마디로 이 책은 음악을 통해 철학을 행하며, 철학을 통해 음악을 들을 수 있게 해준다. |