영화에의 헌신 --‘활동가’에서 ‘비평가’로

그가 죽은 지 60년이 지난 지금에도 앙드레 바쟁은 영화연구의 여러 영역에서 선구자로 우뚝서있다. “제7 예술”의 지치지 않는 옹호자이면서 동시에 영감으로 가득 찬 교사로서 그는 누벨 바그의 정신적인 ‘부친’이었으며 [카이에 뒤 시네마]의 창설자이기도 했다. 사진적 이미지의 존재론에 대한 글, 영화와 다른 예술과의 관계를 밝힌 글, 영화언어의 진화에 대한 글 등을 통해 그는 현대적인 영화이론의 초석을 세운 사람으로 여겨지고 있다.

이 책을 통해 더들리 앤드류는 모든 계층의 관객들에게 영화의 가치를 알리려고 헌신했던 이 위대한 인물의 지적 여정을 우아하면서도 섬세하게 추적한다. 교사 지망의 청년이었던 바쟁은 독일 점령 하의 파리에서 시네 클럽을 설립하면서 새로운 영화 문화의 형성을 위해 애쓰기 시작한다. 사르트르, 보브와르, 알랭 레네 등이 찾아오기도 했던 그의 시네 클럽이 파리의 명소가 되었고, 파리가 해방되자 그는 프랑스 전체를 연결하는 시네 클럽의 네트웍을 만든다. 그의 시네 클럽은 영화 상영이 끝나고 반드시 영화에 대한 토론을 벌였는데 이것은 영화에 대한 새로운 이해를 심화하는 역할을 했고 결국 50년대에 프랑스에서 폭넓고 깊이 있는 영화문화의 개화로 이어지게 된다.

‘정치적인 비평’에 맞서서 독자적인 비평의 세계를 개척

더들리 앤드류는 사상가 혹은 이론가로서의 바쟁의 진화를 정치적이고 사회적인 맥락의 변화를 배경에 두면서 꼼꼼하게 살펴본다. 그리하여 마르셀 레고의 기독교 행동주의와 가톨릭 좌파들의 잡지인 [에스프리]가 내세운 인격주의에 의해 큰 영향을 받았다는 것을 잘 보여주고 있으며 그 이후로는 테이야르 드 사르댕, 앙드레 말로, 장-폴 사르트르의 세 사람으로부터 직접적인 영향을 받았음을 설득력 있게 제시한다. 이러한 문화적 배경을 가진 바쟁은 전후에 크게 득세한 정치적인 비평에 맞서 미학적이고 문화적인 가치를 중시하는 비평을 내세우면서 나중에 유명해지는 고다르, 트뤼포, 자크 리베트 등 [카이에 뒤 시네마] 출신의 비평가/영화작가들이 등장하는 모체의 역할을 해냈다.

‘자연의 사람’ 앙드레 바쟁의 실감 넘치는 초상

이 책의 미덕은 무엇보다도 ‘인간’ 앙드레 바쟁의 초상을 실감나게 그려내고 있다는 것이다. 그는 자연과 동물을 정말로 사랑했으며 그가 불량 청소년 출신에 탈영병인 프랑수아 트뤼포를 거두어 ‘양자’로 삼은 것에서도 볼 수 있다시피 주변의 어려움을 그냥 모른 척 하지 못하는 인물이었다. 앤드류가 잘 지적하고 있는 대로, 그러면서도 그는, 사람들이 그에게 마련해준 자리에 딱 맞아 들어가는 인물이 되는 것을 거부했다. 그는 [카이에 뒤 시네마]의 편집장이었지만, 이 잡지의 작가주의적인 노선에서 거리를 두었다. 그는 상당한 지식을 가진 가톨릭이었고 신학적인 인용을 편하게 구사하는 사람이었지만, 그럼에도 종교적인 믿음에는 초연했다. 그는 사회적인 행동의 필요성을 요구했지만, 그 자신은 어떠한 정치적인 노선이나 당파에도 복속하지 않았다. 이 책에서는 자연에의 존중, 일상생활에 있어 단순한 행동의 기준을 적용한다는 것, 작은 일에도 선의와 유머를 잃지 않는다는 점 등 그의 인간적인 면모가 실로 잘 드러나고 있다.