결정이 어려울 때, 분노하고 갈등할 때, 내 페미니스트 동료들을 생각한다. 함께 공부하고 활동하던 친구들은 물리적으로 멀리 있지만 내 삶의 중요한 순간에 항상 함께 있다. 수의대에서 나를 속인다는 자괴감에 시달릴 때, 소싸움하는 것을 보고 괴로운 마음이 들 때 그 페미니스트 친구들은 나에게 하나의 기준이 되어준다. 성과를 이루는 것도 중요하지만 그 과정의 평등과 민주주의를 놓치지 않았던 친구들. 새로운 질문을 만드는 희열을 알려주었던 공동체. 그들이 없었다면 나는 어떻게 살았을까?
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실제로 성폭력, 성차별 등의 문제가 발생하면, 그로 인한 피해, 퇴행, 파괴, 악영향 같은 것에 대한 후속 작업이 필요해집니다. 활동가는 이를 위한 정책, 법, 제도, 예산, 지침 등의 현실 정치에 개입하려는 사람들이에요. 그 체계의 언어로 말할 수 있어야 하기 때문에 정책, 법안, 예산, 통계를 지속적으로 다루면서 자료를 축적하고, 이를 체화하기 위한 교육도 진행하죠.
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나의 경력은 이제야 시작점에 섰을 뿐이고, 한국에서 계속 영화를 찍을 수 있을지는 여전히 미지수다. 누군가는 내가 반드시 메릴 스트립을 만나야 이 영화가 성공할 수 있을 거라고 생각할 것이다. 하지만 나에게 이 영화는 이미 성공이다. 이 영화를 통해 기꺼이 나의 배후세력이 되어준 사람들 덕에 많은 것을 다시 혹은 새로 찾아냈기 때문이다. 그것은 잃었던 나의 자신감이고, 내가 틀리지 않았다는 확신이다. 앞으로 일어날 일들이 그래서 두렵지 않다.
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〈혼삶비결〉은 2019년 한 해 동안 최대한 많은 여성들에게 가부장제의 여성혐오, 그리고 비혼을 전파하는 것을 최우선으로 두고 달려왔다. 2020년에는 이런 것들을 넘어 비혼 여성으로서 어떻게 살아가고 있는지를 계속해서 전시하고자 한다. 비혼 여성들이 잘 살아가는 모습을 보는 것만으로도 많은 여성들에게 힘이 될 것이라 생각한다.
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지난 몇 년 사이 스페인의 목축업계에서 여성들은 존재감을 얻기 시작했다. 2015년에는 몇몇 여성들이 소규모 친환경 농업에 종사하는 여성 네트워크인 가나데라스 엔 레드(Ganaderas en Red)라는 단체를 설립했다. 그들의 소셜 미디어 페이지는 현재 ‘좋아하는 사람’이 1만 7,000명에 이른다. 이 모임의 구성원들은 한 해에 수차례씩 만나 서로에게 조언을 해주고 전국적인 소통 창구를 통해 1년 내내 연락을 주고받는다.
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마요는 옷차림만큼이나 의사 표현도 자유분방할 때가 많았는데, 이 두 가지에 대해 언론의 호된 비난을 받았다. 마요는 유행하는 모피를 두르거나 가끔 자신의 그림 속 인물처럼 얼굴에 짙은 화장을 했다. 미사가 진행 중인 성당에 자전거를 타고 들어가 자신의 예술에 대해 터무니없는 말을 내뱉기도 했다. 그럴 때마다 언론은 마요의 파격적인 행동을 묘사하는 데 여념 없었다. 살바도르 달리 같은 당시의 괴짜 화가들이 ‘예술가’라 불리는 반면, 마요는 ‘1927년 세대(Generation of 1927)’로 널리 알려진 아방가르드 집단의 뮤즈로 폄하되기 일쑤였다.