피택받고 안수를 받아 권사에 임직된다고 다 영광스러운 것은 아니다. 권사가 되어서 권사 역할을 바로 할 때 그 직분이 영광스러운 직분이 될 수 있다. 사람으로 태어나도 사람 노릇 못하면 온전한 사람이라고 할 수 없듯이 권사 역시 그렇다. 권사직이 영광스러운 직임임에는 틀림없지만 권사직을 잘 감당해야 영광스러운 직분일 수 있다.
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권사의 영적 성숙은 그의 성품으로 나타난다. 성품이란 그가 가지고 있는 생각, 감정, 행동이 총체적으로 표현되는 그 사람의 인격을 말한다. 그래서 좋은 성품이란 그의 생각, 감정, 행동, 언어가 성숙한 신앙인의 인격으로 나타난다. 원래 인간은 다 하나님의 형상으로 창조된 하나님의 피조물이다. 곧 인간은 하나님을 닮은 존재이다. 그러므로 비록 타락으로 하나님의 형상을 잃어버렸지만 성도들은 주님의 십자가를 통하여 하나님의 형상을 회복하고 그리스도의 장성한 분량에 이르도록 성장하여야 한다(엡 4:13).
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심방에서 중요한 것은 성도들에 대한 진정성 있고 세심한 관심과 개 별적인 신앙지도이다. 이는 목자라고 할 수 있는 목회자의 직임이지 만 많은 성도들을 목회해야 하는 목회자가 성도 개인에게 가질 수 있는 관심과 보살핌은 현실적으로 한계가 있기 때문에 이를 보조하고 일 정부분 분담해 주는 일을 권사가 하게 된다.
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권사가 되기 위해서는 물론 하나님의 부르심과 자기 개인적인 분명 한 신앙고백을 전제로 하지만 위에서 살펴본 대로 주로 3가지 과정을 통하여 항존직분자로 임직된다. 곧 권사는 하나님의 부르심(소명)과 성 도들의 선택(공동의회에서의 피택)과 자신의 응답(헌신)을 통해 권사가 된 다. 이는 자신의 생에서 엄청난 사건이다.
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권사의 교회 섬김이나 봉사도 이렇게 진정성이 있는 행함과 진실함 의 봉사가 되어야 한다. 맡은 자들에게는 충성을 요구한다(고전 4:2). 충성은 행함과 진실함, 곧 최선을 다하는 진정성이 있는 섬김을 말한다. 교회를 향한 봉사도, 희생도 최선을 다해야 한다. 주님이 세우신 교회이기 때문이고 주님의 몸이기 때문이다. 그러므로 교회를 섬기는 것은 하나님을 섬기는 것과 동일하다. 교회를 사랑하는 것은 하나님 을 사랑하는 것이다.
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권사의 교회 섬김의 목적도 믿음이어야 하고, 그 사역을 위한 능력 역시 믿음이어야 한다. 곧 모든 사역이 믿음을 목적으로, 믿음의 방법 으로, 믿음의 능력으로 행해야 한다. 즉, 무슨 일이든 우선적으로 고 려되어야 하는 것은 믿음이다. 그래서 성경은 “믿음을 따라 하지 아니 하는 것은 다 죄니라”(롬 14:23)고 하였다. 최선을 다하여 열심히 행했 을지라도 믿음으로 하지 않고 자기 의를 위해서, 자기 공로를 나타내 기 위하여 행한 수고는 하나님께는 인정받을 수 없다. 그렇기 때문에 삶이나 섬김이나 봉사, 그리고 모든 교회 사역은 믿음을 목적으로 이 루어져야 한다. 믿음이 행위와 섬김의 동인(動因)이 되어야 한다.