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서문을 대신하여 나라의 지향점_대담자 지쿠시 데쓰야
제1장 애니메이션을 만든다는 것 잃어버린 세계로의 향수 발상에서 필름까지 1 발상에서 필름까지 2 속ㆍ발상에서 필름까지 1_달리다 달리기 속ㆍ발상에서 필름까지 2_탈것의 고찰/시점의 이동 나의 원점 홍수에 양동이로 물을 붓는 행위 내게 있어서의 시나리오 일본의 애니메이션 좋은 영화를 만들 수 있는 현장을 유지하고 싶을 뿐 일하는 사람들이 사용하기 쉬운 스튜디오로 만들고 싶다 애니메이션의 세계와 시나리오 제2장 일의 주변 플라이셔로 생각하다 판타스틱 플래닛으로 생각하다 애니메이션과 만화영화 『거리』, 『프레젠트』를 보고 시대극 이야기 일의 주변 연대인사_또 하나의 후기 『나무를 심은 사람』을 보고 그저 우왕좌왕하는 나라 이런 영화를 만들고 싶다 때로는 옛이야기를_미야자키 하야오, 가토 도키코 저ㆍ후기 내가 좋아하는 도쿄_메이지 신궁의 숲 원 숏의 힘 망가 성행론 한 그루의 나무에 사는 것들 썩은 바다 주변에_그래도 나는 풀을 심고 강을 청소한다 고객에게 감사하는 광고가 나왔으면 제3장 사람 어느 시아게 담당 여성 ‘중상’ 회화 데즈카 오사무에게서 ‘신의 손’을 봤을 때, 나는 그와 결별했다 후타키 씨 나와 선생님 거대나무늘보의 자손 아내에게 맡겨버린 육아 짧은 말 시대의 풍음_훗타 요시에, 시바 료타로, 미야자키 하야오 저ㆍ후기 아버지의 등 시바 료타로 씨를 애도하다 시바 료타로 씨 제4장 책 일본인이 가장 행복했던 조몬시대 Making of an animation_『…………』 인연으로 만난 책과의 씨름 구속으로부터의 해방_『재배식물과 농경의 기원』 BOOKS 요시다 사토시는 돈키호테다 코쿠리코 언덕에서_【다카하시 지즈루 작】 나의 소녀만화 체험 비행사로서의 로알드 달 홋타 씨의 목소리가 들린다 나의 숙명 『라푼젤 이문』은 좋다 제5장 좋아하는 것 나의 스크랩 1~3 시트로엥 2CV는 30년대 프랑스기의 후예다!! 이런 정원을 갖고 싶다 마이 카 내게 있어서의 다케이 산세이도 잡상노트는 내 취미 제6장 대담 ‘동기부여’와 ‘감정이입’_대담자 오시이 마모루 ‘바람계곡’의 미래를 이야기하자_불을 버린다? 『나우시카』와 냉장고가 있는 에코토피아 대담자 E. 칼렌바크 미야자키 씨의 손으로, 영화화해줬으면 하는 이야기가 있습니다_대담자 유메마쿠라 바쿠 골방에서의 탈출_대담자 무라카미 류 독자나 관객을 잘할 수 있는 사람은 적습니다, 지금_대담자 이토이 시게사토 토토로의 숲에 서서 하는 이야기_대담자 시바 료타로 제7장 기획서ㆍ연출각서 판권 취득의 제안 원작을 모르는 사람도 즐길 수 있는 영화를…… 『천공의 성 라퓨타』 기획원안 『이웃집 토토로』 기획서 『이웃집 토토로』 연출각서_등장인물에 대하여 KIKI 오늘날 소녀들의 소원과 마음 우리의 출발점을 찾아서 『대도쿄 이야기』 기획서 『묵공』 메모_애니메이션 영화로서 『붉은 돼지』 메모 연출각서 왜, 지금 소녀만화인가 『모노노케 히메』 기획서 제8장 작품 루팡은 틀림없이 시대의 아이였다 나우시카 『코난』을 말한다_인터뷰어 도미자와 요코 미야자키 하야오, 자작을 말하다 “풍부한 자연, 동시에 흉포한 자연입니다” 개인적으로 『나우시카』부터의 연속성이 있습니다 토토로는 그리움으로 만든 작품이 아닙니다_인터뷰어 이케다 노리아키 한 인간의 여러 얼굴을 보여주고 싶었다 『붉은 돼지』 공개 직전 인터뷰 『바람계곡의 나우시카』 완결의, 지금 하던 일로서의 팬더 『팬더와 친구들의 모험』 제작자의 말 머릿속에서 이미 그림은 움직이고 있다 메타포로서의 지구환경_인터뷰어 야마모토 데쓰지, 다카하시 준이치 『On Your Mark』_가사를 일부러 곡해했습니다 컬러만화 공중에서의 식사 연보 에로스의 불꽃_애니메이션 감독 다카하타 이사오 |
저자 소개 3
Hayao Miyazaki,ミヤザキ ハヤオ,宮崎駿
1941년 일본 도쿄 출생. 1963년에 가쿠슈인 대학교에 입학하여 정치학과 경제학을 전공하였으며, 이후 도에이애니메이션에 입사하여 애니메이터로 활동한다. 타카하타 이사오 감독 밑에서 [태양의 왕자 호루스의 대모험]의 장면 기획과 원화를 담당했다. 1971년, 타카하타 이사오 감독과 함께 A 프로덕션(현 신에이 동화)으로 이적하여 [팬더와 친구들의 모엄]의 원안과 각본, 화면구성, 원화를 담당했다. 1971년 타카하타 이사오 감독과 함께 즈이요 에이조(즈이요 엔터프라이즈), 닛폰 애니메이션, 텔레콤 등 다양한 스튜디오에서 일하며 TV 시리즈 [알프스의 소녀 하이디]와 [엄마 찾아
1941년 일본 도쿄 출생. 1963년에 가쿠슈인 대학교에 입학하여 정치학과 경제학을 전공하였으며, 이후 도에이애니메이션에 입사하여 애니메이터로 활동한다. 타카하타 이사오 감독 밑에서 [태양의 왕자 호루스의 대모험]의 장면 기획과 원화를 담당했다. 1971년, 타카하타 이사오 감독과 함께 A 프로덕션(현 신에이 동화)으로 이적하여 [팬더와 친구들의 모엄]의 원안과 각본, 화면구성, 원화를 담당했다. 1971년 타카하타 이사오 감독과 함께 즈이요 에이조(즈이요 엔터프라이즈), 닛폰 애니메이션, 텔레콤 등 다양한 스튜디오에서 일하며 TV 시리즈 [알프스의 소녀 하이디]와 [엄마 찾아 삼만리]의 장면 기획과 레이아웃 디자인을 맡았고, TV 시리즈인 [미래소년 코난]으로 생애 첫 연출을 맡았다. 이후 [루팡 3세: 칼리오스트로의 성]으로 극장용 영화 감독으로 데뷔했다. 그리고 1984년, 월간 애니메이션 잡지 [아니메쥬]에 연재했던 자신의 그래픽 노블을 바탕으로 각본과 연출을 담당한 [바람계곡의 나우시카]를 개봉했다.
미야자키 하야오는 1985년에 타카하타 이사오 감독과 함께 스튜디오 지브리를 설립하고, [천공의 성 라퓨타], [이웃집 토토로], [마녀 배달부 키키], [붉은 돼지], [모노노케 히메] 등을 포함한 10편의 작품을 연출했다. [센과 치히로의 행방불명]은 일본의 박스 오피스 기록을 갈아치웠고, 2002년에 제52회 베를린 국제 영화제 황금곰상과 제75회 아카데미상 장편애니메이션상을 포함해 많은 상을 수상했다. [하울의 움직이는 성]은 2004년 제61회 베니스 국제 영화제에서 황금오셀라상을 수상했고, 미야자키 하야오는 2005년에 제62회 베니스 국제 영화제에서 평생공로 황금사자상을 수상한다. 2008년에는 [벼랑 위의 포뇨]의 각본과 감독을 맡았고, 이후 요네바야시 히로마사 감독의 작품 [마루 밑 아리에티], 미야자키 고로 감독의 작품 [코쿠리코 언덕에서]의 각본으로 참여한다. 그다음 작품인 [바람이 분다]는 2014년 제86회 아카데미상 장편애니메이션상에 노미네이트 했다. 2014년 11월, 미국 영화 예술 과학 아카데미에서 아카데미공로상을 수상했다. 최신작 [그대들은 어떻게 살 것인가]는 일본에서 2023년 7월 14일에 개봉했으며, 2024년 제81회 골든 글로브 시상식 장편애니메이션상, 제77회 영국 아카데미영화상 장편애니메이션상, 제96회 아카데미상 장편애니메이션상을 수상했다.
미야자키 하야오는 1985년에 타카하타 이사오 감독과 함께 스튜디오 지브리를 설립하고, [천공의 성 라퓨타], [이웃집 토토로], [마녀 배달부 키키], [붉은 돼지], [모노노케 히메] 등을 포함한 10편의 작품을 연출했다. [센과 치히로의 행방불명]은 일본의 박스 오피스 기록을 갈아치웠고, 2002년에 제52회 베를린 국제 영화제 황금곰상과 제75회 아카데미상 장편애니메이션상을 포함해 많은 상을 수상했다. [하울의 움직이는 성]은 2004년 제61회 베니스 국제 영화제에서 황금오셀라상을 수상했고, 미야자키 하야오는 2005년에 제62회 베니스 국제 영화제에서 평생공로 황금사자상을 수상한다. 2008년에는 [벼랑 위의 포뇨]의 각본과 감독을 맡았고, 이후 요네바야시 히로마사 감독의 작품 [마루 밑 아리에티], 미야자키 고로 감독의 작품 [코쿠리코 언덕에서]의 각본으로 참여한다. 그다음 작품인 [바람이 분다]는 2014년 제86회 아카데미상 장편애니메이션상에 노미네이트 했다. 2014년 11월, 미국 영화 예술 과학 아카데미에서 아카데미공로상을 수상했다. 최신작 [그대들은 어떻게 살 것인가]는 일본에서 2023년 7월 14일에 개봉했으며, 2024년 제81회 골든 글로브 시상식 장편애니메이션상, 제77회 영국 아카데미영화상 장편애니메이션상, 제96회 아카데미상 장편애니메이션상을 수상했다.
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대학에서 일어일문학 전공했다. 현재 디지털콘텐츠회사 ‘돌도래’ 의 대표로, 출판과 영상 분야에서 크리에이터 겸 연구가로 활동 중이다. 홍길동에 관심을 갖고 연구하던 중 실존인물 홍길동이 일본 오키나와로 갔다는 설을 접하고 『홍길동전』의 속편을 구상하였다. 베스트셀러 역사전집 『어린이 삼국유사/삼국사기』를 기획하고 썼으며, 『빨강머리 앤』 탄생 100주년을 기념한 루시 모드 몽고메리의 자서전 『내 안의 빨강머리 앤』(랜덤하우스) 등 다수의 책을 펴냈다. 국내 미야자키 하야오 연구에 있어서도 독보적 존재이다. 관련된 저서로는『일본 애니메이션의 거장 미야자키 하야오의 세계』『아니메를
대학에서 일어일문학 전공했다. 현재 디지털콘텐츠회사 ‘돌도래’ 의 대표로, 출판과 영상 분야에서 크리에이터 겸 연구가로 활동 중이다. 홍길동에 관심을 갖고 연구하던 중 실존인물 홍길동이 일본 오키나와로 갔다는 설을 접하고 『홍길동전』의 속편을 구상하였다. 베스트셀러 역사전집 『어린이 삼국유사/삼국사기』를 기획하고 썼으며, 『빨강머리 앤』 탄생 100주년을 기념한 루시 모드 몽고메리의 자서전 『내 안의 빨강머리 앤』(랜덤하우스) 등 다수의 책을 펴냈다. 국내 미야자키 하야오 연구에 있어서도 독보적 존재이다. 관련된 저서로는『일본 애니메이션의 거장 미야자키 하야오의 세계』『아니메를 이끄는 7인의 사무라이』『토토로, 키키, 치히로 그리고 포뇨를 읽다』『미야자키 하야오는 이렇게 창작한다!』등이 있다.
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만화평론가이자 서울웹툰아카데미 이사장이다.
만화를 보며 자랐다. 《소년중앙》, 《새소년》, 《어깨동무》 그리고 《보물섬》까지 한국만화잡지를 탐독했다. 중학교에 들어가 1980년대 만화의 르네상스를 맞이했고, 이현세와 허영만, 김혜린, 신일숙의 팬이 되었다. 삼촌의 서가에서 고우영의 극화를 봤고, <선데이서울>에서 박수동과 방학기를 만났다. 1995년 《스포츠서울》 신춘문예 만화평론 부문에 당선되어 이후 꾸준히 만화평론을 계속해 왔다. 연구, 만화전시기획, 컨설팅, 스토리, 만화교육과 관련하여 활동하고 있다. 2002년부터 2020년까지 청강문화산업대학교에서 학생들을 가르쳤다.
만화평론가이자 서울웹툰아카데미 이사장이다.
만화를 보며 자랐다. 《소년중앙》, 《새소년》, 《어깨동무》 그리고 《보물섬》까지 한국만화잡지를 탐독했다. 중학교에 들어가 1980년대 만화의 르네상스를 맞이했고, 이현세와 허영만, 김혜린, 신일숙의 팬이 되었다. 삼촌의 서가에서 고우영의 극화를 봤고, <선데이서울>에서 박수동과 방학기를 만났다. 1995년 《스포츠서울》 신춘문예 만화평론 부문에 당선되어 이후 꾸준히 만화평론을 계속해 왔다. 연구, 만화전시기획, 컨설팅, 스토리, 만화교육과 관련하여 활동하고 있다. 2002년부터 2020년까지 청강문화산업대학교에서 학생들을 가르쳤다. 2020년 9월부터 웹툰대안교육기관 서울웹툰아카데미(swa) 이사장으로 재직 중이다.만화의 숨겨진 역사를 찾아내는 일을 스스로 ‘만화금석학’이라 부르며 즐겨 한다. 2023년 한국문화관광연구원 이사, (사)한국만화가협회 부설 만화문화연구소 연구위원, 웹툰자율규제위원회 위원장을 맡고 있다. 30여 권의 단독 저서와 공저를 집필했다. 최근 저서로 〈시대를 읽는 만화〉, 〈지금은 이런 만화〉, 〈관계와 계보로 읽는 한국 만화 역사〉가 있고 공저로 〈웹툰 입문〉 외 다수가 있다.
만화를 보며 자랐다. 《소년중앙》, 《새소년》, 《어깨동무》 그리고 《보물섬》까지 한국만화잡지를 탐독했다. 중학교에 들어가 1980년대 만화의 르네상스를 맞이했고, 이현세와 허영만, 김혜린, 신일숙의 팬이 되었다. 삼촌의 서가에서 고우영의 극화를 봤고, <선데이서울>에서 박수동과 방학기를 만났다. 1995년 《스포츠서울》 신춘문예 만화평론 부문에 당선되어 이후 꾸준히 만화평론을 계속해 왔다. 연구, 만화전시기획, 컨설팅, 스토리, 만화교육과 관련하여 활동하고 있다. 2002년부터 2020년까지 청강문화산업대학교에서 학생들을 가르쳤다. 2020년 9월부터 웹툰대안교육기관 서울웹툰아카데미(swa) 이사장으로 재직 중이다.만화의 숨겨진 역사를 찾아내는 일을 스스로 ‘만화금석학’이라 부르며 즐겨 한다. 2023년 한국문화관광연구원 이사, (사)한국만화가협회 부설 만화문화연구소 연구위원, 웹툰자율규제위원회 위원장을 맡고 있다. 30여 권의 단독 저서와 공저를 집필했다. 최근 저서로 〈시대를 읽는 만화〉, 〈지금은 이런 만화〉, 〈관계와 계보로 읽는 한국 만화 역사〉가 있고 공저로 〈웹툰 입문〉 외 다수가 있다.
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다른 이보다 조금 더 많은 꿈을 꾸는 사람들, 그것을 타인에게 전하려는 사람들이
애니메이션의 세계를 만들어왔다. 애니메이션은 필연적으로 집단작업이기에, 완성된 작품이 어느 한 사람을 위한 것이 되어서는 안 된다. 자신의 것이자 모두의 것. 그러한 환경에서 완성된 작품을 관객에게 보여주는 것이 우리들의 바람이다.--- 「애니메이션을 만든다는 것, 잃어버린 향수」 애니메이션이 어른들 세계의 문제와 대결한다는 것은 자만이다. 더욱 근원적이고 본질적인 아이들의 세계를 담는 편이 적합하다는 것이다 아이들의 소망과 현실을 담아, 아이들을 정말로 기쁘게 할 영화를 만들자. 그런 근본적인 입장을 잊어버릴 때 이 스튜디오는 망할 거다.--- 「아이들을 위한 좋은 영화를 만들고 싶다」 TV시리즈가 시작되며 만화영화 작업의 중심이 시나리오와 연출 콘티로 이동했고, 애니메이터는 지시 받은 것을 그려, 그림을 움직이게만 하는 직업이 되어갔다. 책상 앞에서 끙끙대며 스토리보드를 그리고, 자신의 생각에 웃고 흥분하고 때로는 엎어져 울던 애니메이터들은 이렇게 퇴장한다. 만화영화란 단어가 빛을 잃고 ‘애니메이션’이 되어 ‘아니메’가 되었다.--- 「무너진 애니메이터의 보루」 실사를 그림으로 옮기면, 명배우의 연기도 묘하게 명료하지가 않다. 연기란 셀에서는 표현할 수 없는 질감, 연속에 의해 성립되기 때문이다. 애니메이터는 이럴 때에 배우가 된다. 장면의 의미와 등장인물의 생각을 발판으로 연기나 액션을 생각한다. 인물이 지닌 감정, 분노나 기쁨, 따뜻함이 자신의 것이 되어간다. 늘 관객의 예상을 뛰어넘는 신선한 기획과 작품을 만들어야 하지만, 그걸 지금 있는 스태프들만으로 할 수 있을 거라곤 생각하지 않는다. 그래서 인재에 대해 항상 문을 열어두는 스튜디오가 되어야 한다. --- 「배우로서의 애니메이터」 |
출판사 리뷰
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스튜디오 지브리의 살아있는 역사,
그의 작품 철학을 듣다 우리의 어린 시절과 순수하게 지켜준 하야오 감독 지금 2∼30대들은 하야오 감독에게 어린 시절을 빚지고 있다고 해도 과언이 아닐 정도로, 우리는 감독의 작품에 친숙하다. 소년들은 코난과 비슷한 장난기 어리면서도 용기있는 모습을, 소녀들은 빨강머리 앤을 보며 우정과 설렘을 배웠다. 토토로를 만났던 메이와 같은 순수함을 되새겨보기도 하고, 고양이버스나 검댕괴물이 침대 속에 숨어있을까 무서움에 떨기도 했다. 그리고 ‘나우시카’와 ‘모노노케 히메’ 등으로 애니메이션 영화란 것이 얼마만큼의 감동을 주며 세계관을 제시할 수 있는가를 체험하기도 했다. 그의 작품을 조금의 시차로 볼 수 있었다는 것이 얼마나 큰 선물이었는지, 같은 시절을 보낸 이 책의 독자들에게는 감동으로 다가올 것이다. 애니메이션 영화 속 감독의 진심을 찾다 미야자키 하야오 감독은 한때 애니메이션 『백사전』을 보고 주인공 파이냥에 반해버린 평범한 소년이었다. 이것을 계기로 애니메이터의 길을 선택한 감독은 변함없이 ‘좋은 작품을 만들고 그것을 초월해간다’는 것을 신조로 그때 자신을 두근거리게 한 것처럼 모든 사람에게 진심인 애니메이션을 만들려고 노력한다고 한다. 자신과 같은 경험을 할 수 있도록 작품에 임하는 감독은 애니메이션이 아이들의 순수함을 지킬 수 있도록 책임감을 가져야 한다고 한다. 감독이 해맑은 아이들의 순수함과 자연환경을 지키는 데에 얼마나 열성인지 이 책을 보면 절절히 느낄 수 있다. 간혹 급진적인 이콜로지스트(환경보호론자)로 오인당하는 것은 이런 이유가 아니었을까. 거장이 세상을 보는 방식 벌은 비를 피할 수 있을 것이다? 비 사이를 피해 다닌다는 개그 소재 얘기가 아니다. 감독이 보기에 벌에게 비는 연속적인 것이 아니라 느리게 방울져 떨어지는 것이라서 빗방울 사이를 피해 다닐 수 있다고 한다. 또 ‘물속에 사는 물고기는 왜 숨이 막히지 않는 걸까?’라는 질문을 초등학교 아이들에게 던진다. 우리가 공기 안에서 살지만, 공기 속에 있다는 것을 의식하지는 못하는 것처럼 물고기도 물속이라는 인식 없이 살아가는 것은 아닐까 하는 생각을 하는 것이다. 이렇게 감독이 세상을 보는 방식은 어린아이의 순수함과 호기심을 잃지 않는 것이었다. 그렇기에 그의 작품 속 주인공은 어린아이고, 어른들과 사회의 악에 대항하며 선(善)을 지킨다. 작품 밖에서는 쏟아지는 재패니메이션의 홍수와 해외에서의 재패니메이션의 성행에 경계를 잊지 말라며, 어린이들의 상상력을 앗아가는, 의식이 없는 애니메이션의 무차별한 공성에 따끔하게 충고하고 있는 것이다. 크리에이티브한 일을 하는 모든 이들에게 자신이 무엇을 할 수 있는지, 재능이 없는 건 아닐까. 그 불안과 초조의 한 가운데서 청춘은 번민하기 마련이다. 현실은 그 뜻을 달성하기에 어렵기만 하지만, 그렇다고 뜻을 가지기를 포기해서는 안 된다. 어렵고, 힘든 상황을 제대로 겪어 큰 뜻을 가졌으면 한다. 그렇지 않다면, 1밀리라도 좋으니 그 꿈에 다가서려는 각오가 자체가 시들어버리기 때문이라고 감독은 말한다. 또 감독은 강조하길, 뜻을 이루려면 노력, 재능, 인내력, 운, 무엇보다 그것을 믿고 스스로 열어가야 하고, 젊고 가난하고 무명인 누구나 창조적인 일을 이루어낼 수 있다고 거듭 강조한다. 여러분이 마음의 목마름인 큰 뜻을 품고 살아가기를 기대한다. 그렇게 애니메이션 세계에 뛰어든다면, 와도 좋다라고 말이다. “마음의 갈증이 뜻을 이루게 한다.” ― 미야자키 하야오 |
