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< 문학 교육 연구사와 제도>
1. 문학 교육 연구사의 비판적 검토 2. 문학 교육의 방법론과 입시 제도 <시 교욱의 방법 모색> 1. 시 교육에서 언어의 문제 2. 시의 갈래 어떻게 지도할 것인가 3. 시의 다성성연구를 위한 시론 4. 현대시 해석과 교육의 수용 미학적 양상 5. 현대시 제재의 교육적 위계화 <시의 전통과 시 교육> 1. 서정 단시의 갈래적 속성과 전통 2. 개화기 시가를 통해 본 전통의 문제 3. 불노리의 문학사적 평가와 그 의미 4. 이념 인식으로서의 문학 전통과 문학 학습 <시 비평과 시 교육> 1. 한 모더니스트의 변모와 그 의미 2. 서정주, 시의 논리와 시 세계 3. 신이 될 수 없는 인간의 고독 4. 1950년대 모더니스트의 자기 모색 |
尹汝卓
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이 들의 시 작품에 대해서는 일찍이부터 문학사적으로 높이 평가되고 있다 . 즉 '청록파'는 1939~1940년이라는 비슷한 시기에 <문장>을 통하여 등단하였으며, 1946년 해방 직후에 <청록집>이라는 엔솔로지를 발간하면서 이런 칭호도 얻게 되었다. 또한 우리 시사에서 '자연파'라 불리기도 하는 이들의 시적 경향은 자연 회귀라는 시 세계를 공통적으로 표현하고 있는 서정시를 보여주고 있지만, 이런 시 세계의 밑바탕에서 작용하는 시정신은 차이를 보이고 있다는 것이다. 그리고 이런 '청록파'의 일반적 특성과 이들의 작품의 문학사적 평가에 대해서는 교육 현장에서도 대체로 동의하는 편이다.
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