제1장 우리철학의 정립 필요성 21

제2장 우리철학의 현황 29

1. 근대전환기 ‘철학’ 용어의 출현과 외래철학의 수용 30
　1) ‘철학’ 용어의 출현과 철학 개념의 굴절 30
　2) 외래철학의 수용과 전개 40
2. 산업화시기 철학기관의 설치와 서양철학의 확산 50
　1) 철학과의 설치와 교육 현황 51
　2) 철학연구소의 설립과 역할 61
　3) 철학회의 창립과 연구 동향 63
　4) 전통철학 분야 박사학위 논문 66
3. 21세기 철학풍토의 성찰과 우리철학의 모색 84
　1) 철학과의 교육 현황과 교수진 분포 85
　2) 철학연구소의 동향 91
　3) 철학회와 학술지의 연구 동향 93
　4) 우리철학의 모색 98

제3장 우리철학 정립의 이론적 토대 123

1. 고유의식 124
2. 외래철학의 한국화 126
　1) 외래철학의 정확한 이해 129
　2) 외래철학의 수용 배경과 필요성 130
　3) 외래철학의 수용과 전파 132
　4) 외래철학의 토착화 134
3. 전통철학의 비판?계승?변용 137
　1) 비판과 지양 138
　2) 계승과 지향 141
　3) 변용과 발전 145
4. 자생철학의 모색 150
　1) 창의적인 문제의식 154
　2) 한국문화권의 통용어와 글 156
　3) 다양한 연구방법 161
　4) 앎과 행함의 통일 173

제4장 우리철학 정립의 사회적 토양 183

1. 정치 현실 184
　1) 민족분단과 통일의식 185
　2) 양극화와 공동체의식 189
　3) 중앙 집중과 균형의식 197
　4) 법치주의와 도덕의식 202
　5) 종교 갈등과 다원성 212
2. 문화 현상 216
　1) 문화산업과 문화콘텐츠 217
　2) 생명 경시 현상과 존엄성 225
　3) 생태계 파괴와 공생의식 243
　4) 신종 감염병과 인류 250
　5) 성불평등 현상과 평등의식 256
　6) 4차 산업혁명과 포스트휴먼 264

제5장 우리철학의 정립 방법 271

1. 특수와 보편 271
2. 타율성과 자율성 278

제6장 우리철학의 정립 유형 283

유학의 어울림철학 285
1. 유학에서 같음과 다름의 개념 289
　1) 유학에서 같음의 의미 289
　2) 유학에서 다름의 의미 292
2. 유학에서 다름과 같음의 관계 295
3. 유학의 어울림관 301
4. 특수에서 보편으로 307

참고문헌 310