초기불교경전의 자비로운 권고

이제부터 불교학에 대한 접근은 구체적이며, 현대인 겪고 있는 문제에 대해서 직접적으로 답할 수 있어야 한다. 이에 본 서는 병과 죽음이라는 문제에 대한 불교의 직접적인 해답이라고 할 수 있으며 문제해결, 대안제시적 관점으로 불교에 접근할 때, 구체적인 수용을 이끌어낼 수 있을 것이다.

이 책은 인간의 존재와 건강이 알아차림과 어떤 연관이 있는지, 알아차림이 지혜와 체화된 연민과 어떤 연관이 있는지를 깊이 이해하도록 돕는다. 즉, 알아차림에 기반한 지혜가 아픔, 고통, 병, 죽음을 어떻게 직면하는지를 보여준다.

병과 죽음에 직면하는 개인과 그러한 환경하에서 타인을 돕고자 하는 사람들을 위한 실천 매뉴얼로서 불교에서 현대적인 방향을 모색하는 독자들에게 많은 도움이 되기를 바란다.

1장 사성제(四聖諦), 팔정도(八正道), 여래(如來)
2장 다섯 가지 집착의 무더기[오취온, 五取蘊], 다섯 가지 집착의 무더기가 가지는 만족과 위험
3장 일곱 가지 잠재성향[수면, 隨眠]과 세 가지 느낌
4장 사무량심
5장 다섯 가지 장애 요소[오개, 五蓋], 일곱 가지 깨달음의 요소[칠각지, 七覺支], 일곱 가지 깨달음의 요소를 계발하기
6장 네 가지 알아차림의 확립[사념처, 四念處], 천안(天眼), 소멸의 성취
7장 천신(天神, deva)의 의미
8장 깨달음의 네 가지 수준, 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄[오하분결, 五下分結], 세 가지 수행[삼학, 三學]
9장 예류과(預流果)의 네 가지 요소, 다섯 가지 계율[오계, 五戒]
10장 스무 가지 유신견(有身見), 세 가지 번뇌[삼루, 三漏]
11장 무아(無我), 예류과와 완전한 깨달음의 차이
12장 네 가지 왜곡[전도, 顚倒, vipall?sa]
13장 벽지불(?支佛, Paccekabuddha), 열 가지 수승한 정신적 힘[십력, 十力], 네 가지 내면적인 용맹함[사무소외, 四無所畏]
14장 다섯 가지 해탈의 무더기[오법온, 五法蘊], 깨달음으로 이끄는 서른 일곱 가지 자질과 수행[삼십칠보리분법, 三十七菩提分法]
15장 천상 세계의 역할
16장 삼보(三寶)와 예류과로 나아가는 길
17장 세 가지 인식[삼법인, 三法印]과 네 가지 자양분[사식, 四食]
18장 점진적으로 고양되는 행복
19장 연기(緣起, pa?iccasamupp?da)
20장 죽음의 순간 올바른 견해[정견, 正見]
21장 여섯 가지 감각 영역[육입처, 六入處]
22장 전륜성왕(轉輪聖王)의 의미
23장 네 가지 선정[색계사선, 色界四禪]과 네 가지 무색계 선정[사무색정, 四無色定]
24장 죽음의 회상