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불연 이기영 전집
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책소개
목차
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1. 삼승과 일승
소승과 대승 소승의 성자들 보살과 보살지 일승 2. 삼보와 귀의 성문승고 연각승의 삼귀의 성문승과 연각승의 삼보 일승의 삼귀의 |
저자 소개
저자 : 이기영
1922년 황해도 봉산에서 출생하였고, 경성제국대학에서 동양사를 전공하고, 벨기에 루뱅 대학교에서 불교사, 불교 철학으로 박사학위를 받았다. 1960년 귀국한 이래 동국대학교에서 교수로 재직하면서, 원효사상의 발굴과 연구를 해왔다. 또한 한국불교연구원과 구도회, 원효학당을 창설하여 불교연구의 진작과, 재가불교의 육성 및 보살정신의 생활화에 힘썼다. 노년에도 활발한 활동을 펼치다 1996년 11월 학술회의 도중 급작스레 쓰러져 74세를 일기로 유명을 달리하였다.지은 책으로는 『원효사상』, 『한국불교연구』, 『원효사상연구』, 『불교개론강의』 등이 있다.
품목정보
- 발행일
- 1998년 07월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 299쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788975540172
책 속으로
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대승불교도들은 자기들이 설하는 것은 부처님의 참된 가르침이며 올바로 부처님이 되는 길이라고 주장하여, 이것을 대승, 즉 큰 수레라고 말하고 보살승이라고 칭했다. 대승이라고 칭하는 것은 자리와 더불어 이 타행을 실천하여 널리 세상을 구제하기 때문이라고 하고. 재래의불교는 자기의 깨달음만을 추구하고
남을 돌보지 않는 까닭에 소승이라고 멸시하였다. 소승은 성문 즉 부처님의 가르침을 듣고 도에 정려하는 불제자들이 가는 길과 독각, 즉 부처님의 가르침을 직접 듣거자 접하지는 못했다고 하더라도 독자덕인 방법으로 깨달음을 추구해 가는 불제자들이 가는 길의 둘로 나누었졌다. 이 이승과 보살승을 합하여 삼승이라고 부른다. 그러나 법화경과 같은 발전되 사상을 싣고 있는 경전에서는 이 보살은 아직 참된의미의 대승이 되지 못한다고 하여 권대승이라고 하고 이 삼자를 회통하는 실대승을 제창하였다. 이것을 대승 불교의 일승사상으로 발전하였다. -- pp. 22 |
