확장메뉴
주요메뉴


소득공제 베스트셀러
미리보기 카드뉴스 공유하기

산산조각

: 정호승 우화소설

[ 양장 ]
리뷰 총점9.2 리뷰 10건 | 판매지수 5,925
베스트
테마소설 58위 | 소설/시/희곡 top100 1주
정가
16,000
판매가
14,400 (10% 할인)
YES포인트
eBook이 출간되면 알려드립니다. eBook 출간 알림 신청
내 주변 사물들 - 탁상시계/러그/규조토발매트/데스크정리함/트레이/유리머그컵
키워드로 읽는 2022 상반기 베스트셀러 100
MD의 구매리스트
작은 출판사 응원 프로젝트 <중쇄를 찍게 하자!>
6월 전사
6월 쇼핑혜택
1 2 3 4 5

품목정보

품목정보
출간일 2022년 04월 15일
쪽수, 무게, 크기 292쪽 | 436g | 138*210*20mm
ISBN13 9791165799243
ISBN10 1165799243

이 상품의 태그

카드 뉴스로 보는 책

책소개 책소개 보이기/감추기

“더 아름답게 피어나라고 지금 비바람이 몰아치는 거란다.”
등단 50주년을 맞은 정호승의 문학세계가 낳은 걸작
날카로운 성찰과 시적 감성, 동화적 상상력이 빚은 맑고 아름다운 이야기


1972년 작품 활동을 시작한 정호승 시인이 등단 50주년을 맞았다. 시인의 문학 여정에 있어 의미 있는 시간으로 기억될 이 해에 신작 우화소설집 『산산조각』을 펴냈다. 『산산조각』은 시에 천착하는 중에도 동시와 동화, 에세이 등 다양한 영역을 오간 시인의 이력과 문학관이 집대성된 작품이라 할 수 있다. 시의 압축된 묘사 이면에 숨겨진 서사를 동화적 상상력으로 재탄생시키고 ‘우화소설’이라는 그릇에 담아, 보다 친근한 이야기로 인간의 삶이 지닌 깊은 의미를 전달하기 때문이다.

이 책에 실린 작품들의 주인공은 망자(亡者)가 입는 수의, 못생긴 불상, 참나무, 걸레, 숫돌, 오래된 해우소(절간의 화장실)의 받침돌 등 이 세상에서 일어날 수 있는 어떤 상황에서도 주연으로 나서기 힘든 하찮은 존재들이다. 이들은 태생이 그랬듯 보잘것없는 생을 살아간다. ‘나는 도대체 이 세상에서 무엇인가?’ 스스로도 왜 자신이 이러한 삶을 살아야 하는지 의문을 갖는다. 이 의문과 질문의 답을 찾아가는 여정이야말로 이 책에 담은 17편의 작품이 한결같이 붙들고 있는 화두다. 그리고 각 작품들의 말미에 이르러 찾아오는 깨달음과 감동은 날선 칼날처럼 가슴을 할퀸다. 그 자리에 있는 모든 것에는 다 이유가 있듯, ‘나’ 역시 분명한 가치와 의미를 지니고서 이 세상에 왔으며 존재하고 있기에 살아가야 할 이유 또한 명백한 것이다.

갖가지 현실의 어려움으로 인해 힘든 나날을 보내고 있는 이들과, 아직 꽃을 피우지 못한 채 웅크리고 있는 청춘들에게 『산산조각』은 지금의 나 자신과 내가 머물러 있는 삶을 보다 깊은 시선으로 바라볼 수 있는 지혜를 선물한다. 그렇게 발견한 내 존재의 가치를 향한 깨달음은 삶의 여정을 이어가는 크나큰 힘이 될 것이다.

“우화소설이라는 그릇에 담을 때 시가 소설로 재탄생될 수 있는 가능성을 발견하게 되었다. 자연과 사물과 인간이 지니고 있는 삶의 이야기를 우화소설의 그릇에 담을 때 보다 자유스러운 창작의 상상력과 구성력이 주어졌다.” - 작가의 말 중에서

목차 목차 보이기/감추기

작가의 말 _ 내 존재의 가치를 찾아서

어떤 수의
룸비니 부처님
참나무 이야기
플라타너스
바람과 새
걸레
숫돌
첨성대
아라연꽃
한 알의 밀
추기경의 손
선암사 해우소
진실
네모난 수박
흰이마기러기
낙산사 동종
하동 송림 장승

해설 _ 순명과 자유의 인생론 / 홍용희

저자 소개 (1명)

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

나는 실은 주머니가 달린 수의다. 이 세상에 주머니가 없는 옷은 없다. 그렇지만 수의에는 주머니가 없다. 망자의 옷이기에 무엇을 넣고 갈 주머니가 필요하지 않다. 공수래공수거(空手來空手去), 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 게 인생이기 때문이다.
--- p.11 「어떤 수의」 중에서

그러나 나의 주인 김씨는 달랐다. 수의에 주머니가 필요 없다는 사실을 인정하지 않았다. 그는 어느 날 ‘주머니 달린 수의를 만들어드립니다’라는 광고를 하기 시작했다. 처음에는 전시장 도로 쪽 벽면에 현수막을 걸어놓거나 전단지를 만들어 길거리에서 직접 나누어주기도 하다가 나중에는 아예 신문 광고를 내기도 했다.
--- p.12 「어떤 수의」 중에서

“그런데 어르신, 사랑은 아낌없이 주고 가는 게 아닌가요? 왜 가져가시려고 하시는지요?”
“아, 그건, 내가 준 사랑이 아니라, 내가 받은 사랑을 가져가려는 거야. 사람은 태어날 때도 사랑에 의해서 태어나지만, 죽을 때도 가족들의 사랑을 받으면서 죽어. 그래서 그 사랑을 내가 가져가고 싶은 거야. 특히 나는 내 아내의 사랑을 가져가고 싶어. 그 사람이 나를 사랑해주지 않았다면 내 인생은 빈껍데기에 불과해. 아내의 사랑 때문에 그래도 내가 인간답게 살았어. 그런 귀한 사랑을 어찌 두고 갈 수 있겠나. 수의에 주머니라도 달아서 거기에 가득 넣어 가야지 않겠나.”
--- p.21 「어떤 수의」 중에서

“힘을 내도 소용없어요. 하루하루 산산조각이 날 뿐이에요.”
“허허……. 산산조각이 나면 산산조각을 얻은 것이고, 산산조각이 나면 산산조각으로 살아가면 되지 무슨 걱정이 그리 많은가.”
--- p.46~47 「룸비니 부처님」 중에서

때때로 나는 부처님의 고행상 형상을 한 단순한 모조품이 아니라 고행 끝에 진짜 부처님이 된 느낌이 들 때가 있다. 그럴 때마다 비록 순례 기념품이지만 룸비니에서 부처님의 형상으로 태어났다는 사실에 대해 깊이 감사하지 않을 수 없다.
--- p.50 「룸비니 부처님」 중에서

다시 태어난다는 것은 ‘나무에게는 죽음이 없다’는 사실을 의미하는 것이었다. 어떠한 고통을 겪는다 할지라도 육체의 형태만 여러 가지로 달라질 뿐 나무라는 영혼은 죽지 않는다는 것이다.
그날 그는 벌목되는 어른 참나무의 말씀을 통해 더욱 큰 꿈을 갖게 되었다.
--- p.56~57 「참나무 이야기」 중에서

‘이제 참회해야 해. 나는 새들이 날아와 앉는 걸 늘 싫어했어. 새들은 내가 좋아서, 좀 편히 쉬고 싶어서 찾아온 건데 새똥이 내 몸에 떨어진다고 새들을 늘 쫓아버렸어. 여름에 매미가 내 몸에 붙어 시끄럽게 울어대는 것도 정말 싫어했어. 지금 생각해보니 다 내 잘못이야. 나는 목불이 될 꿈을 꾸면서 오만하기 짝이 없었어. 겸손함을 몰랐어. 큰스님께서는 늘 자기를 바로 보라고 말씀하셨는데, 나는 나를 들여다본 적이 없어. 목불이 되고자 했던 것도, 산사의 대웅전 대들보가 되고자 했던 것도 다 나를 바로 보지 못했기 때문에 그런 헛된 꿈을 꾼 거야. 내가 나를 속인 거야.’
--- p.66~67 「참나무 이야기」 중에서

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

“삶은 내 존재의 가치와 의미를 찾아 떠나는 여행”
현실의 도화지 위에 그린 우화의 세계


석가모니가 태어난 고향이라는 전설이 전해지는 네팔 룸비니의 한 조각가에 의해 부처의 고행을 모티브로 한 조각상이 만들어진다. 이 작은 기념품 불상은 순례객들의 눈길을 끌지 못하다가 한국인 중년 남성에 의해 한국으로 향한다. 중년 남성은 조그만 부처 조각상을 책상에 올려놓고 심란할 때마다 말을 걸고 또 조각상의 말에 귀를 기울인다. 안타깝게도 남자의 삶은 평탄하지 않다. 이미 오랜 시간 고통을 겪었건만 또 다른 고통이 이어진다. 삶이 망가질 대로 망가져버린 남자의 절망 앞에서 부처 조각상이 말한다. “산산조각이 나면 산산조각을 얻은 것이고, 산산조각이 나면 산산조각으로 살아가면” 된다고. 도저히 어찌해볼 수 없을 만큼 나락으로 떨어진 상황에서도 삶은 무한한 가치를 지닌다는 가르침이다. 한낱 기념품에 불과했던 불상이 남자와 교유하고 그를 진심으로 염려하면서 진짜 ‘룸비니 부처님’으로 거듭났다.
누구나 한 번쯤은 미미한 사물에 자신의 행운을 걸어본 경험이 있을 것이다. 그런 행위를 굳이 미신이라고 깎아내리지는 말자. 힘든 시기와 중요한 순간에 어떤 물건이나 동식물에 기대고픈 심정은 태곳적부터 이어진 인간의 본성 아니던가.
정호승 시인의 신작 우화소설집 『산산조각』에 등장하는 화자와 주인공은 동식물과 사물이다. 어느 것 하나 인간을 대변할 수 없을 것 같은 미물이지만, 그것들은 엄연히 이 세상에 실재하고, 심지어 우리의 일상 깊숙이 들어와 있다. 마음이 울적한 날 방구석의 구겨진 걸레를 보면서 나의 신세를 투영해본 적 있지 않은가. 정호승 시인은 우리가 쉽게 접할 수 있는 미미한 존재들이 현재의 그 모습에 이른 궤적을 추적함으로써 실재하는 현실 위에 우화의 세계를 짓는다. 그리고 그들이 지나왔을 법한 시간과 경험, 깨달음을 통해 인간의 삶이 지닌 속성의 깊은 곳을 들여다본다. 그다지 눈여겨보지 않았고 관심도 두지 않았던 존재들이 지나온 만만치 않은 여정은 분명 문학적 장치가 만들어낸 허구이지만, 일상의 사건과 화법으로 세심하게 직조한 덕분에 나의 이야기로 읽힌다. 지금 그 자리에 있는 것들이 삶을 대하는 태도와 자세에서 의연함을 배운다.

“시와 소설을 함께 품은 이야기”
우화소설에 담은 깨달음의 서사


정호승 시인은 일찍이 『항아리』, 『연인』 등의 ‘어른이 읽는 동화’를 펴냈다. 시의 특징인 압축된 언어와 회화성에 가려진 서사를 소설적 형태로 구현하고자 한 실험과 노력의 결과물이었다. 그러나 동심에 바탕을 두는 ‘동화’는 삶의 의미를 보다 다양하게 확산하고 천착하는 데 일정한 한계를 지닐 수밖에 없었다. ‘소설’의 형식을 빌릴 수도 있겠지만, 오랜 세월 시를 업으로 삼아온 시인으로서는 선뜻 엄두가 나지 않는 작업이었다.

우화는 창작의 범위가 넓고 자유스럽다. 그 어떤 소재나 주제에도 구속되지 않는다. 인격화한 동식물이나 사물을 주인공으로 등장시켜 인간의 다양한 삶을 드러내는 문학적 장르로서 부족함이 없다.
_「작가의 말」에서

시에 함축된 서사를 ‘이야기’로 옮기고자 한 시인의 고민과 노력은 이번에 펴낸 신작 우화소설집 『산산조각』으로 결실을 맺었다. 짐작하건대, 시인이 택한 ‘우화소설’은 시와 소설 사이의 어느 지점에서 건져 올린 형식이자 수단이 아닐까. 물론 ‘우화소설’이라는 장르가 전인미답의 영역은 아니다. 다만 『산산조각』에 부여한 ‘우화소설’이라는 장르는 시를 이야기로 형상화하고자 한 정호승 시인이 고심하여 찾아낸 연결고리이기에 그 의미가 새롭다.

“인생을 완성하기 위해선 삶의 여정을 완주해야 해”
삶이 무엇이냐고 묻는 이에게 건네주어야 할 책


살아가는 일이란 원래 이렇게 힘든 것인가, 고통과 고난은 평생 우리를 따라다니는가, 라는 의문이 점점 깊어지는 때다. 힘든 시간을 위로하는 수많은 말들이 떠돌지만 그 어느 것도 쉽게 와닿지 않는다. 삶의 속성이란 매우 복잡하고 가변적이어서 정석이 없고 답도 없다. 그래도 우리가 그나마 위안으로 삼을 만한 것이 있다면 힘겨운 과정과 단계를 지나온 누군가의 의연한 삶일 것이다.
「숫돌」의 칼갈이 ‘숫돌’은 아버지에게서 아들에게 대물림되었다. 평생 쇠를 이겨내고 칼날을 날카롭게 벼려왔다는 자부심을 갖고 살아왔다. 하지만 어느 날 군데군데 패고 홀쭉해진 자신의 몸을 발견하고 더 이상 칼 갈기를 거부한다. 「걸레」의 ‘걸레’는 주인남자의 팬티였다가 해어져서 걸레로 전락했다. 청결하지 못한 남자의 앞뒤를 가릴 때도 불만이었지만, 걸레가 되고 난 뒤에는 더더욱 서러운 시간이 이어진다. 하지만 숫돌과 걸레는 긴 세월을 견딘 벼루와 행주의 전언에 마음을 고쳐먹는다. 그 전언이란 ‘스스로의 가치를 발견하고 주어진 소임을 다하는 것이 곧 생을 완성하는 길’이라는 것이다.
「참나무 이야기」의 참나무와 「선암사 해우소」의 바윗돌은 어떤가? 참나무는 대웅전의 대들보나 목불(木佛)이 되겠다는 꿈을 키웠다. 바윗돌은 차밭의 싱그러운 환경 속에서 안락하게 지냈다. 하지만 둘은 전혀 뜻하지 않은 처지에 처한다. 참나무는 장작이 되고, 바윗돌은 더러운 변소의 기둥을 받치는 신세가 된다. 꿈꾸던 미래와 안락함을 빼앗긴 둘은 낙담하지 않을 수 없다. 하지만 그들은 묵묵히 견디는 가운데 삶의 더욱 높은 경지에 다다른다. 자신의 본분을 다함으로써 완전함에 이르고자 하는 이의 삶에 어찌 행복과 평화가 깃들지 않겠는가.
스스로의 운명을 선택할 수 없는 미물들에게서 무엇을 얻을 수 있냐고? 생각해보면, 그것들은 우리의 현실을 구성하는 선명한 실체들이다. 길가의 가로수와 건물의 주춧돌과 주방의 행주와 방을 훔치는 걸레와 때가 되면 하늘을 가로지르는 철새들은 제각각의 시간에 충실하며 이 세상을 떠받치고 있다. 『산산조각』의 주인공들은 어느 것 하나 세속의 성공과 영화를 누리지 못하지만, 그래도 기어이 삶을 살아내어 다음에 찾아올 것을 기다리겠다는 단단한 생의 의지를 내보인다. 수많은 과정을 거쳐 거기 그 모습으로 있는 의연한 존재 앞에서 어찌 비장함을 느끼지 않을 수 있겠는가.
세상의 많은 것들이 인간의 욕망을 자극하는 방향으로 작동하고 있다. 자극된 욕망은 만족을 멀리하게 만들고 그에 따라 행복 역시 점점 멀어진다. 『산산조각』의 작품들 속에 등장하는 화자들은 나의 존재 가치를 깨닫고 주어진 역할에 순명하는 자세가 어떻게 우리의 삶을 고양시키고 행복과 평화에 이르게 하는지 자신의 삶을 통해 말해준다. 『산산조각』이 ‘우화’라는 틀을 넘어 심오한 구도의 길로 우리를 인도하는 이유다.
삶이 무엇인지, 왜 고난을 견디고 살아야 하는지 이유를 알고 싶다면, 이 책을 펼치라. 당신이 이 세상에 올 때부터 본래 갖고 있었던 신성함을 일깨우는 시간을 맞이할 것이다.

회원리뷰 (10건) 리뷰 총점9.2

혜택 및 유의사항?
포토리뷰 정호승의 가치를 찾는 우화소설 산산조각 내용 평점4점   편집/디자인 평점4점 YES마니아 : 로얄 스타블로거 : 골드스타 글***재 | 2022.05.23 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
정호승의 가치를 찾는 우화소설 산산조각             산산조각 정호승 지음, 시공사 펴냄   우리에겐 각자의 '자리'가 있다고들 말한다. 예컨대 낙산사의 범종각에는 동종이 있다. 동종은 먼동이 트는 새벽 타종함으로써 하루의 시작을 알린다. 오랜 세월 후 낙산사에 의상대가 지어졌다. 동종은 의상대가 지어지는 것을;
리뷰제목

정호승의 가치를 찾는 우화소설 산산조각

 



 

 

 

 

 

산산조각

정호승 지음, 시공사 펴냄

 

우리에겐 각자의 '자리'가 있다고들 말한다. 예컨대 낙산사의 범종각에는 동종이 있다. 동종은 먼동이 트는 새벽 타종함으로써 하루의 시작을 알린다. 오랜 세월 후 낙산사에 의상대가 지어졌다. 동종은 의상대가 지어지는 것을 반대하지 않았다. 오히려 500년 동안 타종의 행위를 통해 받았던 고통을 내려놓을 좋은 기회라고 여겼다. 하지만 주지 스님은 쉬고 싶다는 동종의 청을 들어주지 않았다. 종이 종소리를 내지 못하면 종이 아니다, 라는 게 이유였다. 그리고 이내 동종은 자신보다 귀히 여김받는 의상대의 소나무에 뿔이 나 자신의 본연의 종소리를 잃고 만다. 희망과 평화의 종소리는 사라지고 분노의 종소리만 날 뿐이었다. 동종의 존재 가치가 사라질지도 몰랐다.

 

우리는 각자의 몫대로 쓰이지 않으면

아무런 의미가 없어.


 

 

 

 

정호승 시인이 쓴 우화소설이라니, 과연 주인공들로 무엇이 등장할지 궁금했다. 그리고 생각지도 못한 주인공들을 만났다. 이솝우화에 익숙해서일까, 아니면 우화를 너무 간단하게 여긴 탓일까. 여튼 인격화한 동식물이나 기타 사물 중 기타 사물이 주를 이룰 가능성을 예상 못했더랬다. 세상을 떠날 때 입는 수의, 네팔 룸비니에서 온 빼빼 마른 부처님, 나무로 태어나 산사의 대들보나 목불이 되고 싶었지만 장작이 된 참나무, 걸레가 된 팬티 등등 이력도 다양한 온갖 것들이 등장한다. 주인공들은 자신이 처한 뜻밖의 상황에서 거의 비슷한 의문을 가진다. 나는 무엇인가? 나의 가치는 무엇인가? 나는 삶에서 어떤 의미를 갖고 살아가는가?

 

 

인간의 삶에서 무엇이 가장 중요한 가치인가,

그 가치를 통해 어떠한 삶을 살아야 할 것인가

 

 

 

산다는 건 견딘다는 것 아니겠니. 내 삶은 포기하기 위해 주어진 게 아니라 열심히 최선을 다해 살기 위해 주어진 거야. 너도 나도 견뎌야 해.

상처 없는 삶은 없고, 고통 없는 삶은 없어. 상처를 스승으로 삼고 고통을 이해하지 않으면 안 돼.

순탄하지 않은 삶의 여정에서 그들은 의문을 가지고 질문을 던지고 답을 구한다. 그리고 왠지 교과서적인 답들이 던져진다. 고리타분하다는 느낌을 가질 찰라, 역시 인류가 살아온 역사 속에서 생성된 가치는 옳을 수밖에 없음을 퍼뜩 깨닫는다. 항상 그 자리에 있음으로써 이 세상을 떠받치고 있는 것들, 우리가 잘 인식하지 못하고 있었으나 그들은 우리 삶의 일부분을 지탱해주고 있었음이다. 사랑과 희생을 통해 자신들의 가치를 실현하면서.

 

 

 


내가 네모난 수박이지만 수박으로서의 맛과 향기만은 잃지 않듯이,

여러분들도 인간으로서의 본질과 가치만은 결코 잃지 마세요.

산산조각이 나면 산산조각을 얻은 것이고, 산산조각이 나면 산산조각으로 살아가면 되지 무슨 걱정이 그리 많은가. 이 무슨 선문답 같은 이야기인가 싶었지만 이야기를 다 읽고 나면 참으로 소중한 가르침이다 싶다. 도저히 감당할 수 없을 만큼의 나락으로 가라앉은 순간에도 삶은 무한한 가치를 지닌다는 가르침.

어려서부터 배워왔던 모든 도덕성이 "산산조각"의 열일곱 개 이야기 하나하나에 고스란히 담겨 있다. 내가 지금 누리는 행복은 누군가의 또는 무언가의 희생에서 비롯된 자비 덕분이라는 것. 자기 자신을 위해서는 인내하고 견디고 버티는 자세에 대해, 사람들에 대해서는 사랑하고 희생하는 자세에 대해, 이 모든 것을 아울러 스스로의 가치와 쓰임에 대해 이야기하는 어른들을 위한 동화, 정호승의 우화소설 "산산조각"이다.

 

 

 

 

출판사 지원도서*
#산산조각 #정호승 #시공사 #가치 #깨달음 #인생 #우화소설 #어른동화

 

 

 

댓글 0 이 리뷰가 도움이 되었나요? 공감 0
포토리뷰 산산조각-정호승 우화소설 내용 평점5점   편집/디자인 평점5점 스타블로거 : 블루스타 별* | 2022.05.07 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
    정호승 시인이 등단 50주년을 맞아 신작 우화소설집 [산산조각]을 펴냈다. 시인은 우화에 관심을 가진 지 오래였다. 시를 쓰다 보면 시 속에 서사가 있고, 그 서사를 소설적 형태로 재탄생시키고 싶어질 때가 있다. 그러다 우화소설이라는 그릇에 담을 때 시가 소설로 재탄생될 수 있는 가능성을 발견하게 되었다.   이 소설에 등장하는 주인공은 동물이나 식;
리뷰제목


 

 

정호승 시인이 등단 50주년을 맞아 신작 우화소설집 [산산조각]을 펴냈다. 시인은 우화에 관심을 가진 지 오래였다. 시를 쓰다 보면 시 속에 서사가 있고, 그 서사를 소설적 형태로 재탄생시키고 싶어질 때가 있다. 그러다 우화소설이라는 그릇에 담을 때 시가 소설로 재탄생될 수 있는 가능성을 발견하게 되었다.

 

이 소설에 등장하는 주인공은 동물이나 식물과 사물이다. 17편의 단편은 인간의 삶에서 무엇이 가장 중요한 가치인가, 어떠한 삶을 살아야 할 것인가 하는 문제를 우화의 방법으로 성찰해본 것이다. 첫 번째로 전시장에 외롭게 전시되어 있는 수의가 말을 한다. 주인 김씨는 주머니 달린 수의를 만들어드립니다라는 광고를 냈다. 주문이 들어오자 주머니에 무엇을 담아 갈것인가 물었다. 돈이나 후회, 행복, 상처를 넣어 간다고 하는 사람이 있었지만 주문을 받지 않았다. 마지막으로 한 분이 주문을 했는데 아내의 사랑을 가져가고 싶다고 했다. 찾으러 올 때가 지나 연락을 해보니 돌아가신지 한 달도 넘었다고 한다. 살아 있을 때 미리 수의를 준비하는 게 중요하고 내일 내가 죽을 것이라고 생각하면서 살면 오늘을 더 열심히 성실하게 살 수 있다는 교훈을 남긴다.

 

산산조각이 나면 산산조각을 얻은 것이고, 산산조각이 나면 산산조각으로 살아가면 되지 무슨 걱정이 그리 많은가.p47

 

못생긴 룸비니 부처는 오랜 기다림 끝에 한국으로 오게 되었다. 주인은 내가(부처) 흙으로 만들어져서 떨어져 산산조각 나면 어떡하나 걱정됀다고 했다. 친구의 빚 보증을 서고 단칸방으로 갈때도 데리고 갔다. 채권자들에 쫓겨 노숙자가 되어 하루하루 산산조각이 날 뿐이라고 했다. 부처는 단순한 모조품이 아니라 고행 끝에 진짜 부처님이 된 느낌이 들 때가 있었다. 산산조각 난 내 삶이라는 종의 파편을 소중하게 거두어야 한다.

 

큰스님은 참나무를 사서 손수 장작을 패 쌓아놓았고, 당신이 입적할 때 당신을 태워 다른 사람을 따뜻하게 해주고 이제는 숯이 되어, 사람들을 따뜻하게 해주는 참나무의 존재를 깨닫는다. 새는 바람이 있어야 날 수 있다는 사실을 뒤늦게 알게 된다. 걸레는 자신을 더럽히고 내 살을 헐어서 남을 깨끗하게 해준다는 것은 보람된 삶이 된다. 아라가야의 공주님은 연꽃에게 희망을 심어주기도 한다. 연꽃이 보고 싶어 아라연꽃 테마파크를 찾아가 보려고 한다.

 

룸비니 부처 다음으로 인상 깊게 읽은 우화는 선암사 해우소다. 허승 스님이 찻잎을 딸 때 잠시나마 쉬었다 가곤 하던 바윗돌이 있었다. 차 향기를 맡고 살다가 어느 날 뒷간의 받침돌이 필요하여 그곳으로 옮겨지니 어두컴컴하고 냄새나는 곳이었다. 고통 속에 신음하고 있는데 다른 받침돌들은 무덤덤하게 잘 지내고 있었다. 다른 돌들은 여기도 살면 살아갈 만하고 선암사 해우소는 지은 지 400년이 되었고 우리나라 해우소 중에서 아름답다고 말한다. 살아간다는 것은 참고 견뎌야 하고, 견딘다는 것은 희생한다는 것을 의미하고, 희생한다는 것은 자비를 실천한다는 것이다. 이 세상에 희생 없는 자비는 없다. 바윗돌은 인간의 생명을 살리는 존재다.

 

선암사/정호승

눈물이 나면 기차를 타고 선암사로 가라.

선암사 해우소로 가서 실컷 울어라.

해우소에 쭈그리고 앉아 울고 있으면

죽은 소나무 뿌리가 기어 다니고

목어가 푸른 하늘을 날아다닌다.

풀잎들이 손수건을 꺼내 눈물을 닦아주고

새들이 가슴 속으로 날아와 종소리를 울린다.

눈물이 나면 걸어서라도 선암사로 가라.

 

네모난 수박을 직접 보지는 못했는데 둥그런 모양을 네모난 형태로 변형 시키려면 아크릴 모형틀 사각 모서리에 철제 빔을 설치해야 하고 그 생장력이 1톤이나 된다고 한다. 겉모양이 네모져도 수박이라는 본질은 변하지 않는다. 네모난 수박이 맛과 향기를 잃지 않듯이 인간으로서의 본질과 가치만은 잃어서는 안된다. 기러기는 삶의 가치는 무엇이고 무엇을 가장 소중하게 생각하며 살아왔는지 왜 해마다 따뜻한 남쪽을 향해 멀고 먼 여행을 하지 않으면 안 되는지를 생각하였다. 마지막으로 하동 송림에 있는 장승은 소나무가 장승이 될 때까지의 과정을 겪으며 소나무로서의 삶은 살 수 없지만 송림을 떠나지 않음이 얼마나 다행인가. 그는 호탕하게 웃음으로 삶에 지친 이들이 송림을 찾았을 때, 모든 근심 걱정, 우울한 고통을 한 순간에 다 날아가게 할 것이라고 다짐한다. 삶이 무엇인지, 왜 고난을 견디고 살아야 하는지 이유를 알고 싶다면 이 책을 추천한다.

 

출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 작성하였습니다

 
댓글 0 이 리뷰가 도움이 되었나요? 공감 0
구매 산산조각 책을 읽고 내용 평점4점   편집/디자인 평점4점 YES마니아 : 플래티넘 스타블로거 : 블루스타 h*****9 | 2022.05.06 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
산산조각 책을 읽고     산산조각책을 몇일 전에 구입해서 오늘에서야 읽게 되었다. 산산조각책을 읽으면서 우리가 몰랐던 것을 알게 된 듯 싶다. 우화 소설처럼 왠지 동화같은 느낌이었다. 산산조각 책을 읽으면서 부처님과 만나는 얘기랑 여러가지로 만들어진 얘기었다. 산산조각 책을 보면서 많은 생각을 하게 되었다. 정호승 작가가 쓴 책은 몇 권 읽은 듯 싶다;
리뷰제목

산산조각 책을 읽고

 

 

산산조각책을 몇일 전에 구입해서

오늘에서야 읽게 되었다.

산산조각책을 읽으면서

우리가 몰랐던 것을 알게 된 듯 싶다.

우화 소설처럼

왠지 동화같은 느낌이었다.

산산조각 책을 읽으면서 부처님과 만나는 얘기랑 여러가지로 만들어진 얘기었다.

산산조각 책을 보면서 많은 생각을 하게 되었다.

정호승 작가가 쓴 책은 몇 권 읽은 듯 싶다.

그 유명한 소설 작가 이지만

나름대로 재미있게 읽은 듯 싶다.

정호승 작가가 쓴책은 재미있게 읽는 듯 싶다.

두고두고 읽고 싶은 책이다.

 

댓글 0 이 리뷰가 도움이 되었나요? 공감 0

한줄평 (2건) 한줄평 총점 10.0

혜택 및 유의사항 ?
평점5점
오랜만에 편히 읽으면서도 뭔가 차오르는 시간이 좋았어요.
이 한줄평이 도움이 되었나요? 공감 0
YES마니아 : 로얄 k*******5 | 2022.04.26
구매 평점5점
정호승 작가가 쓴 책은 많이 본듯 싶다. 그래도 제일 재미있는 책
이 한줄평이 도움이 되었나요? 공감 0
YES마니아 : 플래티넘 h*****9 | 2022.04.19
  •  쿠폰은 결제 시 적용해 주세요.
1   14,400
뒤로 앞으로 맨위로 aniAlarm