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품목정보
| 발행일 | 2020년 05월 29일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 372쪽 | 672g | 148*210*30mm |
| ISBN13 | 9788984118751 |
| ISBN10 | 8984118753 |
김정희 저
|
세창출판사
|
2020년 05월 29일
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연복사 5층목탑은 비록 공양왕 대에 중창되었지만 태조가 개국 후 바로 탑을 완공한 사실을 볼 때 그가 이 탑을 얼마나 중요하게 생각했는지를 알 수 있다. … 탑이 완성된 후 새로 만든 탑을 구경하러 연복사에 행차했을 뿐 아니라 준공을 기념하는 문수법회를 베풀고 친히 거동하여 자초(自超)의 선법 강설을 들었다. --- p.33
왕실 여성들은 … 대부분 권력 뒤에 가려져 정치에서 소외되었는데, 바로 그러한 점이 자신들의 신념과 신앙을 적극적으로 펼칠 수 있는 이점이 되기도 했다. 이들은 조선왕조가 정치적으로 내세운 성리학적 이념에 얽매이지 않았으며, 왕의 어머니, 부인, 딸이라는 높은 신분을 이용하여 적극적인 불사를 행할 수 있었다. --- p.60
선조의 불교정책은 임진왜란을 계기로 수립되고 시행되었다. 승려가 전투병력으로 참여하여 산성을 수호하고 둔전을 경작하는 등 불교계의 다양하고 적극적인 활동은 선조 이후 조선 후기 불교정책에 영향을 끼쳤다. --- p.93
문정왕후는 불교를 독신하여 많은 불사를 행하는 한편 본격적으로 호법의 정치를 실시하였다. 문정왕후의 불심에 대해 그와 함께 불교 중흥정책을 시행하였던 보우는 “대비 전하가 유교를 숭상하고 불도를 소중히 여김은 실로 과거에 드물었고, 하늘을 섬기고 부처를 공경하심 또한 금후에 드물 것”이라 하였다. --- p.110
경술국치 후 고종과 순헌황귀비 등이 예로부터 왕실의 원찰이었던 진관사에 불화를 시주, 발원하면서 일본의 눈을 피하기 위해 황제, 황태자 등의 호칭을 쓰지 않은 것으로 추측된다 --- p.225
내수사, 상의원, 궁방 등을 중심으로 한 왕실의 불사 후원은 튼튼한 재정을 바탕으로 최고의 장인에 의한 높은 수준의 불교미술을 탄생시켰으며, 결과적으로 조선시대 불교미술의 ‘궁정 양식’을 형성하는 데 큰 역할을 했다. --- p.325
왕실 발원의 불교미술은 때로는 왕실의 예술가들에 의해 제작되면서 수준 높은 궁정미술 양식을 창출하기도 했고, 또 때로는 승려장인들에 의해 주도되면서 제작 당시의 불교미술 양식을 반영하는 등 각 시대마다 특색 있는 미술 양식을 이루었다.
왕실 여성들은 … 대부분 권력 뒤에 가려져 정치에서 소외되었는데, 바로 그러한 점이 자신들의 신념과 신앙을 적극적으로 펼칠 수 있는 이점이 되기도 했다. 이들은 조선왕조가 정치적으로 내세운 성리학적 이념에 얽매이지 않았으며, 왕의 어머니, 부인, 딸이라는 높은 신분을 이용하여 적극적인 불사를 행할 수 있었다. --- p.60
선조의 불교정책은 임진왜란을 계기로 수립되고 시행되었다. 승려가 전투병력으로 참여하여 산성을 수호하고 둔전을 경작하는 등 불교계의 다양하고 적극적인 활동은 선조 이후 조선 후기 불교정책에 영향을 끼쳤다. --- p.93
문정왕후는 불교를 독신하여 많은 불사를 행하는 한편 본격적으로 호법의 정치를 실시하였다. 문정왕후의 불심에 대해 그와 함께 불교 중흥정책을 시행하였던 보우는 “대비 전하가 유교를 숭상하고 불도를 소중히 여김은 실로 과거에 드물었고, 하늘을 섬기고 부처를 공경하심 또한 금후에 드물 것”이라 하였다. --- p.110
경술국치 후 고종과 순헌황귀비 등이 예로부터 왕실의 원찰이었던 진관사에 불화를 시주, 발원하면서 일본의 눈을 피하기 위해 황제, 황태자 등의 호칭을 쓰지 않은 것으로 추측된다 --- p.225
내수사, 상의원, 궁방 등을 중심으로 한 왕실의 불사 후원은 튼튼한 재정을 바탕으로 최고의 장인에 의한 높은 수준의 불교미술을 탄생시켰으며, 결과적으로 조선시대 불교미술의 ‘궁정 양식’을 형성하는 데 큰 역할을 했다. --- p.325
왕실 발원의 불교미술은 때로는 왕실의 예술가들에 의해 제작되면서 수준 높은 궁정미술 양식을 창출하기도 했고, 또 때로는 승려장인들에 의해 주도되면서 제작 당시의 불교미술 양식을 반영하는 등 각 시대마다 특색 있는 미술 양식을 이루었다.
--- p.351
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