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한국의 신기
세계가 감탄한 양장
최준식
소나무 2012.04.09.
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한국사/한국문화 top100 5주
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한국의 문기
[도서] 한국의 문기
최준식 저 소나무
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한국의 문기

책소개

목차

부정 거리 | 판을 열며

첫 번째 판 | 신기의 근본 ― 무교에 관해

첫째 거리 | 서설 ― 한국인의 신기란?

둘째 거리 | 무교는 한국인에게 어떤 의미일까?

아직도 무당을 찾는 한국인
무교는 가장 한국적인 종교
여성이 중심이 된 유일한 종교 의례
무교가 꼭 필요했던 유교

셋째 거리 | 한국 종교사에서 바라보는 무교의 위치
권력에 밀려 미신으로 전락한 무교
한국의 종교 전통은 유불선이 아니다
무교는 과거의 종교가 아니다
한국의 전통 종교는 ‘유불선’의 순서로 말할 수 없다
시대별로 달라지는 한국의 종교 현황

넷째 거리 | 무교는 우리에게 왜 중요할까?
무교의 특징은?
한국인들의 일상 속 카오스
무교의 나라, 한국
생활에서 보이는 무교의 직접적인 흔적
무교와 관계된 무형문화재들

두 번째 판 | 신기가 펼친 한국의 현대 문화

다섯째 거리 | 노는 데 귀재인 한국인들

한국인들의 술 먹고 노는 이야기
한국인들의 기이한 음악 사랑
노래와 춤에 신들린 한국인들
한국인들의 끝이 없는 놀이 정신을 정리하며

여섯째 거리 | 한류 이야기
한류가 대체 뭐길래?
여러 한류 이야기
한류의 미래는?

일곱째 거리 | 한류 성공의 비밀은?
한류를 주목해야 하는 이유
한류는 왜 성공했을까? ― 사람들이 잘 모르는 가장 큰 이유
한식 세계화가 필패일 수밖에 없는 이유
한류 성공의 또 다른 이유 ― 유교와 한류
한류 설명을 마치며, 작은 결론

여덟째 거리 | 한국인의 신기가 발흥된 그 밖의 현장은?
대중문화에서 보이는 한국인의 신기
인터넷에서 보이는 한국인의 신기
한국인의 신기를 보여주는 그 외의 현장들

뒷전 거리 | 판을 닫으며

그래도 다하지 못한 이야기

저자 소개 1

비교종교학자로서 그동안 수많은 저서와 강연을 통해 종교와 인간, 윤회와 환생 등 아무나 감당할 수 없는 특별한 분야에서 학문적 업적과 대중적 관심을 불러일으키고 있다. 약력 1979년 서강대학교 사학과 졸업 1988년 미국 템플대학교 종교학과 대학원 졸업 1989년 종교문화연구원 설립 1992년~2021년 이화여대 한국학과 교수 역임 2005년 한국죽음학회 설립 2021년~ 이화여대 명예교수 2024년 UFO 협력단 창설 저서 『UFO-세계가 주목한 두 접촉자의 이야기』(2025), 『죽은 이후에도 삶은 계속된다 - 사후생을 증명하는 다섯 가지 근거』(2
비교종교학자로서 그동안 수많은 저서와 강연을 통해 종교와 인간, 윤회와 환생 등 아무나 감당할 수 없는 특별한 분야에서 학문적 업적과 대중적 관심을 불러일으키고 있다.

약력
1979년 서강대학교 사학과 졸업
1988년 미국 템플대학교 종교학과 대학원 졸업
1989년 종교문화연구원 설립
1992년~2021년 이화여대 한국학과 교수 역임
2005년 한국죽음학회 설립
2021년~ 이화여대 명예교수
2024년 UFO 협력단 창설

저서
『UFO-세계가 주목한 두 접촉자의 이야기』(2025), 『죽은 이후에도 삶은 계속된다 - 사후생을 증명하는 다섯 가지 근거』(2025), 『Beyond UFOs?UFO, 그 너머의 이야기』 (2024), 『외계지성체의 방문과 인류 종말의 문제에 관하여』(공저)(2015), 『최준식의 메타 종교로 가는 마지막 춤 1, 2, 3』(2023), 『인간은 분명 환생한다』(2017), 『한국 사자의 서』(2017), 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』 (2014) 등

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품목정보

발행일
2012년 04월 09일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
360쪽 | 658g | 150*205*30mm
ISBN13
9788971390801

출판사 리뷰

한국 문화를 읽는 두 개의 키워드, 신기와 문기

이 책 한국의 신기는 한국의 문기와 짝을 이룬다. 신기와 문기는 한국 문화를 읽는 두 가지 키워드이다.
이화여대 한국학과 교수인 저자는 한국 문화가 ‘문기’와 ‘신기'라는 매우 다른 두 가지 기운?원리로 구성되어 있다고 오랫동안 주장해 왔다. 문기는 특히 인문과 관련되는 수준 높은 문화 의식으로 상층문화의 원리인 반면, 신기는 기층문화를 담당하는 기운이다. 즉 신기는 한국인이 갖고 있는 거칠고 역동적이며 야성적인 에너지를 일컫는다. 쉽게 말하면 ‘신명’이다.

한국인들은 태생적으로 갖고 있는 신기 위에 문기의 요소를 입혀 훌륭한 문화를 만들어 왔다는 것이 저자의 일관된 생각이다. 여기서 문기는 보편성이 강한 면을 대변한다면, 신기는 한국인만이 독특하게 지니고 있는 특수한 측면을 나타낸다. 한국 문화는 이렇듯 보편성과 특수성을 모두 갖춘 장대한 하나의 큰 문명이라고 지은이는 강조한다.

신기가 펼친 한국의 현대 문화

이 책의 반은 신기의 근간이 되는 무교에 대한 설명이다. 평소 한국인들은 유교와 불교에 기대어 사는 듯하지만, 정작 해결하기 어려운 문제가 생기면 여전히 무교에 의지한다. 외부에서 어떤 종교가 들어와도 한국 사회의 저변이나 한국인의 의식 심층부에는 무교의 물결이 도도히 흘러왔다. 한국인들은 무교를 한 번도 버린 적이 없는데, 한국적인 종교인 무교가 권력에 밀려 미신으로 전락한 것이다. 책의 나머지 반은 무교에 근간을 둔 신기의 기운이 오늘날 어떻게 발현되고 있는지를 톺아본다. 대중가요, 드라마, 영화, 비보이 춤, 인터넷 게임 등 한류는 한국인들의 신기가 빛을 발하는 문화 현상이다.
세계인이 열광하고 놀란 한국인들의 화끈한 신기를 만나 보자.

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