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유라시아 견문 1~3권 세트
전3권
이병한
서해문집 2019.01.10.
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이 상품의 구성 소개

책소개

목차

『유라시아 견문 1』

01_프롤로그
: 유라시아의 길
동아시아 / 대아시아 / 유라시아

02_연행록과 견문록
: 개화기의 사대부 유길준, 우리는 그를 몰랐다
《서유견문》 다시 읽기 / 儒學과 留學 / 개화와 중도 / 진(眞)개화

03_21세기 중화망
: 태국 치앙라이, 고산 마을 가는 길
마에살롱과 단 장군 / 냉전의 마을 / 네트워크 중화제국

04_방콕의 춘절
: 중국 ‘춘절’이 글로벌 축제가 될 수 있을까?
하늘길 / 글로벌 춘절 / ‘일대일로’와 대중화공영권? / 세대교체

05_신(新)동방무역 시대
: 아시아인프라투자은행의 탄생
영국의 작심 / 독일의 회심 / 신동방무역 시대의 도래

06_우크라이나, 신냉전과 탈냉전
: 나치의 후예가 어떻게 민주투사가 되었나?
신냉전: 역사의 반복 / 탈냉전: 역사의 반전 / 신세계, 새 물결

07_인도양에 부는 바람
: 재균형의 축, 인도
비단길과 면화길 / 신드바드와 장보고 / 백 년의 역풍, 천 년의 순풍

08_반둥, 위대한 유산
: ‘아시아-아프리카 회의’ 60년, 그날의 환희를 기억하라
인도네시아 반둥 가는 길 / 왜 반둥이었나 / 위대한 유산

09_적도의 대국, 인도네시아
: “미래는 적도에 있다”
상상의 공동체 / ‘인도태평양’의 역동적 균형자 / 이슬람 르네상스

10_반동의 축, 미일동맹
: 전후 70년, 평화국가는 죽었다
일본, 속국의 비애 / 미국, 기생적 패권 / 블록과 네트워크

11_파키스탄, 일대와 일로 사이
: 미국은 총을 주고 중국은 돈을 준다
철의 형제 / 남아시아의 허브, 과다르 항 / 유라시아몽

12_붉은 광장, 기억의 전쟁
: 전쟁 끝낸 진짜 영웅은 맥아더 아닌 주코프였다
역사동맹 / 1939 할힌골, 세계사의 분수령이 되다 / 유라시아 전쟁

13_유라시아의 축도, 몽골
: 칭기즈칸의 귀환
신정(新政), 백 년의 급진 / 민주화: 몽골화와 세계화 / 유라시아형 세계체제의 가교국가

14_두 개의 몽골, 제국의 유산
: 몽골 분단의 비밀을 풀다
사막 위 국경 도시의 풍경 / 제국의 유산 / 제국에서 제국‘들’로 / 제국의 근대화

15_‘붉은 라오스’의 탄생, 그 후
: 메콩 강에서 동아시아 대분단체제의 끝을 보다
1975, 도미노 / 인도차이나, 국제주의와 제국주의 / 아세안, 우정의 다리 / 제국과 속국

16_북경, 제국의 터전
: 중국의 길, 중화제국의 근대화를 묻다
북경과 대도 / 제국의 탄생 / 화/이의 변증법 / 중국몽과 제국몽

17_몽골의 후신
: 대청제국과 오스만제국
포스트-몽골 시대 / 서유라시아와 동유라시아 / 오스만제국과 대청제국 / 서구의 충격, 일본의 충격 / 서역과 서부

18_‘인의예지’의 공화국
: ‘사람’이야말로 동방형 민주국가의 출발
해방전후사의 재인식 / 가지 못한 길 / 나의 소원

19_아시아의 하늘을 잇다
: 하늘길의 민주화 선언
하늘 버스, 도시와 도시의 네트워킹 미디어 / 천상의 실크로드

20_다시 쓰는 ‘천하’의 지정학
: 상하이협력기구, 범유라시아의 ‘대동세계’를 꿈꾸다
이란의 동방 정책, “Look East” / 진화하는 상하이협력기구 / ‘천하’의 지정학

21_캄보디아, 속국의 민주화
: 킬링필드의 진실, 그때 미군 폭격이 있었다
킬링필드 산업 / 독재자, 훈센 / ‘속국의 민주화’에서 ‘독립국의 민주화’로

22_실학자들의 나라, 싱가포르
: 키쇼어 마부바니와의 대화
싱가포르는 독재국가가 아니다 / 실학자들의 나라 / 열린 사고와 그 적들 / 건국과 수성 / 자동차 없는 ‘미래 도시’를 꿈꾼다 / 미래 국가

23_지구적 근대, 지속 가능한 미래
: 프라센지트 두아라와의 대화
서구적 근대와 지구적 근대 / 자아와 자연, 천인합일 / 뉴에이지, 요가와 쿵푸가 만나면 세상이 바뀐다

24_이슬람 경제의 메카, 말레이시아
: 진화하는 ‘아시아적 가치’의 현재와 미래
1997, IMF에 맞선 비서구적 세계화 / 제3의 길, 이슬람 경제

25_말레이시아의 할랄 스트리트를 가다
: “은행 이자는 간통보다 36배 나쁘다”
이슬람 금융 / 월 스트리트 말고, 할랄 스트리트! / 새 경제, 이슬람의 근대화

26_할랄 산업
: 글로벌 이슬람, 생활세계를 파고들다
할랄의 근대화 / 소비의 할랄화, 할랄의 세계화 / 할랄의 미래

27_필리핀의 슬픈 민주주의
: “미국은 또 다른 고향입니다”
피플 파워 vs 가문정치 / 갈색 형제들의, 자애로운 동화(同化) / 식민지 근대화에서 속국 민주화로

28_혁명과 중흥
: 지리와 천시 또한 역사의 주체다
견문과 독서 / 갈색의 세계사, 혁명을 추억하다 / 제국의 폐허에서, 중흥을 복원하다

29_대동(大同), 그 거룩한 계보
: 1902년 《대동서》에서 1980년대 대동제까지
캉유웨이와 대동서 / 박은식과 대동교 / 대동단, 대동회, 그리고 1980년대 대학 축제 / 대동세기와 대동세계

30_시안의 미래는 장안이다
: 미래 세계가 고대 중국으로
대당제국의 수도 장안, 서역의 출발점 / 시안의 봄, 장안의 봄 / 천년의 전세금생

31_서유기, 구도와 득도의 길
: 수행과 깨달음으로 거듭난 ‘반영웅적 영웅’
신서유기 / 현장의 위대한 성지 순례, 대당서역기 / 화염산 손오공, 그 성장과 성숙의 서사 / 여반장의 죽비를 내리치다

32_대장정, 중국의 길
: 중국은 패권국이 아닌 ‘책임대국’으로 거듭날 수 있을까?
두 개의 대장정 / 남북전쟁과 중일전쟁 / 중국의 길, 21세기의 대장정

33_서부로 오라!
: 와일드 와일드 웨스트, 신장위구르의 중국화와 세계화
제국의 순환, 고금의 쟁투 / 서부대개발과 제국의 톨레랑스 / 새 천년 우루무치의 봄 / 천지는 어질지 않다

34_‘일대일로’의 사상: 지리 혁명, 공영주의, 천인합일
: 후안강과의 대화
중국학파의 등장 / 슈퍼차이나의 대사(大事)와 대전략 / 지리 혁명, 유라시아와 세계로 / 윈-윈의 공영주의 / 홍색 중국에서 녹색 중국으로 / 물의 거버넌스와 도(道) / 기후 적응형 사회와 에너지 / 동방치리학

35_동서고금의 교차로, 카슈가르
: 중국에도 서해(西海)가 있다!
‘각양각색의 집’ / 신천하, 서역과 서해 / 하나이며 여럿인, 여럿이며 하나인 / 국사를 넘어 유라시아 대서사로

36_제국의 남문, 쿤밍
: 중국-태국-베트남 사이, 5천만의 나라가 있다
쿤밍은 날마다 봄날 / 제국의 남문 / 도시-국가-지역을 잇는 남유라시아 지리 혁명 / 준(準)국가 윈난의 역사

37_윈난에서 이슬람적 중국을 만나다
: 이슬람 세계와 중화세계의 ‘더불어 중흥’
하늘과 가까운 두 고성(古城) / 차마고도와 몽골 로드 / 항일(抗日)의 생명선, 버마 로드 / 사뎬 마을에서 이슬람적 중국을 보다 / 트랜스 시스템 사회

38_중국과 중동의 상호 진화
: 진보의 대서사를 ‘춘추’로 대체하다
세계가 생산하고 중국이 소비하는 신상태 / 이슬람 세계에 울려퍼진 ‘천하대장부’ / 중국과 중동의 상호 진화 / 인도양, 유라시아의 내해(內海)로 공진화하다

39_왜 왕도정치인가?
: 장칭과의 대화
양명학의 발원지, 양명정사 / 신유가, 정치유학, 쿵푸학 / 서구식 민주정치를 넘어 왕도정치로 / 세속화된 사회, 민의의 독재 / 의회삼원제 / ‘정교 분리’라는 신화

40_중국 모델, 정치적 실력주의
: 대니얼 A. 벨과의 대화
‘자유주의적 좌파’에서 ‘유교 좌파’로 / 민주주의가 가장 덜 나쁜 제도? / ‘정치적 실력주의’라는 실사구시 / 선거제와 과거제 / 중국 모델, 세계에서 가장 큰 ‘마을자치국가’

『유라시아 견문 2』

책머리에

01 두 개의 이름, 버마와 미얀마
: 아웅산 수치, ‘장군의 딸’은 어떻게 ‘레이디’가 되었나?
장군의 딸 / 버마식 사회주의 / 미얀마식 자본주의 / 역사의 단층

02 제국의 충돌, 긴 내전의 시작
: 버마족과 대일본제국 vs 소수민족과 대영제국
지는 해와 뜨는 해 / 불꽃과 태양과 벼락, 괴뢰국의 탄생 / 임팔 전투: 제국의 종언, 내전의 기원 / 어떤 광복군의 후예

03 미얀마의 봄
: 독립과 독재 사이, 미얀마의 ‘가지 못한 길’
아웅산, 친일에서 친영으로 / 불교 사회주의자, 우누 / 우탄트의 비동맹 노선 / 마지막 황제, 개혁 군주 민동

04 ‘민주주의 근본주의’라는 신화
: 어쩌면 트럼프보다 힐러리가 더 위험하다!
오바마 독트린 / 내부자와 외부자 / 국제주의와 제국주의 / 파시스트와 리얼리스트 / 《1984》

05 장기 20세기의 종언
: 역사‘들’은 귀환하고 문명‘들’은 회생한다
진보의 종언 / 역사의 귀환 / 문명의 재생

06 인도의 재발견
: 모디는 21세기의 간디인가, 인도의 히틀러인가
‘2014년 체제’ / 인도의 발견 / ‘친밀한 적’ / 인도의 재발견

07 구자라트, 21세기 인도의 출발
: 살인의 추억, 문명의 충돌
구자라트로 가는 기차 / 리액션 / 민족봉사단(RSS), 힌두 민족주의의 부상 / 인도인민당(BJP)과 새 정치

08 정치적 힌두교, 힌두뜨와
: 종교혁명과 정치혁명을 아우르는 힌두형 문명국가 만들기
인도 좌파들의 거점, 네루대학에서 / 힌두뜨와, 인도-페르시아 문명의 근대화

09 민족해방의 역설, 혼/백의 분단체제
: 우경화와 힌두 근본주의를 경계하라
민족주의의 역설 / 민주주의의 역설 / 민족해방의 역설

10 뭄바이, 글로벌 발리우드
: 태평양에 할리우드가 있다면 인도양에는 발리우드가 있다
봄베이와 뭄바이 / 인류(印流): 멀티미디어 + 멀티내셔널 / 글로벌 발리우드

11 요가의 재(再)인도화
: 맥도널드 요가와 국풍 요가를 넘어 대승 요가로
요가의 세계화 / 요가의 미국화 / 반(反)문화와 뉴에이지 / ‘구별 짓기’의 소비문화 / 요가의 재인도화?

12 인도양, 제국의 흥망성쇠
: 제국‘들’의 몰락 후에도 ‘하위 제국’ 인도는 건재했다
제국의 폐허 / 제국의 건설 / 제국의 수호 / 제국의 와해 / 제국의 유산, 인도의 선택

13 인도의 독립 영웅, 찬드라 보스
: 인도의 진짜 독립 영웅은 간디가 아니다
도전 / 탈출 / 돌격 / 의혹 / ‘위대한 영혼’과 ‘지도자’

14 대분할(1): 1947
: 20세기 최대의 분단국가, 인도와 파키스탄
파열 / 분열 / 분단

15 대분할(2): 펀자브
: 1947 ‘지옥열차’의 홀로코스트와 킬링필드
분단건국, 다섯 개의 붉은 강 / 죽음의 기차 / ‘압축적 근대화’ / 트라우마

16 대분할(3): 카슈미르
: 히말라야의 눈물, 세상에서 가장 아름다운 지옥
비대칭적 분할체제 / 점령 / 낙원

17 대분할(4): 히말라야 전쟁
: 1962년 중인전쟁, 대분할과 대분단의 착종
갤브레이스의 ‘인도견문록’ / 카리브와 히말라야 / 한국전쟁의 그늘 / 전환시대, ‘인도 모델’의 재부상

18 대분할(5): 1971
: 68혁명이 낳은 나라, 방글라데시
벵골 르네상스 / 동벵골과 동파키스탄 / 내전과 전쟁 / 혁명과 건국

19 방글라데시의 역(逆)근대화
: 방글라데시는 왜 가난한 나라가 되었나?
혁명 도시, 다카 / 치타공, 역근대화 / 인류세

20 신(新)파키스탄, 이슬람 사회주의
: “이슬람은 우리의 신념, 민주주의는 우리의 정치, 사회주의는 우리의 경제”
부토, 파키스탄의 전환시대를 열다 / 천 년의 문명, 백 년의 이념 / 범아시아주의와 범이슬람주의 / ‘유라시아 이니셔티브’

21 제3의 대국, 팍스 인디카
: 샤시 타루르와의 대화
비동맹과 다동맹 / 남아시아: Neighbor First / 동아시아: Act East / 서아시아: Look West / 친디아, 신형 대국관계? / 다동맹, 인도의 마음

22 유라시아의 대반전은 계속된다
: 유럽-중동-남중국해, 서세동점의 종언
영국과 유럽 / 터키와 중동 / 필리핀과 남중국해 / 다시 백 년인가, 다른 백 년인가

23 IS의 충격
: 이슬람 제2의 헤지라, 그들은 어떻게 세상을 홀렸나?
‘시라크’, 개방된 전선 / 칼리프의 재림 / 디지털 칼리프, 글로벌 스테이트 / ‘Arab Spring’과 문명해방운동

24 ‘이슬람의 집’, 실향과 귀향
: 이슬람 천 년 제국, 부활의 날갯짓
유라시아의 대동맥 / ‘이슬람의 집’ vs ‘전쟁의 집’ / 오스만제국, ‘지고의 국가’에서 ‘중동’으로 / 서구의 충격, 오스만의 바벨탑 / 글로벌 디아스포라, ‘팔레스타인’이라는 은유

25 터키행진곡, 백 년의 고투
: 오스만제국에서 터키공화국으로
오르한 파묵, 동과 서 / 케말 파샤와 조국 근대화 / 사이드 누르시의 ‘빛의 책’

26 터키의 신오스만주의
: 풀뿌리 이슬람, 잃어버린 시간을 찾아서
귈렌 운동과 풀뿌리 이슬람 / 에르도안의 ‘이슬람 민주주의’ / 신오스만주의(1): 자주외교 / 신오스만주의(2): 이슬람학의 중흥 / 復國, 2023

27 지중해의 분단국가, 키프로스
: 영국이 떠난 자리, 분단의 섬으로 남다
지중해와 해중지 / 악순환: 제국주의와 민족주의 / 해방, 내전, 분단 / 복합국가?

28 천 개의 고원, ‘쿠르디스탄’의 꿈(?)
: 쿠르드족, 천 년 세계시민에서 5천만 소수민족으로
백 년의 주박 / ‘천 개의 고원’ / 백 년의 수난 / 뉴로즈, 쿠르드의 봄(?) / 술라이마니야, 기억의 역전

29 아라비아의 나세르
: 이집트-시리아-이라크, 100년의 아랍몽
[나세르, 56] / 1919년 혁명 신세대의 탄생 / 아랍의 소리: 홍해부터 인도양까지 / 아랍연합공화국: 대서양부터 아라비아해까지 / 아랍의 냉전: 서아시아 대분열체제

30 아랍 민족주의, 중동과 이슬람 사이
: 포스트-오스만 증후군을 넘어
대(大)시리아: 아랍판 국제주의 정당, 바트당 / 바그다드: 아랍 민족주의와 알-후스리 / 자힐리야, ‘무지의 시대’ / 1916 역성혁명의 꿈

31 1979 호메이니, 이란 혁명
: 아랍 민족주의의 태양이 저문 자리, 이슬람의 초승달이 뜨다
혁명: 왕국에서 민국으로 / 혁명 이전: 샤의 독재 / 유언: 예언자의 이슬람 / 파문: 제국주의 인공 국가들에서 페르시아 세계로

32 페르시아와 유라시아
: 이란몽, 유라시아 만국의 길이 테헤란으로 통한다
‘세계의 절반’, 이스파한 / 천 년의 세계어, 페르시아어 / 이슬람 세계의 화/이 / ‘유라시아의 절반’, 지중해에서 황하까지

33 이슬람학을 권장함
: 울라마들과의 대화
아라비안 나이트: 달빛 아래 아랍어 문.사.철 읽기 / 울라마: 만 권의 서책을 독파한 사람 / 움마: 무슬림 공동체 / 샤리아: 이슬람의 법 / 학문의 권장

34 유라비아, 르네상스의 서진
: 새 천년의 집현전, 라틴어 이전에 아랍어가 있었다
알렉산드리아: 서방의 제자백가 / 바그다드: 빛은 다시 오리엔트에서 왔다 / 이베리아와 이탈리아: 아라비아 르네상스의 서진 / 문명의 공진화, 유라비아사(史)

35 히잡, 네오클래식 패션
: 무슬림 페미니스트의 일갈, “왜 히잡 쓰냐고?”
세계 히잡의 날 / 니스: 세속주의 vs 식민주의 / 리우: 비키니 vs 부르키니 / 이슬람 시크: 네오클래식 패션

36 알-자지라, 대안적 진실
: 초대 편집장 아흐마드 알-셰이크와의 대화
16억 아랍어 공론장의 중심, 알-자지라 / 대안적 진실: “폭스 뉴스가 가짜 뉴스” / 등대: 아랍의 소리 / 화두 : 움마와 천하

37 역(逆)세계화, 신(新)세계화, 진(眞)세계화
: ‘쇄국 정책’과 ‘주체 노선’은 망국의 첩경이다
탈세계화(De-Globalization): 신촌에서 베이루트까지 / 역세계화(Counter-Globalization): 아스타나에서 이슬라마바드까지 / 신세계화(New-Globalization): 콜롬보에서 예루살렘까지 / 진세계화(Re-Orient): 대(大)유라시아 구상

『유라시아 견문 3』

001 극서의 도시 리스본, 변방과 첨단
- 포르투갈 ‘최후의 십자군’, 대항해 시대를 열다
시나몬, 설탕, 커피… ‘세계의 맛’ / 최초의 지구제국 / 최후의 십자군

002 붉은 산티아고, 구세계와 신세계
- ‘무슬림 킬러’의 길을 따라, 천 년 전쟁의 순례길
순례와 학살 / 검은 마리아, 서양{西洋}과 서구{西歐} / 산티아고 기사단의 후예들 / 천 년 전쟁, 신세계와 구세계

003 리스본의 유럽화, 이베리아의 20세기
- 천 년 중세를 지운 ‘서구’의 탄생
역풍: ‘더러운 전쟁’에서 ‘1974 리스본의 봄’으로 / 냉풍: 태평양에는 하와이, 대서양에는 아조레스 / 열풍: 유럽화로 내달려 ‘서구’의 일원으로 / 삭풍: 새 천년, 축구선수와 농부는 ‘딴 나라’에 산다 / 돌풍: 1755 ‘쇼크 독트린’ 이후

004 바티칸, 개벽의 아이콘
- ‘개벽 교황’ 프란치스코, 성/속을 아우르는 대연정을 펼치다
남과 북: 제3세계 교황의 탄생 / 성과 속: 성전{聖戰}도 아니고 마케팅도 아니며 프로파간다도 아닌 ‘제3의 길’ / 고와 금: 바티칸에는 ‘열린 영성’의 올리브 나무가 자라고 있다 / 동과 서: 바티칸과 베이징의 밀레니엄적 만남

005 가톨릭의 갱신, 천주와 천하
- ‘서양에서 온 선비’ 마테오 리치, 중화제국의 기독교화를 꿈꾸다
서양의 선비, 동양의 바울 / 가톨릭 계몽주의: 교회를 교회답게, 나라를 나라답게 / 서학, 북학, 동학

006 계몽의 변증법, 사서삼경의 유럽화
- ‘중국의 충격’, 칸트의 ‘비판’은 《중용》의 주석서였다
17~18세기 유럽의 중국 열풍, “기독교 없이도 문명국가가 가능해?” / 공맹과 계몽, ‘탈-종교’개혁 / 근대 계몽주의는 유라시아의 합작품이다

007 앙시앵레짐의 수도, 파리
- 21세기는 프랑스에 전혀 호의적이지 않다
내부자들, 강남좌파 대통령 만들기 / 가짜 민주주의: “이것이 공화국이란 말인가?” / 파리의 우울 / ‘샤를리’ 히스테리: 에마뉘엘 토드와의 인터뷰 / 리셋 민주주의: 샹젤리제와 광화문 사이에서

008 테헤란, 열린 역사와 그 적들
- 한 손에는 촛불, 한 손에는 푸코
프레임과 패러다임, 푸코의 재발견 / 푸코의 오리엔트: 정치적 영성 / 푸코의 르포르타주: 계몽이란 무엇인가 / 임을 향한 행진

009 암스테르담, 프리섹스와 토털 사커
- ‘사회적 자유’의 나라 네덜란드, ‘세계화의 덫’에 걸리다
자유와 자연, 암스텔강의 댐 / 공유 사회, 행복은 자전거를 타고 온다 / 역주행, 세계화의 덫

10 로테르담, 서세동점의 끝
- 아시아로의 회귀, ‘축의 이동’ 2.0
동인도회사, ‘축의 이동’ 1.0 / 17세기의 초상, 유럽의 개혁개방 / 또 다른 바다, 아이스 실크로드가 열리다

11 유럽의 수도, 브뤼셀
- 유럽의회와 아세안 사이, 다문화 사회와 다문명 세계
암흑의 핵심: 벨기에의 개선문, 천만 개의 까만 팔뚝 / ‘아세안’의 기적 / ‘1989년 체제’ 이후, ‘다른 유럽’을 위하여

12 보스니아 사라예보, 백 년의 대란
- 500년 다문명 세계의 축복이 20세기의 저주가 되다
유럽의 화약고, 발칸의 예루살렘 / 잃어버린 20세기, 전 지구적 내전 / ‘사라예보의 아이들’

13 세르비아 베오그라드, 제국의 추억
- 청년의 새 정치, “나토는 가고, 티토는 오라!”
호텔 ‘모스크바’, 정교의 기억 / 최후의 유고인, 티토를 그리다 / 1940년대 발칸의 대장정, 사회주의 유고연방의 탄생 / 유고의 자화상: ‘7-6-5-4-3-2-1’

14 크로아티아 자그레브, 종교전쟁 2.0
- 발칸의 홀로코스트, 유고의 킬링필드
국시는 가톨릭, 국책은 개종: “정교 세르비아인을 박멸하라” / 두 번째 독립전쟁과 ‘반공 민주’의 귀환 / 세 번째 유고, 대크로아티아주의와 대세르비아주의의 격돌

15 코소보, 21세기의 신탁통치
- 밀레니엄의 폭탄, 나토는 왜 유고를 공습했나
험로: 1999년 유고로 가는 길 / 발칸의 해체, 유고 지우기 / ‘NEW BORN’, 신생과 환생

16 2025 다른 발칸, 다른 유럽
- 발칸의 개신 좌파, 스레츠코 호르바트와의 대화
‘오다기리 조르바’ / 크로아티아발 ‘전복하라!’ / 이행과 역행: 유고인에서 유럽인으로, 유고 내전에서 유럽 내전으로 / 새로운 국제주의, ‘DiEM 2025’ / 리셋 유라시아

17 정치개혁과 종교개혁은 하나다
- 폴란드 사상가, 리샤르트 레구트코와의 대화
바르샤바의 사대부 / 반공주의와 반-반공주의 / ‘1980’과 ‘1989’, ‘이행’을 넘어 ‘역사적 귀향’ 운동으로 / ‘근대인’, 당신들의 천국 / “나는 공화주의자입니다” / 의로운 사람들의 ‘방주’, 타는 목마름으로

18 부다페스트, 비자유주의적 민주주의?
- 헝가리의 ‘이행’ 이후, “자유민주주의는 실패했다”
‘부다’와 ‘페스트’ / 빅토르 오르반, 이행과 탈이행 / 열린 사회 vs 열린 역사 / 역류(逆流)와 복류(伏流)

19 아테네, 탈향과 귀향
- 발명된 전통, 그리스는 과연 ‘서구’인가?
검은 아테나: 희랍과 유럽 사이 / 붉은 아테네: ‘서구화된 그리스’의 냉전학 / 그렉시트: 귀농, 귀향, 귀의

20 키예프, 서로마의 끝, 동/북 로마의 시작
- 우크라이나에서 또 다른 로마‘들’을 보다
형제의 난: 혁명인가, 네오-나치 쿠데타인가 / 크림반도, 로마의 환생 / 동/서와 성/속의 공진화

21 베를린의 목자, 메르켈
- ‘독일의 예카테리나’를 꿈꾸다
인격적인 것이 정치적인 것이다 / 유라시아: 동방 정책 2.0 / 유라비아: 제국 2.0 / 재생: 에너지 전환 / 부활: 기독교 민주주의

22 오래된 정원, 예루살렘
- 기독교 민주주의, 복지국가와 복음국가
예루살렘 민주주의 / (동)베를린, 성자들의 행진 / 거대한 파국: 뜻으로 본 역사 / 유럽연합과 천주위공(天主爲公) / 에덴의 동쪽

23 모스크바, 제3의 로마
- 소비에트는 ‘고의식파’ 정교도의 민회였다
부활: 혁명 전후사의 재인식 / 죄와 벌: ‘고의식파’와 인민 교회 / 이바노보 소비에트: 혁명의 고층(古層) / 승천: 정교 국가, 레닌과 푸틴

24 유라시아의 대장부, 푸틴
- 리셋 러시아, ‘탈구입아’(脫毆入亞)를 선언하다
수신제가치국 / 평천하(1): 정교 대국 / 평천하(2): 대(大)유라시아 / 업어치기

25 신유라시아주의: 페레스트로이카 2.0
- 푸틴의 책사, 알렉산드르 두긴과의 대화
칠고초려 / 성찰: 혁명과 문명 / 보수주의: ‘유기적 민주주의’ / 비잔티움제국 2.0: 심포니와 하모니 / 페레스트로이카 2.0: 러시아의 러시아화 / 범이슬람주의, 범튀르크주의, 범아시아주의

26 상트페테르부르크, 유럽과 유라시아
- 유라시아의 새판 짜기, 국제경제포럼을 가다
변심(變心): 유럽으로의 창 / 회심(回心): 서유라시아의 허브 / 항심(恒心): 포스트-웨스트

27 카잔, 러시아제국과 이슬람 문명
- 거룩한 혁명, 무슬림 공산주의자들의 해방구
타타르스탄의 ‘할랄 보드카’ / 모스크바와 이스탄불 사이 / 이슬람 문명과 공산혁명 사이 / 예언자

28 아스타나, 카자흐스탄의 봄
- 통하면 아프지 않고, 통하지 않으면 아프다
지하(地下): 기와 혈 / 지상(地上): 중앙아시아의 허브 / 천상(天上): 디지털 움마 / 천하(天下): 일어사문(一語四文)

29 스톤 로드, 튀르크-유라시아 세계
- 우즈베키스탄에서 ‘튀르크 분단체제’의 종말을 보다
타슈켄트: 소비에트 도시 / 부하라: 스톤 로드 / 사마르칸트: 모바일 월드 / 아프라시아브: 유라시아 이니셔티브

30 바이칼, 환생과 부활
- 귀로의 시작, ‘신성한 바다’에 발을 담그다
이르쿠츠크: 동방의 상트페테르부르크 / 바이칼: 신성한 바다 / 울란우데: 설화와 ‘샤먼 라마’ / 치타: 춘원과 톨스토이

31 시베리아, 제국의 감각, 감각의 제국
- 시베리아가 없었다면 러시아도 없다
모피길: 대항하(大航河) 시대 / 시베리아 횡단철도: 붉은 열차 / 시베리아의 힘: 가스 로드 / 감각의 제국

32 블라디보스토크, 동아시아와 동유라시아
- 개척 도시, ‘동방을 지배하라’
러시아와 아시아 / 동구의 충격 / 연해주와 발해길 / 사통팔달, 마지막 ‘지리상의 발견’

33 삿포로, 제국의 저력
- 메이지유신 150년, 반일(反日)은 쉽다
단기필마, 19세기의 유라시아 견문 / 만추리아와 몽골리아 / 페르시아와 아라비아 / 친일, 반일, 항일

34 하얼빈, 동유라시아 평화론
- 아무르/흑룡강 세계의 귀환
아무르강과 흑룡강 / 천하대란: 혁명과 혁명, 전쟁과 전쟁 / 천하와 천주: ‘모던 선비’ 안중근 / 만저우리, 미래 도시의 미니어처

35 심양, 소현의 꿈
- 중국의 서진, 러시아의 동진, 조선의 자폐
한양과 심양 / 성경과 북경 / 북벌과 북학 / 개화와 개벽, 신시대와 신천하

36 에필로그
- 재조산하(再造山河), 개조천하(改造天下)
신극서(New Far West) / 신중서(New Middle West) / 신근서(New Near West) / 신중원(新中原) / Make Eurasia-Korea Great Again

저자 소개1

李炳翰

1978년에 태어났다. 1998년 대학생이 되었다. 2018년에는 대학 교수가 되었다. ‘개화 대학’ 연세대학교에서 수학하고, ‘개벽 대학’ 원광대학교에서 첫 직을 구했다. 20대, 서학(西學)의 첨단을 달렸다. 사회학에 근간을 두고 구미의 현대 사상을 탐닉했다. 30대, 유학(儒學)의 아취에 젖어들었다. 역사학에 바탕하여 중화 세계의 오래된 지혜를 탐구했다. 40대, 동학(東學)에 귀의한다. 이 땅의 민초들이 펼쳐낸 토착적 근대화, 내재적 민주화의 장기적 이행을 탐사한다. 마침내 개화와 개벽의 대합장/대합창이 빚어낼 동/서 문명의 회통, ‘신문명론의 개략’을 천착한다. 마
1978년에 태어났다. 1998년 대학생이 되었다. 2018년에는 대학 교수가 되었다. ‘개화 대학’ 연세대학교에서 수학하고, ‘개벽 대학’ 원광대학교에서 첫 직을 구했다.
20대, 서학(西學)의 첨단을 달렸다. 사회학에 근간을 두고 구미의 현대 사상을 탐닉했다. 30대, 유학(儒學)의 아취에 젖어들었다. 역사학에 바탕하여 중화 세계의 오래된 지혜를 탐구했다. 40대, 동학(東學)에 귀의한다. 이 땅의 민초들이 펼쳐낸 토착적 근대화, 내재적 민주화의 장기적 이행을 탐사한다. 마침내 개화와 개벽의 대합장/대합창이 빚어낼 동/서 문명의 회통, ‘신문명론의 개략’을 천착한다.
마흔 번째 생일날, 산통이 시작되었다. 꼬박 하루가 더 지난 2018년 11월 27일, 새 생명이 왕림하셨다. 2100년 22세기를 목도할 미래인의 선전포고가 우렁차다. 두 주먹을 불끈 움켜쥐고 제 어미의 젖무덤을 맹렬하게 파고든다. 물끄러미 아들에서 아비로, 인생의 후반전을 다짐한다. 아비 또한 ‘젖 먹던 힘’까지 다하여 ‘동학의 세계화’, ‘개벽의 지구화’에 매진할게.

원광대학교 동북아인문사회연구소 교수. 연세대학교 학부에서 사회학을, 대학원에서 역사학을 전공했다. 「중화세계의 재편과 동아시아 냉전: 1945~1991」로 박사학위를 받았다. 중국 상하이 자오퉁(交通)대학교 국제학대학원, UCLA 한국학연구소, 베트남 하노이 사회과학원, 인도 네루대학교 동아시아연구소 등에서 공부하고 연구했다. 월간 [말] 편집위원, 창비 인문사회 기획위원, 세교연구소 상근연구원 등을 지냈다. 2015년부터 2018년까지 [프레시안] 기획위원으로 3년 여정의 ‘유라시아 견문’을 진행했으며, ‘한반도의 통일’과 ‘동방 문명의 중흥’을 견인하는 ‘Digital-東學’ 운동을 궁리하고 있다. 지은 책으로 『반전의 시대』(2016, 서해문집)가 있다.

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품목정보

발행일
2019년 01월 10일
쪽수, 무게, 크기
1840쪽 | 2717g | 150*211*80mm

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