행복에도 '자산성 행복'과'현금흐름성 행복'이 있는 거야. 어떤 행복은 뭔가를 성취하는 데서 오는 거야. 그러면 그걸 성취했다는 기억이 계속 남아서 사람을 오랫동안 조금 행복하게 만들어 줘. 그게 자산성 행복이야. 어떤 사람은 그런 행복 자산의 이자가 되게 높아. 어떤 사람은 정반대지. 이런 사람들은 행복의 금리가 낮아서, 행복 자산에서 이자가 거의 발생하지 않아. 이런 사람은 현금흐름성 행복을 많이 창출해야 돼.

우리는 뭐랄까, 전래 동화의 의좋은 형제 같은 처지에 빠져 있었지. 지명이는 나를 아껴. 나도 걔를 위하고. 그런데 시간이 지나도 우리 사이에 개선되는 건 아무것도 없고, 밤에 서로 상대 몰래 볏짚을 나르느라 몸만 피곤한 상황이었지.언젠가는 우리가 달빛 아래 볏짚을 든 채 마주치게 돼 있었어.

얘는 내가 지금 누구와 사귀고 있는지 아닌지도 확인하지 않는 건가? 무슨...마치 자기를 구해 줄 사람은 나밖에 없다고 말하며 빌딩 옥상에서 뛰어내리는 사람 같았어. 낙하산을 멘 건지 아닌지도 몰라.

"우리가 이 집에 20년 넘게 살면서 집 구조를 많이 바꿨어, 수리도 여러 번 하고. 옥상 올라가는 계단도 부엌이 아니라 거실에 있었지. 내 말은, 얼핏 생각해 보면 우리가 예전에 비해 아무것도 나이진 게 없는 것처럼 보일지 몰라도 사실 조금씩 조금씩 나아지기는 했다는 거야."

"한국 애들은 제일 위에 호주인과 서양인이 있고, 그다음에 일본인과 자신들이 있다고 여기지. 그 아래는 중국인, 그리고 더 아래 남아시아 사람들이 있다고. 그런데 사실 호주인과 서양인 아래 계급은 그냥 동양인이야. 여기 사람들은 구별도 못해. 걔들 누에는 그냥 영어 잘하는 아시안과 영어 못하는 아시안이 있을 뿐이야."

가치의 근원에 대한 문제, 기술을 통제하는 방법에 대해서도 누군가가 근사한 아이디어를 낼 수 있지 않을까? 나는 현대의 사상가를 기다린다. 똑똑한 사람들이 실리콘밸리로 몰려가지 말고, 이 문제에 도전했으면 좋겠다. 그런 활동을 사회가 지원했으면 좋겠다. 우리는 인문학판 맨해튼 프로젝트를 벌여야 한다.<단상>역설적으로 AI시대에 인문학이 더 중요해지고 있다고 한다. 인문학이 오랜시간 인류가 쌓아온 초지능이 아닐까. 가치가 기술을 이끄는 방법에 대한 답을 찾을 수 있을것이다.

미국 NSA(국가안보국)는 버락 오바마 대통령 아래서 신나게 미국인과 미국인이 아닌 사람들의 사생활 정보를 감시하고 수집했다. 그것은 모든 수사기관의 본성이며, 『1984』는 그런 본성을 비판하는 강력한 개념을 창조했다. 에드워드 스노든에게 NSA 기밀자료를 폭로해야 한다는 생각을 불러일으킨 것도 『1984』였다. 스노든의 폭로에 많은 언론인이 경악한 것도 『1984』가 떠올라서였다. NSA의 불법 도감청이 정국 이슈가 되고 오바마의 지지자들이 이 문제를 심각하게 여긴 데에도, 그래서 권력자가 이 문제를 정권의 위기로 받아들인데에 도 『1984』는 큰 역할을 했다. 『멋진 신세계』는 아쉽게도 현실에서 이런 힘을 발휘하지는 못 했다. 그래서 우리는 『1984』가 아니라 『멋진 신세계』에 가까운 세 상을 살고 있다.<단상>『1984』,『멋진 신세계』아직 안읽어봤다. 그런 책이 있다고 들어는 봤다. 이 부분에서 그 책에 대한 관심과 흥미가 생겼다. 저자의 관점을 유념해서 이 책들을 읽어보기로 했다.

나는 가치가 기술을 이끌기를 바란다. 가치 있는 기술은 그런 맥락에서만 나온다. 지금 우리는 정반대의 현상을 겪고 있다. 기술이 가치를 왜곡하고 훼손하고 변질시키는 것이다. 우리는 놀라울 정도로 길을 잃었다. 신기술이 우리를 귀찮은 잡무에서 벗어나게 해주고, 여가시간을 늘려줄 거라는작은 기대조차 품기 어려울 정도로.<단상>가치가 기술을 이끌기를 바란다는 생각에 동의한다. 이 다음 세대에게 초지능 시대의 기술이 훼손하지 못할 변하지 않는 소중한 가치를 지키고 전해야 할 책임이 있다고 생각한다.

국가 권력과 갈등을 빚을 때 빅테크 기업은 최후의 수단으로 그 나라를 떠날 수 있다. 중국이 검색 서비스를 검열하자 구글은 2010년 중국 시장에서 철수해 버렸다. 이후 중국은 자국민이 구글과 유튜브에 접속하지 못하게 갖은 애를 썼지만 그리 성공적이지 않았다. 구글이나 애플이 미국을 떠날 가능성은 낮지만, 한편으로는 이미 아일랜드나 버뮤다 등에 있는 법인을 활용해 자신들이 미국에 내야 할 세금을 회피하고 있다. 어떠한 과장도 없이, 이들 기업은 문자 그대로 초국가적인 존재다.<단상>AI가 마주한 두 갈래의 미래라는 인스타게시물을 보았다. 소수 빅테크기업이 지능 독점을 통해 국가와 개인을 종속시키거나 국가가 AI국유화를 통해 기업을 통제하거나 결국 도착지는 '통제사회'라는 것이다. 우리는 어떤 선택을 해야할까? 둘다 좋은 선택은 아니라는건 확실해보인다.

내게는 그 논리가 허약한 것처럼, 또 빗나간 것처럼 보였다. 모욕, 착취, 황폐화 같은 표현 아래에는 '오픈AI가 뭔가 중요한 것을 망가뜨렸다'라는 분노가 있다. 그 '중요한 것'은 스튜디오 지브리의 저작권이 아니다. 설령 오픈AI가 스튜디오 지브리에 작품 이용료를 제공한다 하더라도 나의 불쾌감은 사라지지 않을 것 같다. 오픈AI는 저작권 이상의 것을 망가뜨렸고, 망가진 그것은 작품 이용료로 회복되지 않는다. 프로기사들의 자부심과 마찬가지로, 아마도 앞으로 영영 복구할 수 없을 무언가다.<단상>지브리 스타일이 유행할 때 나도 비슷한 감정이었다.처음엔 신기하고 재미있었다. 지브리스타일은 AI스타일로 변질되었다. 지브리 감성은 이제 카톡프사 감성이다.AI가 훼손할 수 있는 무언가를 지키는 방법도 필요하다.