작가의 추천
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카프카에스크라는 말과 닮은, 최종천스러운 냉소적 재미와 함께 “일하는 사람이 진정한 사제司祭”(「노동으로부터 도망치치 마라」)라며 그는 노동시의 지평을 넉넉하게 넓혔다. 그의 시는 계급성과 욕망을 비판하면서도 재미있다. 수염 없는 고리키 닮은 그는 자본보다 노동, 아파트보다 송림동 골목, 타락 문명보다 창세기가 중심이라고 역설했다. 알짬 깊은 시를 더 재미있게 쓰다가 뇌출혈로 쓰러진 그의 방에는 망치 소리 들리는 나무 「공구통」이 있었다. 그 방에 이 시집에 실린 비의秘意를 풀어낸 그의 마지막 저서 『창세기의 진화론』이 포클 레인처럼 웅크리고 있었다. 용접 불똥을 튕기다 귀가하던 마지막 무렵, 유고 시집의 마지막 시 「에덴으로!」를 썼겠다. 2천 년대, 아니 한국 현대문학사에서 그는 분명 경이로운 시인, 진정한 사제다. -
이 시집에는 그만의 체험이 없으면 쓸 수 없는 구절들이 보석처럼 빛난다. 병들고 배고파 더 이상 기어갈 힘도 소진되어 병든 쥐새끼로 헐떡거리는 그때 눈치 빠른 노숙인이 종이컵에 물을 따라 왔을 때 “그 거룩한 손 찬란하고 찬란한 신비의 종소리”(「찬란한 기쁨」)라는 구절은 경탄할 만하다. 밑바닥에서 죽음의 지경을 넘어선 그만이 쓸 수 있는 놀라운 구절이다. 자신만의 체취로 대한민국의 밑바닥을 드러낸 이 시집은 기억해야 할 작품집이 될 것이다. 드디어 그는 시로 지은 집을 지었다. 이 시집이 그의 집이다. 이 시집을 읽는 당신은 ‘권일혁 시인의 궁궐’에 놀러 오신 손님이다. 자신만의 오롯하고 고유한 단독성을 갖고 있으면서도, 타자를 배척하지 않고, 타자의 상처까지도 포옹하는 보편성(universality)으로 지은 튼실한 ‘평화의 궁전’이 이 시집이다.
작품 밑줄긋기
p.14
그의 영혼이 그리워하던 고향은 함경도가 아니었을까. 함경도는 윤동주의 본적지였다. 그의 모든 학적부, 성적표, 하다못해 마지막 판결문에도 그의 본적은 "조선 함경북도 청진부 포항정 76번지"로 나온다.#리딩스타트
