그는 진정 겸손하고 온전히 작업에 헌신하는 사람이기 때문에, 간소한 이 책의 중요성을 간과하기 쉽다. 그의 말을 사려 깊게 듣지 않는다면 무감하고 무지각한 사람들은 호프만의 생각을 보여주는 그림들의 뛰어난 아름다움과 섬세함을 놓칠 것이다. 감동적인 이 그림들은 바흐가 손가락 연습 삼아 자신의 악보에 그렸던 글씨와 장식 그림이 그의 품위를 낮추지 않았다는 사실을 떠오르게 한다. 바로 바흐가 그렸기 때문에 그것은 단순한 손가락 연습 이상의 의미가 있다. 아르민 호프만처럼 예술적 무결성, 폭넓은 지성, 그리고 강한 책임감을 지닌 교육자가 많아진다면 예술 교육과 훈련에 관한 문제들을 해결하기가 훨씬 쉬워질 것이다.
--- 「조지 넬슨 〈서문〉」 중에서

그는 “우리의 정신과 직업을 위한 장비가 끊임없이 재정비되어야 한다는 생각에 익숙해져야 한다고”고 말한다. 기술의 진보 때문에 노동자가 퇴출되는 문제를 다루는 사람들도 같은 결론을 제시한다. 기존의 지침들이 효력을 잃은 세계에서 ‘융합’은 호프만의 핵심 관심사다. 그는 ‘예술 교육은 자율적’이라는 관념을 단호히 거부한다. “감정을 따르는 자발적인 작업과 전문가에게 지도를 받는 작업을 구분하면 안 된다.”고도 한다. 예술가이자 교육자로서 한 말이지만, 어느 과학자나 정치인의 말이 될 수도 있다.
--- 「조지 넬슨 〈서문〉」 중에서

이 책은 1965년에 초판 발행된 책의 개정판으로서 그래픽 디자인의 여러 문제에 대해 체계적으로 접근하려는 시도다. 본질에 관한 것이기 때문에 본 책은 오늘날의 매체 특정적 경향을 고려할 때 새롭게 중요하다. 이 책을 통해 시각 디자인의 교육 문제에 쉽게 접근할 수 있을 것이다. 특히 개념적 사고를 실제 시각화해보는 단계별 연습 과정이 주목할 만하다.
--- 「아르민 호프만 〈1988 개정판 서문〉 」 중에서

일반적으로 학교 교육은 예술의 쟁점들에 관심을 기울이지 않고 있다. (중략) 예술을 전문적으로 교육 받는 학생들을 제외하면 전문대학과 대학에서조차 디자인을 비롯한 독창적인 창작 과정을 일반적인 교육 가치로 인정하는 수업을 들을 수 없다. 이렇게 부적절한 여건에서는 창의적인 재능을 지닌 학생들이 그 이상으로 발전할 수 없다. 기본적인 지식과 주제를 강조하는 오늘날의 제도에서 창의적인 학생은 아웃사이더가 된다.
--- 「들어가며」 중에서

교육이 이렇게 편향적인 이유는 무엇인가? 상상력과 창의적 재능을 자유롭게 펼치는 활동보다 쉽게 전달하고, 평가하고, 지식을 축적하는 교육 과목을 고수해야 한다고 믿는 것은 학교 자신 아닌가? 아니면 사회에 쉽고 빠르게 흡수되기 위한 지식을 요구하는 외부의 경향에 학교가 영향을 받는 것인가? 편향의 이유가 무엇이든, 그것이 교육 사업에 유익한 토대가 되지 못하는 것은 분명하다. 지금의 교과 과정으로는 구성, 조합, 다양한 변형의 문제를 다루지 못한다. 창의적인 학생은 발전하지 못하고 소중한 재능은 무뎌진다.