○ 길백호 흉백호 평백호
癸 乙 乙 癸 3.5 (1번)
未 未 巳 丑

?甲辰·戊辰 壬戌·丙戌 丁丑·癸丑 乙未로 이루어진 백호살은 피를 본다는 말이 있다. 그만큼 백호살이 강력하다는 뜻이다. 위 명조는 乙목일간에 일주가 乙未 백호살이다. 분석해보면 乙목은 잡초·초목 등 작은 나무를 의미한다.
乙목일간의 일지 및 지지를 보면 未未巳로 火기운이 강한 흙이다. 乙목이 조열하니 전혀 뿌리를 내릴 수 없고 자랄 수도 없는 환경이다. 년지 丑토에 뿌리를 내린다고 하겠지만 丑토속에 辛금이 문제가 된다. 辛금은 乙목을 밑동까지 잘라버리는 강력한 칼이다.
이런 원국에서 운이 午戌未 등 火기운이 오면 생명도 위험해진다. 따라서 이 명조는 을미백호살이 되므로 병약 단명의 위험이 된다. 다른 명조를 보면 다음과 같다.

辛 乙 丁 乙 3.5 (2번)
巳 未 亥 未

?위 명조를 분석해 보면 일주가 乙未 백호살이다. 일지 및 지지를 보면 巳未亥로 火기운과 水기운이 혼재한다. 乙목은 亥수의 도움으로 乙목이 죽지 않는다. 따라서 이 명조는 백호살이 아니다.
즉 여기서 생각해 볼 문제는 백호살이라고 전부 피를 본다는 흉살 작용만 하는 것은 아니고, 때로는 길작용을 하는 백호살도 볼 수 있고 아무런 위해를 가하지 않는 평백호살도 볼 수 있다.

우선 1번 명조는 여름에 태어나 화가 강하니 더운 백호는 흉백호 작용을 한다는 의미이다. 더운 백호는 조토를 지닌 壬戌·丙戌과 乙未백호이다. 그리고 추운 백호는 습토를 지닌 甲辰·戊辰과 丁丑·癸丑 백호이다.
명조가 조열한데 추운 백호가 있다면 흉작용은 하지 않을 테니 길백호가 될 것이고, 명조가 추운데 더운 백호가 있다면 오히려 길작용을 하니 길백호가 될 것이다. 평백호란 덥거나 춥지 않으면 일반적인 토로 해석하면 될 것이다.

○ 남편복이 없는 여명
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 7운
戌 酉 辛 未 午 巳 辰
丁 己 丁 己 여 4
卯 丑 卯 酉

?일간 己土는 습土로 논밭에 해당되니 甲乙목인 작물이 있어야 사명감을 지닌 명조가 된다. 월지가 묘월의 봄이라 작물인 卯목이 있으나 묘유충으로 부서졌고 시지에 卯목이 있다.
전부가 음팔통이라 외로운 명조가 될 수 있는데 부부궁인 일지 丑土를 깔고 있어 고집과 자존심이 강하다. 또한 기축-묘지로 일간이 일지 부부궁에 의해 입묘되었다는 것은 부부궁으로 인한 곤란을 겪는다는 의미가 된다.
일지에 묘를 지니면 알뜰 검소한 면이 있고 저축심이 강하다. 그러나 丑토는 식상인 금의 묘고로써 활발한 언변이나 재능 등이 부족하며, 원국에도 금이 충을 당해 대화나 소통에는 문제가 발생할 수 있다.
* 이 명조의 월지 卯목인 편관은 남편이 되고, 년지의 酉금과 묘유충이고 일지는 배우자가 사는 자리인데, 월지와 시지의 卯목이 목극토로 일지를 극해오니 부부궁이 불미하다.
본명은 음기운이 강하고, 金·水인 식상과 재성이 약하며, 관성인 木은 수의 생조가 없고 공망이며, 동주한 丁화에 의해 설기되어 무력하니 남편의 역할을 기대하기란 어려워 보인다.
즉 인성과 비겁이 천간에 중중하고 일지에도 비겁이 있어 신왕한데, 관성은 인성에 의해 설기되니 일간을 억제할 역량이 없어 년지의 식신인 酉금으로 설기하는 용신을 삼으려 하나, 묘유충으로 부서지니 용신이 무력한 상태가 되었다.

* 본명의 살아온 길을 분석하여 명조에 대입하면 다음과 같다.
일찍 부친을 여의고 편모슬하에 2남 1녀 중 장녀로 태어났다. 원국에 재성인 수가 없으며 일지 축중 계수가 암장인데 기축-묘지에 있으니 부친과의 연이 박함을 의미한다. 년간에 비견이 있고 게다가 초운도 戊己토 비겁으로 흘러 재성을 극한다.
* 22살 巳대운 庚午년에 혼전 임신으로 아이를 낳은 것은 巳 대운은 사유축 삼합이 일지에서 이루어지니 없는 식구를 받아들이므로 자식이 생산되는 대운이다. 庚午년에 대운지 巳중 庚금이 투하니 식상으로 자식이다.
* 23살 己巳운 辛未년에 모친의 극심한 반대에도 불구하고 결혼했다. 시지 卯목과 묘미합목이며 세운간 辛금은 일지 축중 辛금이 투한 것으로 부부관계를 의미하나 일지와의 축미충으로 불안정한 결합이다.
丁 己 丁 己 여 4
卯 丑 卯 酉
* 癸酉년 25살에 남편이 사업 실패로 부도를 맞아 파산했다. 卯未합에 의해 결혼했지만, 癸酉년은 남편과 정계충과 묘유충으로 힘을 뺀다. 더구나 유축합금되어 강하니 卯목은 부서지게 된다.
* 그 후 본인의 미용업을 시작하며 가정을 꾸려가게 되었다. 40세 辛未운 戊子년 申월에 갑작스럽게 남편의 간암을 발견했으나 酉월에 사망하였다.
辛未대운은 일지 축중 신금에서 투했으며 未토가 관성의 입묘운으로 일지를 축미충하니 남편과의 불길한 대운이다.
* 戊子년은 子수가 천간의 丁화와 己토를 전부 정자-절과 기자-절지로 만들어 천간의 기가 전부 끊어지는 불길한 세운이다. 또한 子수는 대운과 자미-원진상천이고 원국과는 자묘형살이니 대운과 세운이 모두 힘든 운이다.

○ 일간이 역극을 당하는 명조
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 8운
戌 酉 申 未 午 巳 辰 酉
戊 庚 丙 甲 남 2
寅 寅 寅 辰

?일간 庚金은 원석을 의미하며, 칠살 丙火가 목의 생조를 받고 신약한 庚금을 공격하는 형국이다. 일간이 심하게 극을 받아 庚金의 역할을 못하고 불안초조·횡폭한 성격을 드러낸다.
* 월지 寅월에 태어나 월간 丙火 편관은 월지와 통근하여 힘이 강하다. 그러나 주변에 나무들이 우거져 丙화의 태양 빛을 가리고 있다. 그리고 인성인 戊토가 시간에 위치하니 편관의 횡포를 막지 못하고 일간을 직접 공격하는 칠살이 되었다. 그리고 칠살은 남명에게 자식이고 목은 재성으로 부인이다.
* 일지 寅木 편재는 배우자궁에 아내지만, 주변에 여자들이 지천이고 칠살을 생조하여 일간을 공격하는 기신이라 아내와의 백년해로는 사실 어렵다.
* 시간 戊土 인성이 庚금 일간을 돕지만, 자좌 寅목의 극을 받아 무력하다. 즉 모친은 남편덕이 불길하다. 본명도 시지에 기신인 寅목이 위치하니 재다신약에 칠살이라 말년으로 가도 어려운 삶을 살 수밖에 없다.
* 년주에는 辰토인 인성이고 초년운도 길신인 토금이라 부모덕이 있어 유년기를 잘 보냈다. 그러나 월주 운한인 청년기로 들어서면 丙寅 기신으로 년지 辰土가 재성인 寅木에게 강력한 극을 당하니 친모와는 인연이 없고, 있다면 계모일 것이다.
* 이 명조의 문제점은 지지에 木이 태과하여 칠살을 생하니 일간 庚金이 역극을 당했고, 火가 오면 지지에 불바다가 된다. 따라서 신약명조로 土金이 필요한 사주이다. 즉 재성이 과다하니 재다신약으로 재성을 억제하는 금이 용신이나 전무하여 불미한 구조이다.
* 이 명조의 문제는 木과 火의 문제로 처와 자식의 문제라고 볼 수 있다. 양팔통으로 음양의 조화가 없어 부부궁이 불길한데, 寅목이 전부 공망이라 육친인 부모형제 배우자 자식연이 모두 박하다.
* 재다신약은 돈을 탐하지만, 탐할수록 구설이 생기고 재가 칠살을 생하니 관재나 건강도 안 좋아진다. 특히 庚午대운에는 庚금이 목욕에 앉고 인오합화가 되니 월간 丙화가 양인 午화를 얻어 왕강한데, 칠살은 흉폭성이라 막강한 세력으로 일간을 충극하니 庚午대운에 직장을 잃었다.
* 만일 일지가 寅木이 아니고, 辰토라면 丙火의 극을 당해도 일지가 인성이니 화생토가 되므로, 살인상생이니 일간 庚金은 丙화의 극을 크게 받지 않는다. 그러므로 동주한 간지는 팔과 다리처럼 한 몸으로 연결된 것이다. 그러면 부부궁이 길하지만 본명은 일지 寅목이라 화세를 더욱 부추기니 부부궁이 불길한 것이다.

○ 중중한 인성을 일지 재성이 억제하니 부부궁이 길하다
丁 戊 己 庚 辛 壬
巳 午 未 申 酉 戌
壬 甲 癸 癸 남 6
申 戌 亥 丑

?亥월에 甲木 일간으로 태어나 인성이 태과한 신왕 명조이다. 甲木 일간은 큰나무를 의미하며, 우두머리·창조·시작을 의미하는데, 이 명조는 천간이 전부 수라서 甲木이 물에 잠겨 있는 형국으로 미래지향적이지 못하고, 우울감 등을 드러낸다.
* 이 명조는 겨울에 눈보라 치는 형상으로 겨울 나무는 조후상 火가 절대적으로 필요한 데 火가 없다. 다만 일지에 戌토인 조토가 있어 수를 억제하는 약신 역할을 하니 부부궁은 길하다.
그러나 년지에 丑토와 축술형이니 년지 丑토는 부친성으로 보니 백호지에 앉은 부친과의 연이 박하다. 부친은 자체의 재성인 수가 중중하니 부친의 부부궁이 불길하며, 해축-수국으로 子년을 만나면 완전한 수로 변질되니 일찍 부친과 헤어질 수 있다.
시지는 공망으로 기신인 임수를 생조하니 자식덕은 불미하며, 인성이 많고 술해-천문성이 있어 한의나 역학 등의 활인업이 적성에 맞는다.
또한 일지 재성이 축술형을 당하니 결혼은 늦게 하는 것이 좋으며 년지 丑토가 수에 의해 변질되니 토는 위장이므로 위산과다에 의한 위장 장애를 주의해야 한다.
일지 술토인 재성이 수를 억제한다고는 하나 시지 申금을 생하는 기운이 강하고 중과부적이니, 흉운일 때는 재물이나 처의 문제가 발생할 수 있으며, 인성이 중중하면 식상인 활동력이 부서지니 나태하고 게으르며 염세적인 생각이 많고 비활동적이다.
본명은 40이 넘도록 결혼하지 못하고 있는데, 30대 己未대운은 축술미 삼형으로 재성이 요동치니 결혼이 이루어지기 힘들다. 그러나 戊午대운에 들어서고 戊토는 일지 戌토에서 투출한 戊토이니 결혼이 가능한 대운이며, 42세 되는 甲午년은 일지와 오술합이 이루어지니 도화합으로 결혼이 가능한 세운이다.

○ 고집이 강한 여명
庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 7운
子 丑 寅 卯 辰 巳 午
甲 丙 丁 壬 여 4
午 子 未 辰

?한 여름의 丙火 태양으로 태어나, 壬·子·辰의 수기가 있으나 일지 子수는 자오충과 자미-원진상천이고 상관정관이니 子수가 파괴되어 무력하며, 壬수는 정임합거되니 여름철 태양으로 금수의 조후가 시급한 명조이다. 그러나 대운이 목으로 향하니 불미하다.
* 丙火는 태양으로 시지에 양인인 午화가 있고 월간의 겁재인 丁화와 시간의 갑목이 생하니 매우 강하다. 반면에 일지 정관인 子수는 자오충에 자미-원진상천으로 극을 당하니 무력하므로 남편은 왕화를 억제할 기운이 없다.
천간에서 壬수는 정임합거되니 부부궁의 변동을 의미한다. 일간이 신왕하므로 년지 辰토가 화세를 설하니 용신으로 삼을 수 있다. 그러나 여명에 식상을 용신하면 극관하므로 부부궁이 불미해진다.
丙화 일간이 식상을 용신하게 되면 재성인 금을 보아서 식상생재가 되어야 하는데 그렇지 못하면 극관하게 된다. 본명은 원국이나 대운에서도 재성인 금을 보지 못해 식상이 극관하는 쪽으로 방향을 잡고 있다.
* 월간 丁火 겁재는 재물을 겁탈하는 의미가 되니 특히 신왕한 명조에서는 더욱 흉신이 되며, 부모궁을 상징하는 월간에 기신이 위치하므로 부모덕이 박한데 겁재는 재성을 파괴하니 부친덕이 박하다.
또한 丙화일간에 丁화가 투출하면 밝은 태양에 의해 촛불인 丁화가 가려지므로 형제간의 덕을 기대할 수 없다.
* 년주에는 壬辰으로 편관과 식신으로 조부 때는 관록을 얻고 부유했으나 월주에서 정임합거되고 조토인 상관 未토가 출하여 부친대로 이어지지 못하고 부서지게 된다.
청년기인 월주에 丁화인 겁재와 조토가 있다는 것은 스스로 독립해서 살아야 함을 의미하니, 부모형제의 덕을 기대하기 어렵고 자신의 힘으로 개척해 나가야 한다.
대운도 丙午·乙巳로 기신운이니 성장기에는 부모의 영향을 전혀 받지 못하고 신왕에 비겁운이면 재물이 파괴되니 빈천한 집에서 자랐고, 년간의 壬수는 일찍 조숙하여 초혼은 일찍 했으나 丁壬합거로 관성이 합거되니 실패하였다.
만약에 이 여자가 직장에 들어가 직장 생활을 한다면 비겁인 경쟁자가 많아 직장에서의 승진은 항상 늦을 수밖에 없다.
* 일지 정관인 子水는 길신이나 주변의 火기운으로 인해 물이 증발해 버린 형국이다. 따라서 이 여자의 삶은 양인인 午화로 인해 법과 질성인 정관이 자오충으로 부서지니 자신의 강한 고집으로 인해 주변을 심각하게 만든다. 건강은 왕화에 의해 수가 부서지니 방광·신장·비뇨기계통·혈액계통에 관련된 질병이 발생할 수 있다.

○ 중중한 재성이 칠살을 생하는 불미한 구조
丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
亥 戌 酉 申 未 午 巳
乙 甲 庚 庚 남 3.5
丑 戌 辰 寅

?辰월에 甲木 일간으로 태어나 득령·득지하지 못하고 토금인 재성·관성이 태과하여 신약사주이다. 甲木은 큰나무를 의미하며, 우두머리·시작·출발 등을 의미한다. 그러나 이 명조는 년지에 일간 甲목의 건록인 寅목이 있으나 지지에서 진술충과 축술형으로 요동치므로 목토의 전극이 일어나니, 甲木은 자신의 뿌리를 잃어버려 역할을 제대로 하지 못해 불안초조·괴팍성 등을 드러낸다. 즉 재다신약에 중중한 재성이 庚금 칠살을 생조하여 庚甲충으로 일간을 극하는 구조가 되었다.
이렇게 되면 재성을 탐하면 庚금이 일간을 극하니 재물과 여자로 인한 관재구설이나 질병 등이 달라붙게 된다. 이 명조의 주인공은 전과 3범의 사기꾼으로 지금도 큰소리만 치고 다닌다.
* 특히 월간 庚金 편관이 인성이 없어 살인상생으로 유통되지 못해 칠살의 공격을 받는 힘든 삶이 되고, 대운도 금운을 흘러가니 끝없는 관재구설이 따른다. 만약 일지에서 戌土 대신 子수가 앉았다면 庚金이 일간을 극하기 전에, 금생수로 일지 자수를 생하고 자수는 일간을 생하여 살인상생이니 칠살인 庚금의 극이 줄어든다. 따라서 일지에 인성인 子水를 보면 명조가 청해진다.
* 남명에 식상과 재를 보면 가정을 이끌어 가는데, 이 명조는 식상(火)을 보지 못해 가정을 제대로 이끌지 못한다고 본다. 그리고 명조가 인성으로 신왕할 때는 용신으로 관(官)을 잡지만, 비겁으로 신왕할 때는 관(官)과 충돌하게 된다. 그러므로 용신은 살인상생하는 水인데 없으니 탁한 구조이다.

○ 고혈압으로 고생하는 남명
乙 甲 癸 壬 辛 庚
丑 子 亥 戌 酉 申
丙 壬 己 戊 남 0.5
午 辰 未 午

?未월에 壬水 일간으로 태어나 득령, 득지하지 못하고, 土가 태과하여 일간의 물길을 막는 태약한 명조이다. 이처럼 화토가 중중하면 적천수에서는 종관살격으로 잡겠지만 일간 壬水는 일지 辰토에 근을 두니 신약한 일반 내격으로 보아야 한다.
壬수는 호수·강물·바다 등을 의미하며, 안정 추구, 머리가 좋고 지혜롭다는 의미를 가진다. 그러나 이 명조는 壬水가 사방에서 토의 극을 받아 역할을 제대로 하지 못하니 그로 인한 감정기복·불안초조·모난 성격·폭력성을 드러낸다.
* 일간이 신약하면 관성이 인성과 상생하여 유통되어야 하는데 인성 金이 없어 유통되지 못하고, 식상인 木이 있으면 목극토로 관살을 억제하면 일간을 공격하지 못하니 길한데 木 또한 없어 삶이 힘들고 고달프다.
* 이 명조의 길신은 신약하니 金과 水이다. 金은 인성이고, 인성은 의식주· 모친·학문이고 수는 형제 친구를 의미한다.
건강 문제는 火土가 강해 일간인 壬수가 흐르지 못하니 실제로 본명은 土에 의해 물이 흐르지 못하고 막혀 뚱뚱하고 고혈압 신장 방광 혈액순환 장애를 앓고 있는 환자이다.

○ 자기 분수도 모르고 재물을 취하려는 명조
癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 5운
巳 午 未 申 酉 戌 亥
壬 己 庚 辛 남 2
申 丑 子 丑

?월지 子월(편재)의 己土는 한겨울에 태어나 추운 겨울의 언 땅이다. 己토는 논밭이라 甲乙목인 작물을 길러야 하는 사명인데, 나무가 己土를 보고 자라려고 해도 화의 기운이 없는 언 땅에서는 나무가 자랄 수 없다. 차가운 명조로 마음도 차갑고, 활동적이기보다는 의기소침한 성격이다.
* 己土 일간은 음의 습土로 己土는 믿음과 신용이 좋고, 잔정이 많으며, 고지식하여 규칙을 잘 지키는 성격이다. 월간 庚金은 신약한 일간을 설기하는 기신인 상관으로, 부모궁에 상관이 앉아 청소년기에 부친의 말을 듣지 않았고, 차분한 성격도 아니라 공부는 잘하지 못했다.
규칙과 법에 얽매이지 않고 자유분방한 삶을 산다. 따라서 본명은 가방끈이 짧고 부모 음덕을 척도하는 월간에 흉성과 기신이므로 부모의 음덕이 없다.
* 일지 丑土는 비견으로 일간 己土과 일지에 통근하여 득지하였다. 배우자궁에는 일간과 똑같은 간여지동이며 기축-묘지가 되니 배우자로 인해 일간이 묘고에 묻히는 형상이라 부부궁이 불미하다. 더구나 丑토는 조후를 해결하지 못하니 더욱 불길하다.
* 시간 壬水는 정재로 처성이 된다. 시지 申金이 丑土의 생조를 받아 壬水의 뿌리가 되며 생조하니 정재는 강한 힘을 가졌다. 그 강한 힘으로 신약한 일간 己土를 역극하게 된다. 그러므로 큰 물에 의해 己土가 떠내려간 형국이다.
이런 구조는 일간 己토가 자기 분수를 모르고 큰 재물을 탐하는 꼴이니, 그래서 丙申대운에 이르러 병신합수로 기신으로 변하고 申금은 신자합수와 금생수로 큰 물이 되어 재물도, 처도 모두 떠나간 것이다.
특히 丙子년이 문제다. 이는 丙火지만 병신합수가 되며 월지가 水이고 원국에 수가 왕하니 기신인 수로 변화되었다. 그러므로 인성인 丙화가 기신으로 변질되니 인성이 의미하는 모친이나 가정 문서 건강 등이 흉액으로 나타나는 것이다.
* 이런 명조가 庚子년을 맞으면 상관과 편재가 되니 재물을 벌기 위해 항상 일을 벌리는데, 간지가 모두 기신이므로 결과는 크게 불길한 것이다.
또한 년월간에 식상이 혼잡되고 지지 申금과 丑토에 통근하여 세력이 강하다. 기신은 세력이 약해야 하고 길신은 강해야 하는데 일간을 돕고 조후하는 화가 없으며, 일간이 기축에 앉아 뿌리가 있으니 종재격으로도 가지 못한다. 또한 종격도 우선적으로 조후가 우선되어야 하니 조후불균의 탁명으로 개인사인 가정과 건강이 불길한 명조가 된다.
그리고 식상은 일간이 생하는 것으로 일지나 시주에 앉아야 좋은데, 년월주에 특히 흉성이고 기신인 상관이 있으면 비록 신왕에 희신이라도 상관은 정관인 법과 질서를 부수니 윗사람을 존경하지 않고, 윗사람의 말을 듣지 않으려는 반항심과 투쟁적인 경향이 짙다. 그러므로 여명이 년간에 상관이 있는 것을 크게 꺼린다.
이 명조의 문제점은 추운데 조후가 안 되니 조후신인 木·火가 절대적으로 필요한 명조이다. 격은 정재격이고, 신약 명조로 용신은 왕한 수를 억제하는 술미-조土가 된다. 따라서 木·火는 조후용신이며 재성인 수를 억제하는 조土가 병약 용신이다.

○ 삼반귀물의 흐름과 배합이 잘 된 명조
己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
甲 乙 壬 己 여 2
申 未 申 未

?乙목이 申월에 태어나 실령하고 신약한 명조이다. 乙목에게 申월은 庚금이 강한 때이므로 신왕하면 丙화로 제살하는 것이 최상이고, 신약이면 癸수로 화살하는 것은 그 다음이다. 그리고 습토인 己토가 乙목의 뿌리를 배양해주면 좋다.
본명에 대해 사주첩경에서 이르길, 용신은 관인상생하는 월간의 壬수이며, 본여명은 삼반귀물인 정재와 정관과 인수를 다 갖춘 경우이므로 일단 부귀를 누릴 가능성이 매우 크다고 볼 수 있다.
왜냐면 여명에는 정관이 중요한데 정관이 재성과 인성의 보호 장치를 지녔다면 상관의 극으로부터 벗어나기 때문이다. 즉 상관운이면 인성으로 억제하거나 재성으로 통관시키니 정관이 해를 당하지 않는다.
그리고 년주의 토가 월지 금을 생하고 월지는 다시 월간의 임수를 생하며 임수는 일간 을목을 생하는 순환이다. 또한 을목에게 임수는 왕수라 부목이 될 수 있는데 일지 미토가 토극수로 임수를 억제하고 시간의 갑목이 등라계갑으로 일간을 보호하는 길한 구조이다.
이처럼 재관인이 순차적으로 연결되면 신약일 때는 인수로 보신(補身)하고, 신왕이면 재성의 생조를 받은 정관으로 일간을 다스리며, 관살이 왕하면 인수로 살인상생하고, 인성이 태왕한데 관성이 부족하면 이를 재성으로 인성을 억제하는 등으로 조절할 수 있기 때문이다.

그러므로 재성과 정관과 인수를 전부 갖춘 명조라면 고서에는 남녀 공히 귀한 신분을 지닌다고 하는 표현이 등장한다.
본 명조는 일간이 약하다. 그러나 월지 申중 壬수가 투출하여 일간을 생하는 용신이며 용신이 임신-장생에 앉아 매우 강력하다. 또한 乙목 일간은 未에 뿌리를 내리고 있으며, 시간의 甲목이 일간을 돕는데 이는 등라계갑으로 乙목인 넝쿨이 甲목을 타고 오른다는 격으로 형제 친구의 덕이 매우 길한 것이다.
그러면서 재성인 년주의 己未토는 정관인 申금을 생하고, 申금은 다시 인수인 壬수를 생하며, 壬수는 일간 乙목을 생한다. 그 결과 이 여명은 귀부인이 되었다고 전한다.
서락오평주에는 이르길, 재성과 정관·인수의 삼반귀물이라고 무조건 귀한 신분이 된다는 선입견을 가져서는 안 된다. 명조가 삼반귀물을 다 갖춘 경우라도 배합과 흐름이 좋아야 하고 행운이 희용신을 도와야 한다. 이 명조가 바로 그러한 예에 속한다고 하였다.

○ 용신운이라도 좋지 않은 명조
己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
酉 申 未 午 巳 寅 卯
壬 甲 壬 壬 남 7.5
申 寅 寅 寅

?고전에 등장하는 명조인데 甲목이 寅월에 태어나 수목이 중중하며 시지의 申금이 투하여 종격으로 가지 못하니 申금으로 인해 일반 격국의 태왕하여 탁한 구조가 되었다. 그렇다면 태왕한 일간을 억제하거나 설기해야 길한데 이처럼 태왕하면 억제보다는‘태왕자의설’이라고 자연스런 설기가 더욱 좋다.
또한 본명은 寅월생이라 아직 추위가 가시지 않았기 때문에 우선적으로 丙화를 필요로 한다. 그 다음에 甲목은 필히 癸수를 필요로 하는데, 癸수가 따사로운 분위기를 해치면 안 된다. 그러므로 癸수는 丙화와 떨어져 있거나 지지에 암장되어 있으면 길하다.
寅월은 甲목의 水생木보다 丙丁화의 따뜻함을 더 좋아한다. 寅월의 甲목은 어린 싹과 같아 庚금이 있어 목을 극하면 불행하다.
※ 丙화는 제금하고 甲목을 따뜻하게 하지만, 丁화는 제금은 잘하지만, 따뜻한 조후는 충족시켜주기 어렵다.
본명은 3寅 1甲이 장대하고 우람한데 여기에 3壬이 가세하니 누가 이 거목을 충극할 수 있겠는가. 시지의 申금이 도리어 寅목으로부터 역극을 당해 병이 되었다.
* 적천수에 이르길, 본명의 용신은 寅중 丙화이다. 寅월의 甲목이 지지에서 비견을 거듭 만나고 申시생이라 시지의 칠살이 왕木으로 인해 역극을 맞아 金이 부서지기 때문이다.
그러므로 이 명조는 火를 절대적으로 필요로 한다. 그러나 寅목 속의 丙화가 천간의 3 壬수 때문에 기를 펴지 못하고 있다.
대운의 길흉 판단으로는 乙巳대운에는 좋았는데 만일 용신이 시지의 申금이라면 巳화가 이 申금을 극하고 명조와 대운이 寅巳申의 삼형을 이루어 좋았을 리가 없다. 그러니 이 명조의 용신은 寅목 속의 丙화이다. 이 명조는 대운의 지지가 火이면 좋으나, 대운의 천간이 火이면 좋지 않은데, 그것은 3 壬수에 의해 수극화로 인중 丙화가 부서지기 때문이다.
따라서 천간의 丙운에 이르러 丙화가 3 壬수로부터 극을 받아 가업이 모두 망하고 무자(無子)로 요절했다. 대체로 판단하건대 水木이 함께 왕하고 土가 없는 경우에는 火운을 가장 꺼린다. 왕수를 억제하는 토가 없으므로 수극화를 당하기 때문이다.
그러므로 서락오평주에서 이르길, 용신운이라고 해서 무조건 다 좋은 것은 아니다. 명조가 예를 들어 木운이 좋다고 해도, 천간으로 오는 甲운과 乙운이 다르고, 지지로 오는 寅운과 卯운이 다르기 때문에, 어느 운이 좋고 나쁜지 판단할 수 있는 안목을 지녀야 한다고 하였다. 그러므로 본명에게 기토는 별 도움이 없고 통근한 戊토라야 쓸모가 있다.

○ 남편복이 좋은 명관과마의 여명
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
寅 丑 子 亥 戌 酉 申
庚 乙 丁 丁 여 0.5
辰 未 未 巳

?여러 고전에 등장하는 명조로 원국이 전체적으로는 신약하고 좋지 못하나 시간의 경금 정관이 자좌 진토의 생을 받으며 일간과 乙庚합을 하니 유정한 관계이다. 다만 을목 여름에 태어나 꽃은 활짝 피었으며 진토와 미토에 근을 두었으나 수기가 부족함이 흠이다. 그러나 수-길운을 만나 남편을 출세시켜 좋은 여생을 보낸 명조이다.
* 본명은 여름 未월에 태어나 火의 세력이 무척 강하다. 그러나 시지에 辰토가 있어 화세를 설하고 토생금을 庚금을 생조하니 명관과마가 되어 있는 구조이다. 명관과마란 관성이 지지 재성의 생을 받는 것으로 길신으로 작용하면 재성의 도움을 받아 관성이 발달한다.

* 사주첩경에서는 본 명조에 대해 이르길, 용신은 시간의 庚금이라고 하였다. 왜냐하면 일간 乙목이 2未와 1辰에 뿌리를 내리고 있지만 전체적인 상황으로 보아 신약하다. 그러나 이 乙목은 음간으로 음간은 양간과 달리 자신의 신약을 두려워하지 않는다. 또한 시간의 남편인 庚금과 천간합을 이루어 부부간의 사랑이 지극하다.
그런데 시간의 庚금이 시지 辰토의 생을 잘 받고 있다. 습토인 辰이 약한 庚금을 생해 주고 있으니 명관과마가 되며, 여명에 명관과마이면 남편을 출세시켜 남편이 큰 인물이 된다.
이 명조는 남편인 金과 자식인 火가 모두 천간으로 투하니 경금을 화극금으로 억제하여 庚금이 신약한 乙목을 합극하지 않도록 보호하고 있다. 그러므로 신약한 乙목에게는 정관도 칠살이니 식상으로 제살이 되어야 쓰임새가 있는 것이다.
더구나 길운을 만나면서 부명자수(남편은 밝고 자식은 빼어남)의 형상이다. 본명은 조후가 절대로 필요한 명조로 辰중 癸수를 용신하며 庚금을 희신한다. 그러므로 申酉의 金운에는 크게 복을 누렸으며 亥子의 水운에는 남편과 아들이 모두 재상이 되어 크게 부귀를 누렸는데, 조후 용신인 水운이 들어와 火를 억제하며 관성을 보호하기 때문이다.
고전에서는 재를 말(馬)이라고도 하는데, 아마 옛날에는 말이 재물을 척도하는 대명사인 때문일 것이다.

○ 일주가 간여지동이면 부부궁이 불미하다
庚 辛 乙 丙 여 5.5
寅 酉 未 辰

?辛금이 여름 未월에 태어나 미중 乙목이 투하니 편재격 명조로 천간에 재격이 두려워하는 庚금인 겁재를 보고 있어 파격이며, 비겁이 왕하니 고집과 아집·자기주장이 강하고 간섭과 통제를 못 받아들인다.
* 본여명은 신왕한데 일주에서 간지로 비겁을 보고 있기 때문에 스스로 자립하는 정신이 강해 남편에 의지하며 살기는 힘들다. 그러므로 남편은 속 깊은 남자를 얻어야 한다.
* 이 명조는 년간의 丙火가 진유합이니 남편인데 일간과 떨어져 있어 인연이 없고 무정하며, 丙화는 천간에서 자체의 재성인 庚辛금을 보니 외정을 주게 된다. 일지는 유금으로 인종하면 병유-사지가 되지만, 시간의 庚금이 자신의 생지인 寅목을 깔고 있으니 辛금보다 庚금을 원하고 있다.

여름 미월생이나 신왕하니 관성인 병화를 기뻐하지만 병화는 자좌 辰토에 설기하여 무력하고 일지로 인종하면 병유-사지가 되니 초혼에 실패한다. 이처럼 여명에 일주가 간여지동이면 관성을 인종하면 대부분 사절지가 되므로 부부궁이 대부분 불미하다.
* 여명에 일지에 酉金(비견)이 자리하기 때문에 부부궁에서도 자기 힘으로 가정을 개척한다는 의미가 있다. 시간에 庚金(겁재)이 있고 자좌 재성을 동주하니 일간의 재물을 시간의 庚금이 겁탈하는 의미가 있으므로 형제 자매나 친구로 인해 재물의 손실을 입는다. 또한 시주는 자식궁이므로 자식으로 인한 재물의 손실도 의미한다.

○ 비겁이 중중하면 자기주장과 추진력이 강하고 담백하다
庚 丙 戊 甲 남 4
寅 午 辰 午

?丙火 일간이 辰월에 태어나 년·일지에 오화 양인이고 관살인 수가 없고 시간의 경금은 자좌 寅목에 절지이고 양인에 앉은 丙화를 근접하니 무력하여 신왕명조이다. 일지에 비겁이 앉아 태양이 발산하는 힘이 강해 자기주장과 고집·추진력이 강하며 담백한 성격이다.
* 월지 진토로 병화의 왕기를 설하니 용신이고 부모궁이며, 성장기인 월주 戊辰(식신) 환경 속에서 자랐으므로 부모대에 먹을 복이 풍족한 가정에서 지냈다. 이 명조는 土, 金(식상, 재성)이 길신이며, 일과 재물을 바라본다. 그러나 대운의 흐름이 비겁인 화운이라 좋지 않아 힘든 명조이다.
* 신왕명조는 흉신운이 올 경우, 신약보다는 이겨낼 수 있는 힘이 좋다.
부인은 시간의 편재 庚金으로 천간에 올라앉은 아내는 체면을 따진다. 그러나 지지에 무근하고 庚금이 자좌 寅목을 벽갑하여 午화를 살리니 인오합되어 주변의 불바다로 庚金마저 녹아버린 형국이다. 특히 午운(寅午합)이 오면 지지가 불바다가 되어 부인과 생리사별하고, 재물의 손재가 따른다.
* 壬申대운에 水기운이 강한 관성 대운에 관재수가 닥쳐 감방을 들락거렸다. 이유는 이처럼 일간에 근접한 재성이 있는 경우에 칠살운을 만나면 재성의 생조를 받은 칠살이 일간을 공격하므로, 비록 신왕한 명조라도 칠살의 피해가 나타나는 것이다. 또한 칠살을 막는 월간의 식신 戊토가 甲목에게 극을 당해 무력하니 칠살을 막지 못한다.
* 甲戌대운, 甲午세운에서 명운세가 인오술 화국을 이루며 월지의 辰토 길신을 진술충하니 크게 불길운으로, 재성을 극파하니 재물 손재·배우자 문제·건강 문제 등이 발생한다.

○ 불량배 명조
甲 丙 甲 辛 남 6.5
午 子 午 巳

?丙화가 午월에 출생하여 양인격이고, 명조에 午巳가 많으며 무근한 甲목이 火기를 생조하여 火기가 태왕하다. 양인은 흉폭살이라 억제하는 칠살의 세력이 당당하여 용신이 되면 양인가살격이라 하며 무관으로 출세하는 명조가 된다.
그러나 본명은 일지에 정관인 子수가 있으나 2자오충으로 子수가 부서지며 재성인 辛금은 년간에 있으나 지지에 화세가 강해 무력하니 子수를 도울 수 없어 왕한 火기를 억제하지 못하고 있다.
* 이러한 구조를 일컬어 고서에는 목분비회(木焚飛灰)라고 하며 火에 의해 木이 재가 되어 날아갔고, 화다금용(火多金熔)으로 화에 의해 金이 녹아버렸고, 그리고 火多에 의해 물이 증발해버린 구조로 수화상극의 탁한 명조라고 한다.
따라서 丙화일간은 신왕하니 활동 능력과 추진력 등이 강하다. 그러한 丙화를 주변에서 기신인 강한 火기들이 더욱 돕고 있다. 그러므로 어려서부터 떼로 몰려다니며 싸움을 좋아하고 방탕하여 동네 무뢰한의 두목이 되었다.

○ 재물로 벼슬을 산 명조
癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
己 戊 辛 癸 남 2
未 申 酉 亥

?본 명조는 적천수에 등장하는 명조로 戊토일간이 酉월에 태어나 조후상 金水가 왕하며 戊토의 설기가 심하고, 한랭하므로 우선 인성인 丙丁화로 식상인 금을 억제하고 신약한 戊토를 돕고 온난하게 하면 길하다. 그러나 인성이 불투하니 모친과 공부의 덕이 불길하다. 월지 酉금이 도화이며 기신이니 모친재취가 되어 모친의 사랑을 받지 못한다.
* 이 명조의 배합과 흐름을 살펴보면, 식상과 재성이 강해서 일간 戊토가 시주의 겁재인 己未토에 전적으로 의지하는 형국이다.
성장기인 초년을 의미하는 년월주에 기신인 식상과 재성으로 흘러 부모덕이 박하고 조상이 한미하며 자리가 안정되지 못해 공부운이 없다. 또한 대운도 초운이 경신금 기신운이고, 2운은 기미대운으로 그나마 형편은 나아졌지만 비겁운이라 친구들과 어울려 노는 운이니 인성인 공부운을 만나지 못하고 원국에도 부족하니 공부와는 연이 닿지 않는다.

* 이 명조의 용신은 시간의 비겁인 己토이고, 희신은 未중 丁火이다. 식상과 재성이 태과하니 공부에는 뜻이 없어 서재에 먼지만 쌓였다. 다행히 己未시에 태어나 겁재가 통근하여 왕성하니 겁재를 용신으로 삼는다.
인성이 없고 재성이 있거나 인성보다 재성이 왕성하면 공부보다 재물에 관심이 많은데, 운까지 재성운이면 명조의 주인공은 돈을 벌기 위해 공부를 접고 현실을 따른다고 볼 수 있다.
또한 재성이 없고 인성이 있거나 재성보다 인성이 왕성하면 재물보다 공부에 관심이 많은데, 운까지 인성운이면 명조의 주인공은 현실을 접고 이상을 따른다고 볼 수 있다.

* 그러므로 이 명조의 주인공은 길운인 火土운을 만나 발달하니 원국의 재성을 취할 수 있어 재물을 주고 현좌(縣佐)가 되었다. 그것은 시지 未토에 미중 乙목인 정관이 여기로 있으며 未토는 관성의 묘고이니 은연 중에 벼슬을 하고픈 까닭일 것이다.
그리고 丁巳대운, 丙辰대운에는 왕성한 인성의 길운이므로 관운이 좋아져 벼슬이 주목(州牧)으로 올랐다. 그러나 乙卯대운에 이르자, 왕지인 월지와 묘유충하니 왕신격노로 관성인 卯목의 뿌리가 뽑혀 파직되어 전원으로 돌아갔다고 전한다.

○ 기신이 왕강하여 사기꾼이 된 명조
丙 丁 戊 己 庚 辛
寅 卯 辰 巳 午 未
辛 丙 壬 己 남 1
卯 子 申 酉

?申월의 丙화일간은 월지 신중 壬수가 암장되어 있어 다시 壬수는 필요 없다. 그럼에도 월간에 壬이 나와 칠살격을 이루니 수확의 계절에 폭우가 내린 형상으로 곡물이 낙과와 병충해가 염려된다.
또한 천간에 서리인 辛이 투하여 작물인 자좌 卯목을 극하며 壬수를 더욱 생조하니 왕수가 되어 일간 병화를 극하고 있다. 이런 구조가 되면 병화는 처성인 辛금의 덕을 기대하기 어렵다. 그런데도 신약한 丙화일간이 병신합으로 기신을 합해 용신을 돌아보지 못하니 이를 탐재괴인격이라고 한다. 탐재괴인이 되면 자제력을 잃고 유흥과 방탕이 끝을 모른다. 더구나 본명은 도화성분인 자묘유가 중중하다. 도화는 총명 준수하나 기신이면 유흥과 방탕이 된다.

* 시지 卯목은 인성이나 물에 젖은 습목이라 신약한 丙화를 생조할 수 없고 공망을 당했으며, 일시지에는 자묘형살이니 일간은 부부궁과 가정궁을 돌보지 못하는 형상이다. 즉 卯목 용신은 무력하고 기신인 水는 일지 부부궁에 앉아 금의 생조를 받아 왕강하니 배우자의 덕도 없으며 사주의 구조가 탁하고 불미하다.
* 일지 공망으로는 申酉가 공망이고 년지로는 卯목이 공망이니 공망이 중중하여 육친과의 덕이 박하다. 공망은 주로 육친과의 관계를 본다. 명리서에 네 지지가 전부 공망이면 귀하다고 하지만 임상한 결과로는 귀하지 않았고, 다만 공망이 풀어지는 정도로 해석하면 된다. 본명은 네 지지중 세 개를 공망당했다.
* 이처럼 신약한 명조는 칠살이 두려운데 재생살이 되어 일간을 극하면 재성의 덕을 기대하기 어렵다. 대운을 보면 초년운로에 庚辛금이 투하고 午운을 만나 丙화의 뿌리가 되지만 일지에서 자오충이며 신자합한 子수가 왕하니 午화가 부서져 길운이 아니다. 특히 일지에서 충이 일어나면 일지는 일간의 하체에 비유되니 일간이 직접 해를 당한다.
또 월간 壬수와 년간 己토는 己토탁임의 관계로 己토가 壬수를 탁하게 만들어 진흙탕이 되니 관살이 의미하는 직업과 일에서 정신이 흐리멍텅함을 예고한다. 또한 기토는 자좌 유금을 생하느라 임수를 막지 못하고 신유금은 더욱 임수를 생하니, 본명은 재물과 여자로 인한 칠살의 극을 당하게 된다.

본래 丙子일생은 정관을 깔고 앉아 품행이 반듯하며 허우대가 멀쩡하고 귀공자처럼 잘 생겨서 사람들이 따르고, 특히 여성들이 좋아해서 자주 바람을 일으키기도 한다.
본명도 삼반귀물인 재성과 정관과 인수가 모여있으나 사주의 수-기신이 워낙 강한데 수를 억제하는 戊토가 없어, 인성인 묘목이 부목이 되니 일간이 고스란히 기신의 피해를 당하는 불미한 구조이므로 삼반귀물의 작용을 못한다.

* 丙화가 가을이면 수확의 계절에 태양이 비치니 곡물인 甲乙목이 나와야 한다. 그러나 시지에 卯목은 동주한 辛금이 내리누르고 일지의 신자합수가 습목인 卯목을 자묘형하니, 오히려 수다목부가 되어 신약한 丙화를 도울 형편이 못된다.
이것은 모친인 卯목의 입장에서 보면 지지에 申酉로 관살혼잡이며 시간에도 관성을 올려놓아 남자로부터 극을 당하느라 모친 역할을 하지 못함을 의미한다. 그러므로 가을철에 작물인 卯목이 있어도 수확을 못하고, 병묘-목욕이니 허우대가 멀쩡한 얼굴로 남에게 사기치고 등치면서 살아야 하는 사기꾼의 명조가 되었다.